社会生存的博弈规则，人性丛林的行走秘诀！粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。您肯定不会想做粗者或愚者，所以斗气不如斗智，本书用幽默简洁的漫画和生动优美的文字，告诉你社会行走的88条生存规则！有了它，你的人生道路将一帆风顺！

　　社会生存的博弈规则，人性丛林的行走秘诀。人性丛林只有相对的强者和弱者，弱者也有一片天，天下这事，本末为重；无为是本，有所行动便是末，强中自有强中手，山外青山楼外楼，谦虚为上，处世之本。好汉能吃眼前亏，如此能保百年身。智者斗志不斗气，不与人斗，只与己斗。喜怒哀乐，勿形于色；柔和利剑，无可抵挡；不战而胜，胜于战败。

弱者也有一片天

人要出头 不可强出

人在屋檐下 一定要低头

好马照吃回头草

好汉能吃眼前亏

做好人而不充好人

有礼走遍天下

把握过与不及的分寸

多听少说常点头

出头椽子总先栏

所需少 所依多

多识时务 少碰钉子

谦虚换得好人缘

场面之言 可说不可信

秀才碰到兵 有理说不清

宁学乌龟 勿学刺猬

忠言逆耳 良药苦口

留得青山在 不怕没柴烧

别逞一时之刚勇

驾驭自己的优缺点

直言直语伤人伤己

大智若愚 大巧若拙

农夫之仁 恩将仇报

水清湖静 方可照人

保持一颗平静的心

有仇不报是君子

凡事适度 不要过分

嫉恶如仇 人际疏远

勿仇小人 勿媚君子

死要面子活受罪

给人面子 留己面子

欲速则不达

各有其味 投其所好

人生没有死胡同

得道乐天 万事无忧

名副其实 是非清楚

莫做虚名的俘虏

做事不可苛求

明辩是非 正确取舍

真诚道歉 大事化小

棒下打不出孝子

不要转嫁责任

人有多大胆 行事须量力

追求完美 无止无休

笑到最后 笑到最好

给人好处 恰如其分

小事求败 大事求胜

一疲天下无难事

一错再错 日子难过

脸皮太薄 反遭人笑

心服胜于口服

满碗不荡半碗荡

君子爱财 取之有道

不要轻易“见面熟”

第一印象并非真相

善待他人 方得包容

颐指气使 人缘之敌

与人贴心 不必知心

宁拜人为师 勿好为人师

不要轻易拒绝

人生在世 难得聪明

借朋友钱不如给钱

世间至毒 莫过“迷汤”

明枪易躲 暗箭难防

当众拥抱你的对手

见人说人话 见鬼说鬼话

诈死装败 以求生机

委屈求全 保存自己

适时妥协 并非屈服

世上没有永远的敌人

遇强示弱遇弱示强

贼是小人智过君子

避开他人的羞辱之箭

不要被人激怒

给自己着点“保护色”

一见如故适度远之

顺其自然险恶可驭

借用他人一臂之力

柔如利刃无可抵挡

不要惯用“最后通牒”

不战而胜甚于战败

人情善变预先可测

开诚布公并非上策

心事不可随便说

纵容自己无异自灭

与人斗气不如斗志

恶人必有恶人扶

喜怒哀乐勿形于色

在黄昏的草原上，一只野鹿掉队了，它不安地四处张望着，寻找自己的伙伴们。一只老虎发现了野鹿。便冲下土坡，在草丛的掩护下，潜行到野鹿后面。趁野鹿毫无防备，老虎飞身而下，冲向那只野鹿。野鹿此刻才意识到危险已经来临，本能地躲闪着老虎的攻击，并与之展开生死较量。老虎第一回合扑了个空，马上进行第二次进攻，野鹿拔腿狂奔，闪进一处灌木丛里。一进入灌木丛，老虎就没有什么优势了。它在外围巡视了一会儿，气急败坏地低吼了几声，只好蹒跚着回到了原来的土坡上……。

以上虽是一幅假想的草原动物竞争图，但它给我们提供了生活的启示。在所有动物当中，老虎当属强者，它的威猛和速度，令其他动物无法匹敌!而我们在上述情形中居然发现老虎也有走麦城的时候!与老虎相比，野鹿显然弱不可比。除了野鹿，动物界还有许多弱者，如兔子、老鼠、羊等等。它们并未完全灭绝，有些还相当活跃，而以强者自居的老虎的数量和种类反而日趋减少。成为珍稀保护动物。由此可见，在动物王国里，没有绝对的强者和弱者，而是强弱共存，弱者也有自己的生存空间!

与动物王国一样，在人类世界里，也没有绝对的强者和弱者!我们所谓的强或弱，只是相比较而言的。在田径场上，跑在最前的当然是强者，跑在最后的也只能是弱者了；在考场上，名列前茅的是强者，名落孙山的也就被视为弱者了。但是，田径场上的强者就一定是考场上的强者，考场上的强者就一定是商界的强者吗?不一定!因此，世间的优胜劣汰原理，只是从局部、某一群体或某一时段而言的，不可能永恒不变，也没有必要始终恪守，否则那些处于弱者地位的人就一辈子永无出头之日了，而这个世界也就变成那些所谓的强者任意以强欺弱，欺人霸世了!

事实上，在人类世界也存在着生态平衡，人与人之间也存在相生相克。别人在某些方面的强并不会威胁到你在某些方面的弱，相反，由于你在其他方面有比他的强项更优势的地方，他的强项反而成了弱项。因此，对一个人来讲，更重要的是要知道：自己何者为强，何者为弱，别人何者为强，何者为弱，并懂得如何积极地以己之强去面对他人之弱，避免消极地以己之弱去面对他人之强，这样你就是一个强者，而不是弱者了。

人性丛林中很多悲剧的发生，大多是因为不了解自己及他人的强弱所致。或是不知道如何趋避优劣造成的。如果他们能认清自己的强弱所在，并懂得如何发挥自己的强势，避己之弱，很多不好的结局就完全可以避免。

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道在哪里

一

在一般人的思想观念里，大都不喜欢无常，总觉得人生无常，令人恐惧：人情无常，令人悲伤；世界无常，成住坏空；一切无常。虚假如幻。所以一谈到无常，往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。但从另一层面来看，无常实际上是蕴含着积极奋发的思想。所以，对于无常的价值，我们应该有如下的几点看法：

一、带来希望的人生：无常的定义是好的会变坏，坏的会变好，所以它带给我们无穷的希望，它让我们懂得珍惜美好的，改善不好的。譬如现在我贫穷，没有关系，贫穷是无常的，我可以努力，总有一天我会成功的!一旦我有钱了，我也知道要好好惜福，因为我知道无常，如果不好好爱惜，千万金钱也会随流水而去。在情感上，你爱我，我会珍惜，你对我不好，没关系，我来改善不好的前因，未来我们就有希望结成善缘。

二、具有自由的精神：无常的另一个定义是，凡事都不是命定的。因此，每个人都可以自由地改变自己的命运。我可以从改变处世的方法等种种改变上，来扭转原有的命运，这种改变，是我能你能，大家都能的。因为无常是人人平等的，无论你是国王大臣，还是贩夫走卒，无常一样跟你在一起。所以大家都可好可坏，可坏可好，这是很平等的。

三、否定神权的控制：人活着，最苦恼的就是对自己的未来茫然无知，因此很容易被神权控制，很容易把自己的未来交给神权去主宰。但是如果明白无常的道理，就会肯定自己的未来，就能脱离神权思想的控制，而做自己因缘的主人。

四、破除定命的论调：如前所说，凡事都不是命定，命运是操纵在自己的手中，所以只要我们心好，只要我们不侵犯别人，而又能广结善缘，无常亦能使乖舛的命运转好。

二

常常听人说他要修道、学道，但道在何处?道不一定在佛祖那里，道也不一定在出家人那里；道应该是在每一个人的眼前，每一个人的身边，每一个人的心里，所以自己要有道。但要有什么道呢?

一、学习接受，是自我充实之道：现在的青年学生，为什么有些人读书有进步，有些人读书没有进步，原因何在?在于他没有学习接受，台上老师讲课，他在台下神游；父母说的经验谈，儿女并没有受教；长官讲的连篇道理，他也没有接受。所以，一个人要自我充实，要自我进步，要自我有道，在学习的时候，就必须要接受，认真地听讲外，还要听得透彻。佛经中有言：“以闻思修人三摩地。”意思是听了以后要思，思了以后还要修，所以这个接受就有道，这样的学习就会有成就。

二、想当然尔，是自在安忍之道：现在的人，有好意见时总是唱反调；但一个有为者，老师骂他、打他，他会觉得理所当然，因为这是教育；父母责怪他，长官批评他的种种不是，他都认为这是理所当然，这就是自在安忍之道。

三、凡事忍耐，是自由快乐之道：一切事情都要忍耐，忍耐就是力量。现今，有的人就是不能忍耐，即使是一点点不顺意也叫苦连天。也要反弹，因此他就不能自由快乐，不能担当。

四、赞美别人，是自己善缘之道：常说好话，赞美别人，人家喜欢，自己也欢喜。所以赞美别人，自己就有道，就是结缘之道。

三

世间上人人勤奋求学，以求取高深的学问。学问有什么用呢?用在做人处世上。做人处世的学问是最大、最多、最需要的。如何来处世呢?我有四点意见：

一、以和合他人来处世：我们无论做什么事情，先重视融和，先重视大众的和谐。做什么事情之前，都应该把各种因果关系，人际关系考虑清楚，不要迁就这一边，得罪了那一边。和合处事才能事半功倍。

二、以摄受他人来处世：我们做什么事情，只要对别人有利益，你不去找他，他也会来找你。你如果做什么事情都损害别人，侵犯别人，你去拜托他，请求他，他也会退避三舍，因此菩萨度众生，所谓四摄法，有四个方法可以摄受，就是：布施，将自己有的与你布施结缘；爱语，我讲好话；利行，我帮助你，给你方便；同事，我跟你和合圆融，以同样的身份去摄受他人，才能办好事情。

三、以恒顺他人来处世：现在很多人，做什么事都太执著自己，抬高自己，不迁就别人的意思，不尊重别人的意思。在普贤菩萨的十大愿里，有一个大愿叫“恒顺众生”，恒顺众生就是民主，就是重视民意，凡事大众沟通议决。尊重大众的意见。

四、以觉悟他人来处世：做什么事情，不要愚民政策，不要有所隐瞒，这种人是成不了大事。凡事要让人知道，让人明白，达成共识，这样处世就好办了。

四

每个人都有很多梦想，在这么多的梦想中，总希望自己的事业能有所成就。我们的事业如何才能有成就呢?以下四句偈可以给我们启示：

一、从合群中广结人缘：一个人的事业光靠自己的努力是不够的，还得依靠大家，所谓“众缘和合”，所以我们要有一个合群的风范，与人友善相处。你要想大家接受你，就必须广结人缘，给人很多的帮助，助人者人恒助之。

二、从工作中发挥热忱：要想创造事业，就要对丁作有兴趣，对_丁作有信心，更要能发挥热忱。

三、从节俭中乐于喜舍：创造事业的人，对自己一定要节俭，对别人要宽厚。节俭，不光只是财物上的节俭，也包括时间上的节俭，感情上的节俭，所以必须懂得处理运用金钱、时间、感情，并把节俭下来的财富布施给大众，让大众共同来分享你的财富。

四、从勤奋中创造明天：我们要从勤劳奋斗里创造新希望，希望事业越来越开展，越来越茁壮。“勤有功，嬉无益”、“早起的鸟儿有虫吃”，从奋斗中才有明天的收获。

——星云大师

　　粗者与人斗力，愚者与人斗气。慧者与人斗智，贤者与人斗志。

——星云大师