本书分为上中下三篇，上篇为中国哲学的“自己讲”、“讲自己”和中国哲学重建的思考，以及中国哲学“自己讲”讲什么和合学的回应。中篇为国学的新诠释。对国学是什么、国学自西周以来的演变以及近代以国学的诠释作了疏解，并通过对中国儒、释、道三教思想的体认。下篇为传统与现代的度越。本书充分表达了作者试图拂去西学对中国哲学的遮蔽，重新恢复中华民族哲学的真容，显露其理论思危的本真的哲学主张，为中国哲学“自己讲”、讲什么开拓了空间合奠定了基础。

上篇 中国哲学的“自己讲”“讲自己”

　中国哲学的“自己讲”“讲自己”

　中国哲学“讲自己”的中国方式

　中国哲学之谓哲学

　中国哲学的创新与和合学的使命

　和合学纲要

　致思和合学的心路历程

　中国哲学的现代价值

　中国学术史的界说、演替和创新

　哲学迷失与哲学自觉

中篇 国学的新诠释

　国学的新视野和新诠释

　发现儒学

　儒学价值理想的追求

　儒家中和思想的现代价值

　帛书《系辞》与通行本《系辞》的比较

　良知与致良知

　佛教之为佛教

　佛教与宋明理学的和合人文精神

　儒佛之辩与宋明理学

　简本《老子》与儒家思想的互补互济

　道家思想与中国传统文化

下篇 传统与现代的度越

　韩国儒教的特点

　退溪心性论的现代价值

　退溪哲学与时代精神

　奇大升与退溪的四端七情之辩

　退溪以后礼的民族化进程

　栗谷的理气观

　栗谷礼的本义与功效

　郭再佑的《春秋》大义精神

附录

后记