本书是《自然的观念》的第二个中译本。尽管作为一部自然哲学著作它没有在英美哲学界引起应有的反响,但是作为一部思想史著作,《自然的观念》为后来科学史中的思想史学派提供了示范。它的深厚精湛的西学背景、它的清晰的概念演变线索,都堪为学习西方科学思想史的入门必读。它比较简略的近代自然观部分,已经由后来的科学思想史家补充了大量的研究著作,成为经典的“科学革命”主题。
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书名 | 自然的观念/柯林武德作品系列 |
分类 | 科学技术-自然科学-自然科普 |
作者 | (英)柯林武德 |
出版社 | 北京大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书是《自然的观念》的第二个中译本。尽管作为一部自然哲学著作它没有在英美哲学界引起应有的反响,但是作为一部思想史著作,《自然的观念》为后来科学史中的思想史学派提供了示范。它的深厚精湛的西学背景、它的清晰的概念演变线索,都堪为学习西方科学思想史的入门必读。它比较简略的近代自然观部分,已经由后来的科学思想史家补充了大量的研究著作,成为经典的“科学革命”主题。 内容推荐 柯林武德认为,西方自然哲学的演进过程可以分为三个时期,每个时期都有一个占主导地位的自然观i而每一个自然观都建立在一个类比之上。希腊自然观是有机自然观,它基于自然(大宇宙)与人类个体(小宇宙)之间的类比。文艺复兴的自然观是机械自然观,它基于上帝创世与工匠制造机器之间的类比。现代自然观是进化自然观,它基于自然过程与历史过程之间的类比。为了深入地理解各个时期的甘然观,我们就需要研究使得“类比”成为可能的其他人类思想。柯林武德的结论是,我们终将由理解自然而走向理解历史: “作为一种思想形式的自然科学,存在于且一直存在于一个历史的语境之中,并且其存在依赖于历史思想。由此我斗胆推断,一个人除非理解历史,否则他就不能理解自然科学;除非他知道历史是什么,否则就不能回答自然是什么这个问题。” 目录 编者前言 导论 一 科学与哲学 二 希腊自然观 三 文艺复兴的自然观 四 现代自然观 五 这种自然观的结果 第一部分 希腊宇宙论 第一章 爱奥尼亚学派. 一 爱奥尼亚的自然科学 二 爱奥尼亚自然科学的局限 三 “自然”一词的含义 第二章 毕达哥拉斯学派 一 毕达哥拉斯 二 柏拉图:形式理论 三 柏拉图的宇宙论:《蒂迈欧篇》 第三章 亚里士多德 一 φυσιζ的含义 二 自我运动的自然 三 亚里士多德的知识论 四 亚里士多德的神学 五 众多不动的推动者 六 物质 第二部分 文艺复兴的自然观 第四章 16和17世纪 一 反亚里士多德主义 二 文艺复兴的宇宙论:第一阶段 三 哥白尼 四 文艺复兴的宇宙论:第二阶段——乔尔丹诺·布鲁诺 五 培根 六 吉尔伯特和开普勒 七 伽利略 八 精神与物质——唯物主义 九 斯宾诺莎 十 牛顿 十一 莱布尼兹 十二 概述:希腊宇宙论与文艺复兴宇宙论的对比 第五章 18世纪 一 贝克莱 二 康德 第六章 黑格尔:向现代自然观转变 第三部分 现代自然观 第七章 生命概念 一 进化生物学 二 柏格森 第八章 现代物理学 一 旧的物质理论 二 它的复杂性和不一致性 三 新的物质理论 四 自然的限度 第九章 现代宇宙论 一 亚历山大 二 怀特海 三 结论:从自然到历史 索引 译后记 |
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