《百喻经》原名为《百句譬喻经》，为印度僧伽斯那所集，是一部由佛经演化为文学的寓言故事。

本书是对原著的一种超越与扩展。为让读者有一个轻松愉快的阅读过程，在体例上，本书将原文、译文、解析与诸多蕴涵哲理的故事相结合；其内容，涵盖了生活的方方面面，其中的哲思与智慧，能帮助读者提升处世能力，创造幸福生活。

  人生的旅程，有着太多的困惑与不解，你不妨带上本书出发，有了它，你可以更从容的面对人生，有一个更异彩纷呈的旅程。

《百喻经》是鲁迅先生最喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”

与其说《百喻经》是故事，不如说它是现代版的伊索寓言，书中的九十八篇譬喻故事，篇篇寓意深远，幽默诙谐，既富有情趣，又富有启迪作用。自古至今，一直广为流传。

本书是对原著的一种超越与扩展。为让读者有一个轻松愉快的阅读过程，在体例上，本书将原文、译文、解析与诸多蕴涵哲理的故事相结合；其内容，涵盖了生活的方方面面，其中的哲思与智慧，能帮助读者提升处世能力，创造幸福生活。

第一章 做人之喻——汲取做人的智慧源泉

 1．三重楼喻

 2．治秃喻

 3．杀商主祀天喻

 4．人效王眼步晌喻

 5．为妇贸鼻喻

 6．牧羊人喻

 7．估客偷金喻

 8．饮木筒水喻

 9．偷聱牛喻

 10．现小儿争分别毛喻

 11．喳米决口喻

第二章 做事之喻——洞逐方圆处世的行事法则

 12．煮黑石蜜浆喻

 13．医与王女药令卒长大喻

 14．灌甘蔗喻

 15．债半钱喻

 16．乘船失杼喻

 17．人说王纵暴喻

 18．人海取沉水喻

 19．水火喻

 20．训奁请瓦师喻

 21．斫树取果喻

 22．破五通仙眼喻

 23．估客驼死喻

 24．磨大石喻

 25．奴守门喻

 26．反人谓故屋中有恶鬼喻

 27．田夫思王女喻

 28．构驴乳喻

 29．倒灌喻

 30．比种田喻

第三章 心态之喻——启迪心田的心灵鸡汤

 31．婆罗门杀子喻

 32．妇女欲更求子喻

 33．贼偷锦绣用裹褐喻

 34．种熬胡麻子喻

 35．治鞭疮喻

 36．贫人烧粗褐衣喻

 37．医治脊偻喻

 38．五人买婢共使作喻

 39．伎儿作乐喻

 40．诈言马死喻

 41．为王负机喻

 42．为熊所噬喻

 43．劫盗分财喻

 44．猕猴把豆喻

 45．摩尼水窦喻

 46．贫人欲与富者等财物喻

 47．小儿得欢喜丸喻

第四章 思路之喻——挨个思路天地宽

 48．愚人集牛乳喻

 49．以梨打破头喻

 50．就楼磨刀喻

 51．送美水喻

 52．宝箧镜喻

 53．贫人作鸳鸯鸣喻

 54．野干为折树枝所打喻

 55．病人食雉肉喻

 56．伎儿着戏罗刹服共相惊怖喻

 57．效其祖先急速食喻

 58．尝巷婆罗果喻

 59．出家凡夫贪利养喻

 60．驼瓮俱失喻

 61．妇女患眼痛喻

 62．老母捉熊喻

 甜．小儿得大龟喻

第五章 人际之喻——为自己的人际磁卡充值

 64．愚人食盐喻

 65．妇诈称死喻

 66．认人为兄喻

 67．叹父德行喻

 68．毗舍阁鬼喻

 69．师患脚付二弟子喻

 70．蛇头尾共争在前喻

 71．二子分财喻

 72．五百欢喜丸喻

 73．共相怨害喻

 74．为二妇故丧其两目喻

 75．与儿期早行喻

 76．猕猴喻

 77．得金鼠狼喻

 78．为恶贼所劫失氍喻

第六章 成功之喻——步入通往成功的阶梯

 79．渴见水喻

 80．子死欲停置家中喻

 81．山羌偷官库衣喻

 82．说人喜嗔喻

 83．愿为王剃须喻

 84．杀群牛喻

 85．见他人涂舍喻

 86．反欲食半饼喻

 87．索无物喻

 88．蹋长者口喻

 89．观作瓶喻

 90．使见水底金影喻

 91．梵天弟子造物因喻

 92．口诵乘船法而不解用喻

 93．夫妇食饼共为要喻

 94．月蚀打狗喻

 95．父取儿耳踏喻

 96．地得金钱喻

 97．二鸽喻

 98．诈称眼盲喻

偈颂

有三个人去一家公司应聘采购主管。他们当中一人是某知名大学管理学院毕业的，一名毕业于某商院，而第三名则是一家民办高校的毕业生。在很多人看来，这场应聘的结果都是很容易判断的，然而事情却恰恰相反。应聘者经过一番测试后，留下的却是那个民办高校的毕业生。

在整个应聘过程中，他们经过一番测试后，在专业知识与经验上各有千秋，难分伯仲。随后招聘公司总经理亲自面试，他提出了这样一个问题，题目为：假定公司派你到某工厂采购4999个信封，你需要从公司带去多少钱？

几分钟后。应试者都交了答卷。第一名应聘者的答案是430元。

总经理问：“你是怎么计算呢？”

“就当采购5000个信封计算，可能是要400元，其他杂费就30元吧！”答者对答如流。但总经理却未置可否。

第二名应聘者的答案是415元。对此他解释道：“假设5000个信封，大概需要400元左右，另外可能需用15元。”

总经理对此答案同样没表态度。当他拿起第三个人的答卷，见上面写的答案是419．42元时，不觉有些惊异，立即问：“你能解释一下你的答案吗？”

“当然可以。”该同学自信地回答道，“信封每个8分钱，4999个是399．92元。从公司到某工厂，乘汽车来回票价10元，午餐费5元。从工厂到汽车站有一里半路，请一辆三轮车搬信封，需用3．5元。因此，最后总费用为419．42元。”

总经理露出了会心一笑，收起他们的试卷，说：“好吧，今天到此为止，明天你们等通知。”

做大事不拘小节。固然是一种处事态度，但这往往也是一种很危险的做法，不拘小节有时会误大事的事例不胜枚举。无论是在工作中还是在生活中，做事认真仔细。才能把事做得尽善尽美。

无论做什么事情，细节万万不可忽视，否则就有可能付出极其惨痛的代价。

国王理查三世准备拼死一战。里奇蒙德伯爵亨利带领的军队正迎面扑来，这场战斗将决定谁统治英国。

战斗进行的当天早上，理查派了一个马夫去备好自己最喜欢的战马。

“陕点给它钉掌。”马夫对铁匠说，“国王希望骑着它打头阵。”

“你得等等。”铁匠回答，“我前几天给国王全军的马都钉了掌，现在我得找点儿铁片来。”

“我等不及了。”马夫不耐烦地叫道，“国王的敌人正在推进，我们必须在战场上迎击敌兵，有什么你就用什么吧。”

铁匠埋头干活，从一根铁条上弄下四个马掌，把它们砸平、整形，固定在马蹄上，然后开始钉钉子。钉了三个掌后，他发现没有钉子来钉第四个掌了。

“我需要一两个钉子，”他说，“得需要点儿时间砸出两个。“我告诉过你我等下的。”马夫急切地说，“我听见军号了，你能不能凑合？”

“我能把马掌钉上，但是不能像其他几个那么牢实。”

“能不能挂住？”马夫问。

“应该能，”铁匠回答，“但我没把握。”

“好吧，就这样，”马夫叫道，川陕点，要不然国王会怪罪到咱们俩头上的。”

两军交上了锋，理查国王冲锋陷阵，鞭策士兵迎战敌人。“冲啊，冲啊！”他喊着率领部队冲向敌阵。远远地，他看见战场另一头几个自己的士兵退却了。如果别人看见他们这样，也会后退的，所以，理查策马扬鞭冲向那个缺口，召唤士兵调头战斗。

他还没走到一半，一只马掌掉了，战马跌翻在地，理查也被掀在地上。  国王还没有再抓住缰绳，惊恐的畜生就跳起来逃走了。理查环顾四周，他的士兵们纷纷转身撤退，敌人的军队包围了上来。

他在空中挥舞宝剑，“马！”他喊道，“一匹马，我的国家倾覆就因为这一匹马。

他没有马骑了，他的军队已经分崩离析，士兵们自顾不暇。

不一会儿，敌军俘获了理查，战斗结束了。

从那时起，人们就说：

“少了一个铁钉，丢了一只马掌。

少了一只马掌，丢了一匹战马。

少了一匹战马，败了一场战役。

败了一场战役，失了一个国家。”

所有的损失都是因为少了一个马掌钉。

这个著名的传奇故事出自已故的英国国王理查三世逊位的史实。他于1485年在波斯战役中被击败，莎士比亚的名句：“马，马，一马失社稷！”使这一战役永载史册，同时告诉我们一个小小的疏忽会带来多么大的灾难。

任何企业的经营战略在执行中，都会有一些不可忽视的细节。企业中有些看来应该是可以完成的业务，却常常被一些不起眼的执行细节所阻滞、耽误；有时还会导致企业家们发生错觉，真以为是自己的业务方向有了问题。

1996年，史玉柱的巨人集团不幸败走麦城。在对其案例的许多事后分析中，从企业发展的战略角度、从史玉柱的军事建制组织结构、从企业的营销策略等方面，都有过或高屋建瓴、或引经据典的详尽批判与反思。但是，却很少有人能提到史玉柱真正失利的原因。有学者指出：史玉柱的那次深陷滑铁卢有可能是从某个细节开始的。

当时，巨人集团资金链的突然中断，固然是个致败的大原因。但是，企业没有处理好与媒体的关系这一细节，的的确确是导致巨人轰然倒下的初始原因。

当时，由于忽视了媒体影响的潜在放大效应，在困境发生之初及危机开始蔓延时，并没有去争取媒体的谅解及支持，反而因对抗心理，扩大了媒体的轰炸性批评，因而从根本上引发了企业的诚信危机，使众多小股东与购房者、诸多信贷银行，刹那间丧失了对企业的信心，而强烈地要求抽回资本或收紧银根。

事后，有一位资深老报人给史玉柱写信，向他讲明：媒体那样做，并非是众报人对史玉柱有什么成见，也不是故意要为难他史玉柱，而仅仅只是报界的职业行为而已，因为，媒体要找新闻！史玉柱其实不应对此恼火，而应及时与媒体调整好关，使自己企业的负面情况能得到媒体的同情与体谅。而恼火，只会使事情朝不利于企业的方向、被媒体加倍地放大膨胀发展。

相信这个细节执行错误所导致的教训，已为史玉柱牢牢铭刻于心。

2001年。当史玉柱东山再起，而伴随“脑白金”复出于企业界与消费者面前时，面临类似性质的情况，他已能胸有成竹、大智若愚地面对了。当一个“今年过年不送礼，收礼只收脑白金”的成功广告，遭受到媒体的猛烈抨击之时；当媒体对“脑白金”发出了引人注目的质疑之后；当对于史玉柱的复出还债之举，也被不少媒体讥讽为“作秀”之际；史玉柱却都没有反击、没有动怒，即便能做的或做了的，也只是气定神闲的解释。因此，不用多久，很多媒体上出现的，便只是一个有本事反败为胜而极具自信的企业总裁的英姿，一个朝气蓬勃、前景光明的新企业形象。

一个成功的企业家说：“企业竞争是细节的执行，竞争将是细节的竞争。企业只有注意细节，在每一个细节上做足工夫，建立细节优势，才能保证基业常青。”P4-7

《百喻经》原名为《百句譬喻经》，为印度僧伽斯那所集，是一部由佛经演化为文学的寓言故事。本书译者为南朝齐(公元497—502年)时来华的天竺僧人、伽斯那的弟子求那毗他。

《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经实际的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一是就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾偈颂共计百则。

《百喻经》全文两万余字，其中的寓言主要叙写幽默可笑的故事，有的以小喻大，有的借古讽今，既富有情趣，又蕴涵哲理，诙谐幽默。

《百喻经》中的故事与中国的某些文学作品一样，是源于古代人民群众的口头文学，是民间故事的精华，是在虚幻的人物中反映写实的人生，其故事朴实生动，寓理通俗易懂，富有启迪和警示作用。所以，千百年来，一直被人们作为为人处世的经典读物而广泛流传，并受到现代读者的欢迎。

有鉴于此，我们编辑了本书。为了便于读者轻松阅读，本书对原著内容的顺序重新进行了调整、布局；在体例上，设置了原文、译文、智慧解析、故事链接四大部分，分别从做人、做事、心态、人际、思维等i角度'多角度、全方位地向读者展示了成功与幸福人生必知的课略。

阅读古代人的经典，启迪现代人的智慧。本书注重将生动的故事与精辟的理论相结合，这样，读者就能在轻松的氛围中领悟到人生的哲理，从而让心灵得到启发、净化。

现代社会是一个物欲横流的社会，很多人的身心总是被一些纷杂的琐事所困扰。当你手忙脚乱之际，或是在人生旅途上遭遇困惑之时，不妨捧上本书，进行一次佛法和经藏之旅，进行一次智慧之旅，就会卸掉心灵的包袱。

不求在此浊世中超脱，但求在这物欲横流的世界中有一片平和与泰然。相信阅读本书后，你的心态会更为平和、乐观、积极，从而走向快乐与幸福的人生。

编者

2007年12月