学处世哲学，悟人生真谛！

《菜根谭》原是明代洪应明的一本语录体作品，但遣词造句工整如楹联、合韵若诗词、唯美仿歌赋、睿智似警句。只言片语便描绘出世态人情，寥寥数言便尽显出人间百相，在中华文化圈内广泛流传。它在修身、处世等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。本书分为修养身心篇、为人处世篇、交际应酬篇、闲适逍遥篇等，将前人对人生百味的体验，对世事沧桑的慨叹，以及处世经验的沉淀与累积皆融于其中，辑成一部有助于提升世人思想修养的作品。

《莱根谭》于精微深刻的语言中表现出旷达高远的智识，这是一位通达于人生智慧的成熟之士为世人所做的奉献。书中谈修养、谈学习、谈生活、谈社会、谈人生等，运用充满审美情趣的佛教与道教思维方法，安闲中有跌宕，疏朗中见筋力，如以霜锋断奇岩，露其金玉之质，无非为了使你体味到现实人生中许多的难题只要定心于自身之锤炼修培，都可以在一片自由挥洒中迎刃而解。

修身养德

1.不以物喜，追求完美

2.豁达之心，洒脱人生

3.满招损，谦受宜

4.与人方便，与己方便

5.避免自傲，痛改前非

6.将相本无种，男儿当自强

7.拿得起，放得下

8.爱憎分明，分寸适当

9.富贵不能淫，贫贱不能移

10.端正心术，学以致用

11.活着是一种心情

12.一失足千古恨。再回头已百年

13.锐意进取，信念不丢

14.严格要求自己，内外有度

15.严于律己，勿忘德责

16.居安思危。处变不惊

17.生于忧患，死于安乐

18.君子坦荡荡，小人长戚戚

19.世态纷华，不近为洁

20.心开事开，心郁则事郁

21.身似菩提树，心如明镜台

22.不做亏心事，不怕鬼叫门

23.志当存高远，三军可夺帅

24.海纳百川，有容乃大

25.心底无私天地宽

26.精诚所致，金石为开

27.战胜私心，防止私欲

28.穷且益坚，自古英雄多磨难

29.水至清则无鱼，人至察则无徒

30.藏才隐智，任重道远

为人处世

1.做人凭良心，做事凭原则

2.身正不怕影子歪，真金不怕火炼

3.立足现实，着眼未来

4.明枪易躲，暗箭难防

5.持身不可轻，用意不可重

6.大处着眼，小处着手

7.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

9.做人亦方亦圆

10.人无远虑，必有近忧

11.心底无私天地宽，利欲熏心行路难

12.种瓜得瓜，种豆得豆

13.良言一句三冬暖

14.穷在闹市无人问，富在深山有远亲

15.时变我变，及时收缩

16.知进知退，有张有弛

17.睁大双眼，识别真假美丑

18.投我以木瓜，报之以琼琚

19.安危相易，福祸相生

20.虚心使人进步，骄傲使人落后

21.适可而止，留有余地

22.人非圣贤，孰能无过

23.雪中送炭胜过锦上添花

24.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

25.知人心而取舍

秉持自我

1.君子爱财，取之有道

2.心者貌之根，审心而善恶自见

3.君子赠人以言，庶人赠人以财

4.盛满之功常败于细微之处

5.好人做到底，勿赔了夫人又折兵

6.宜净拭冷眼，慎毋轻动刚肠

7.有志者立长志，无志者常立志

8.任事者身居其中，当绝厉害之虑

9.不近恶事，不立善名

10.至人愚人皆可用，中材之人最难融

11.家之不行，国难得安

12.贤而多财，则损其志

13.家人有误，和气消冰

14.眷眷亲情，舐犊情深

应酬交际

1.说话委婉如春风

2.逢人只说三分话，莫要全抛一片心

3.忍得一时之气，才做得人上之人

4.害人之心不可有，防人之心不可无

5.君子之交淡如水，小人之交甘如醴

6.同甘共苦，同舟共济

7.给人好处，掌握分寸

8.对朋友的过错勿耿耿于怀

9.祸从口出，言出必失

10.善待别人，为自己铺路

11.善泳者死于溺，玩火者必自焚

12.安于愚拙，诚恳对待

13.莫贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽

14.因势利导，权宜之计

15.睿智者韬光养晦，至人逊美而公善

16.严责君子，勿过高要求小人

17.多栽桃李少栽荆

18.小心聪明反被聪明误

闲适逍遥

1.知足常乐，平凡是真

2.静静生活，静静享受

3.宁静致远，淡泊明志

4.忙中有闲，劳逸结合

5.世上本无事，庸人自扰之

6.人情冷暖，世态炎凉

7.冤家宜解不易结

8.酒不醉人人自醉

9.得山林之乐，忘名利之情

10.行到水穷处，坐看云起时

11.性修反德，德至同于初

12.把握现在，掌握快乐

13.不以得喜，不以失悲

14.心虚意境，屏除私心杂念

15.人之大患在吾有身，及吾无身则吾有何患

16.有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚

17.不因物因而低下，安贫乐到愉悦身心

18.人我两忘，恩怨看空

19.六根清净，四大皆空

20.人为之趣，自然之美

12.一失足千古恨，再回头已百年

原文：念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。

译文：当心中刚一浮起邪念，便发觉有走向物欲或情欲方面的可能。应立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏念头一产生就立刻有所警觉，有警觉就立刻加以挽救，这才是扭转灾祸为幸福，改变死亡为生机的重要关头，绝不可轻易放过这至关重要的一刹那。

常言说：“一失足成千古恨，再回头已百年身。”所以，自觉地遵守道德伦理规范，控制自己的私心邪念，使每时每刻的事情，对自己的心灵不能有半点松懈，不然，一念之间就会带来终身的遗憾。

有只狐狸气喘吁吁地跑进一个村落，四肢发软，狼狈万分。院子里的一只鹦鹉见了，便问道：“狐狸先生，您这是怎么啦?”狐狸一脸惶恐地说：“后……后面有一大群猎犬在追我!”

鹦鹉听了心急地大叫：“哎呀!那你赶快到村口玛丽大婶家里躲一躲吧。她人最好，一定会收留你的。”狐狸一听，说：“玛丽大婶?不行，前两天我还偷了她的鸡，她不会收留我的。”

鹦鹉想了想；又说：“没关系，史密斯大爷的家离这里也不远，你赶快跑到他那儿躲起来呀!”狐狸却说：“史密斯大爷也不行，几天前我趁他不在家时，偷吃了他孙女养的金丝雀，他们一家正痛恨我呢!”

鹦鹉又说：“那么，你去投靠杰弗逊大夫吧，他是这村里唯一的医生，非常有爱心，一定不忍心看你被抓的。”狐狸尴尬地说：“哪个杰弗逊大夫呀?上次我到他家里，把他存的肉片给吃得一干二净，还把他院子里种的郁金香给踩烂了……我没脸再去找他。”

鹦鹉无奈地问：“难道这个村里就没有你可以投靠的人了吗?”狐狸回答：“没有，我平时可没少害他们啊!”

鹦鹉摇摇头，说：“唉，那么我也救不了你了。”最后，这只平日里耀武扬威的狐狸，被猎犬给抓住了。

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伤害是把双刃剑，当你伤害了别人时，自己也将承担伤害带来的恶果。也许这结果比你对他人的伤害还要深，还要痛。

很久以前，河马是所有丛林动物中最美丽的一种。它的毛皮柔软又光滑，眼睫毛纤长细致。它的耳朵长长的，而它的尾巴呢?大家从未见过如此细致的尾巴，毛发如此的浓密，它最爱把尾巴举得高高的，在空中摇晃。

在那个时候，河马常常整天坐在河边，摇摆着美丽的尾巴，注视着自己在水中的倒影。

“我真的好漂亮啊!”它感叹着，并不时地转动身子，欣赏自己的倒影。“多么光滑的毛皮!多么出色的耳朵!多么美妙的尾巴!我是丛林中最美丽的动物!”

然而，有一天在丛林深处发生了一场可怕的大火。炽热的火焰四处扩展，所有的动物都往河边逃命，而河马还在那里顾影自怜。

它快乐地注视着水中的影子，却没有注意到身后的火焰愈来愈近了。

“我希望大家都注意到我这美丽、细致的睫毛。”它向着水面弯身说道。

就在这个时候，火星跳上了它在空中骄傲地摆动的尾巴。

“救命啊!”它大声喊叫，来回地跳着，希望扑灭身上的火焰。但是效果不佳。

“救命啊!”它尖叫，“救救我!我光滑、柔软的毛皮就要着火了!”

果然火苗扑上了河马的身子。它立刻跳进水中，沉到河底，并尽可能的屏住呼吸。当它终于浮出水面时，大火已经把丛林烧个精光。 河马疲惫地离开水塘，坐在地上。  “这真是太可怕了!”它呻吟着，“我全身的骨头都在酸痛，光滑的毛皮外套也全都是泥泞，我看起来一定很糟。”

它弯身看看水面上的自己。但是，水中那个看着它的，光秃秃、满身皱折的动物是谁?它屏息注视。

原来，它浓密的毛皮外套全烧光了!它美丽、细致的眼睫毛也烧焦了，露出了两个凸凸的眼珠子；长长的耳朵也萎缩成两个丑陋的小丘。

最糟糕的是，它细致、浓密的尾巴不见了!可怜的河马觉得无颜见人，立刻跳回河里躲起来，不让其他的动物看到它。直到今天，它都还留在水中，只在水面露出眼睛和鼻子，而且只有在晚上，没有人会看到它的时候才会出来。

P32-34

“咬得菜根，百事可做”一语道出《菜根谭》的意义和价值。

《菜根谭》原是明代洪应明的一本语录体作品，但遣词造句工整如楹联、合韵若诗词、唯美仿歌赋、睿智似警句。只言片语便描绘出世态人情，寥寥数言便尽显出人间百相，在中华文化圈内广泛流传。它在修身、处世等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。

《菜根谭》中的“谭”通“谈”，书名的由来，是出自宋儒汪信民所说“得常咬菜根，即做百事成”一句。作者据此为名，是要告诉大家，日常生活中，细细咀嚼不同菜根，品尝不同滋味，就像慢慢感受人生的滋味。化大俗为大雅，变腐朽为神奇，清雅超逸，特标一格，在洞察世情之余，点化人间万事。以菜根为喻，以小见大，意义在于揭示人的立身之本。同时，运用菜根之清苦历练，来比喻自己历经人世沧桑后所获得的一种超脱、通达之品格。

古语有云：世事洞明皆学问，人情练达即文章。为人处世之道，从本质上而言就是在各种竞争中扬长避短，减少冲突与对抗，做到互相理解，互相尊重，互相宽容。关于这一点，从《菜根谭》中，就可以看出前人早已身体力行做出了大量典范，这些经典的处世技巧无疑也是指引现代人的指南。

《菜根谭》运用精微深刻的语言，表现一种旷达高远的智识。这是一位通达人生智慧的成熟之士为世人所做的奉献。书中谈修养、谈学习、谈生活、谈社会现象、谈人生态度等等，运用佛教与道教的审美情趣和思维方法，安闲中有跌宕，疏朗中见筋力，如用霜锋断奇岩，露其金玉之质，这样可以使大家在深刻理解后，体味到现实人生中许多的难题。只要定心于自身之锤炼修培，都可以在自由挥洒中迎刃而解。

此书注重精神修养和为人处世的结合，在简明的句子中传达出人生甘苦的深刻心得，看似随意写就，实则隽永悠长，会心处如夜雨山钟，声声入心深处。古人说：莫将容易得，便做等闲看。只有对此境界静心玩味的人才能领会，才能去把握和实践。正如古人云：性定菜根香。希望我们能够和久练世事的先哲一样达到心意澄澈，拥有一份安逸和宽厚的仁心与练达的处世心态。

本书分为修养身心篇、为人处世篇、交际应酬篇、闲适逍遥篇等，将前人对人生百味的体验，对世事沧桑的慨叹，以及处世经验的沉淀与累积皆融于其中，辑成一部有助于提升世人思想修养的作品。