在人类社会文化体系中，宗教常常是一种最有影响力的文化形式，因此，宗教问题虽然不是马克思哲学的主要问题，宗教批判也不是马克思哲学的中心，但是，研究马克思的宗教批判是有重要意义的。本论文将马克思的宗教批判贯穿于马克思思想发展的始终，认为马克思的共产主义思想是其宗教批判的最伟大成果：一方面，马克思完全否定了抽象的、虚幻的、与现实分离的基督教的天国，通过对现实资本主义社会经济制度的批判，将共产主义思想置于现实的、历史的基础之上。另一方面，共产主义不仅具有实证性、对象性，而且作为人之为人的价值、尊严、理想的崭新境界存在于具体的、改造世界的实践过程之中。马克思的宗教批判使马克思对德国古典哲学、英国政治经济学、法国空想社会主义的改造有效地联接成一个内在的整体。通过马克思对犹太教、基督教的批驳，以及马克思与康德、黑格尔、青年黑格尔派的宗教批判的对比分析，我们认为，宗教批判能够为我们提供一条理解马克思思想基础、内容、意义的新线索、新的理论视角、新的思考方式，也可以作为马克思思想的另一个来源。

导论

 一 为什么要研究马克思的宗教批判

 二 对马克思的宗教批判的几种主要理解范式

 三 马克思宗教批判的理解范式中存在的问题

 四 本书的结构与目标

第一章 马克思的宗教批判的近代思想背景

 一 宗教批判与近代哲学

(一)上帝存在与唯理论的最高实体

(二)上帝存在与经验论的存疑

(三)宗教批判与法国18世纪启蒙运动

(四)宗教批判与德国古典哲学

 二 马克思宗教批判的近代德国思想源泉

(一)马丁·路德的宗教改革

(二)古希腊罗马思想对德国近代启蒙思想家的

影响

(三)浪漫主义的影响

(四)神秘主义的影响

第二章 马克思的宗教批判的历程和实质

 一 近现代学者及本书关于宗教的界定

(一)西方学者对宗教理解界定的几个主要流派

(二)本书关于“宗教”的界定

 二 马克思的宗教批判的历程

(一)宗教对青少年马克思的熏陶

(二)与早期信仰的决裂：自我意识的高扬

(三)抽象的人本主义：1843一1844年的宗教

批判

(四)政治经济学批判与生存论形而上学的重建

1845—1848的宗教批判

(五)更深层解构一切抽象本体：1848以后的

宗教批判

 三 马克思的宗教批判的实质

(一)宗教“鸦片论”不足以代表马克思的宗教

批判的最终成果

(二)马克思的宗教批判与对西方传统哲学本

体论的否定

(三)马克思的宗教批判与对唯物史观内含的

揭示

(四)马克思的宗教批判与对共产主义思想的

高扬

第三章 近代西方哲学视野中的马克思的宗教批判

 一 马克思的宗教批判与康德的宗教批判

(一)康德：马克思思想发展中不容忽视的

重要一环

(二)康德对宗教神学的解构和重建

(三)康德对马克思的宗教批判的影响

(四)康德对于马克思的宗教批判的意义

 二 马克思对黑格尔宗教观的批判

(一)黑格尔宗教思想发展的简单历程

(二)马克思对黑格尔宗教哲学的批判

 三 马克思的宗教批判与青年黑格尔派的宗教批判

(一)青年黑格尔派与宗教批判

(二)马克思的宗教批判与鲍威尔的宗教批判

(三)马克思的宗教批判与费尔巴哈的

宗教批判

(四)马克思的宗教批判与施蒂纳的宗教批判

第四章 马克思对犹太教、基督教的认识与批判

 一 马克思对犹太教的批判

(一)被夸大了的犹太教对马克思的影响

(二)被忽略了的犹太教对马克思的影响

(三)犹太教对马克思的影响

 二 马克思的历史观与基督教的历史观之比较

(一)基督教的历史观与西方近代历史观

的特点

(二)马克思历史观对基督教历史观的继承

与超越

(三)对“暴力革命”、“进步”的思考

(四)马克思著名的格言与宗教批判

 三 马克思与基督教关于“人”的思想之比较

(一)传统基督教关于“人”的思想的特征

(二)近代西方思想家关于“人”的理解与传统

基督教的不同

(三)从对基督教的批判来看马克思关于“人”

的思想

(四)谁是无产阶级

(五)对“自由”、“异化”的思考

 四 所谓马克思思想宗教化的“趋势”及批驳

(一)什么是马克思思想的宗教化“趋势” 

(二)对马克思思想宗教化思想的批驳

 五 马克思的宗教批判的现代回响

结束语

参考文献

后记