专栏的要旨是：专栏作家要担负起社会责任，作一个敏锐的观察者!在行文的习惯中，他们应永远保持具有文明、公平、公正、正义的意识。套用社会主义荣辱观的话来说，每个写专栏的人，也要有一套“八荣八耻”!如今随处可见的专栏，字字充满陷阱和诱惑，它们性感得连发声都是软的。专栏文字从一个迷茫到另一个迷茫，从严肃呆板到嬉皮笑脸，是一种必然。

本书收录了娱乐、小说、理论、意识、情绪专栏的著名专栏作家的文章，让你感受时代的声音，时代的姿态，时代的烙印，时代的精华。

  本书收录的专栏文章都是精心挑选的，内容分为娱乐社、小说坊、情绪派、理论家、意识流。反映了时代的声音，时代的姿态，时代的烙印，时代的精华。

一、娱乐社

 颜峻 音乐战争

 大仙 大联唱

 蒋方舟 无忌

二、小说坊

 王威 抽象思维

 吕不 新传统

 罗小四 童年

三、情绪派

 叶倾城 启示录

 韩松落 悲情

四、理论家

 止庵 读书

 黄雯 爱情道理

五、意识流

 虹影 X意识

 赵毅衡 视界

 先张 居住观

一分钟的故事片

我特别喜欢看电视里面的小孩，我觉得这也是一种变态，自己老了就喜欢看小孩。

地方新闻上经常出现采访小孩的画面，我原先期盼着看到那些中学生惊惶失措，说不出话来挤眉弄眼，旁边还有他的同学大声喊他难听的绰号，结果这种失控画面从来没有出现过，画面上经常是一个正经做作的女孩，穿着很干净的校服，双手背在身后，眼睛看着离地面十公分的空中，不敢看主持人，说话谨慎：“我们要爱护环境，因为我们是环境的小主人……”、“21世纪是竞争的世纪……”

我忽然想起来小学时我也接受过这样的采访，那是地方台要到学校里采访关于铁路提速的看法，正好抽到我们班。尽管这个话题很怪异，但我们还是很振奋，高兴地互相打听铁路提速是什么，并且一脸痴笑地连续看了好多天的地方新闻，真难看呀真难看。

后来采访人员来了，没有带来美女记者，也没有带来大胡子的导演，只有一个摄影师，我们都紧紧地攥住发言稿。在没人说话的情况下，我徐徐升起，沉着冷静地开始念我的发言稿，摄影师被我吓了一大跳，好半天才把摄影机瞄准我。我低着头喃喃地念着发言稿，老师站在摄影师的那头朝我笑逐颜开道：“抬头看。”

我略带羞涩地抬起头，好像被召见的妃子一样，然而只有一秒钟，我匆匆地瞥了一眼镜头，又赶紧低下头，我终于念完了冗长的发言稿，在坐下来之前，又鼓起勇气抬起头看了一眼镜头，惊恐之下不禁红了脸。

下课之后，同学纷纷掐着我的手，咬牙切齿地祝贺我可以上电视，说不定还会摊上一个特写呢!第二天晚上我一直在等着地方新闻，每播一条新闻我都以为是自己，但每个都不是，到了最后，播音员说：“下面请收看一组简讯。”没错，是放了我的脸，也只有我自己能在不到一秒钟的时问里，认出电视上那个匆忙坐下的远景是我，是的，我只被放了不到一秒钟，像电视剧上不小心被拍下来的群众演员，剩下的时间里都在放另一个女孩，也在说铁路提速，她比我精神，比我精良，校服比我干净，也敢看镜头，而且竟然知道铁路提速是什么。

每个小孩儿都应该上一次电视，哪怕一秒钟。以后，不断地回放这段录像，直到把包括自己的那条新闻，变成属于自己的故事片。年老的时候看，简直像另一个新生的自己，那个自己是不老的、精良的、一百个好看的。这放录像的活动可以一直延续到80岁，可以快乐一辈子。  P36-37

文字越来越牲感，生活越来越狂躁

静下心来，回忆交往过的朋友，要把他们从记忆里区别开时，我蓦然发现，不是每一个人长了一张不同的脸，而是他们善于使用不同习惯的语言；以及语言背后的观念。这些，让他们成为我一个个记忆深刻的朋友。又或许，他们是长了一双双不同的“手”，能写出仅仅属于他们的文章，无论谋面与否。

这便是我所结识的朋友，文艺类专栏写作的高人。

专栏是报章杂志为某专人文稿或某一性质文章而特辟的具有固定型式的篇幅，为报章杂志专栏撰稿的人，叫专栏作家。

这一点，美国的媒体为我们做出了表率，并达到了极至的状态。

《泰晤士报》某专栏作者曾发表过一篇批评小布什的文章，第二天邮箱里塞了一百多封美国读者辱骂他的电子邮件。甚至，《纽约邮报》的人气专栏作家斯特恩，向富翁比克尔勒索巨额“保护费”，否则他将写文章“唱衰”他。

在我国，尽管专栏没有繁荣到如此地步，且在博客热潮中受到一定缓冲和瓦解，但事实上，我们的专栏依然树立了对事物或原理的基本主张，形成了一种观念与信仰的形态。在文艺圈，尽管专栏重风格大于思潮，大于内容，但“专栏主义”确是驾临过的。

那么，文艺类的专栏是什么?——除了考究“手”的不同，有没有其他的要旨呢?

我想，这一定是有的。假如，某时期的作家专栏，成了媒体像污水般四处横流的声音，那相当可怕。媒体的文艺观点、情趣、思潮对入耳濡目染的作用，比老师、亲爹训叨来得更深刻、直接，专栏怎能不须要旨呢?

专栏的要旨是：专栏作家要担负起社会责任，作一个敏锐的观察者!

在行文的习惯中，他们应永远保持具有文明、公平、公正、正义的意识。套用社会主义荣辱观的话来说，每个写专栏的人，也要有一套“八荣八耻”!

王小波早前在《艺术与关怀弱势群体》中说，科学、艺术不属福利事业，不应以关怀弱势群体为主旨。罗素先生说，人人理应平等，但实际上做不到，其中最特殊的就是知识的领域。

但这不是绝对。作者在写作过程中具备公正、正义的意识是必须的，特别是专栏被媒体广泛包养的今天。专栏作家不但需要按时交稿，做到不兑水，不搀假，更要做到不受指使，不能简单地把某一块版面填满了事。

可实际的状况是，专栏文章已经变得越来越性感，除了性感什么也不是。

分析起来，觉得又情有可原：性感的文字在当下最易使陌生人迅速相识，最易产生亲切感，最易搭建作者与读者之间的桥梁，就像世问嬉皮笑脸甜言蜜语的男人能轻获芳心。

感情能控制经济，经济能控制人，所以，俘获人最好的手段，便是以感情为基础的智力劳动?

如今随处可见的专栏，字字充满陷阱和诱惑，它们性感得连发声都是软的。虽说比以往的板着面孔说话，是一大进步，但是，不得不说是到了另一个迷茫时期。

大学中文系的专业课程分文学和语言两块，这两块本来应该结合紧密，但施教的不堪却是：文学专业的学生语言素养不够，语言专业的学生文学感悟能力不足。

专栏文字从一个迷茫到另一个迷茫，从严肃呆板到嬉皮笑脸，是一种必然。

文字性感，让人们认识到它出现嬗变是因为一种“捷径”的需要，它们拥有成立的三大理由：  一、以弱制强。弱者控制强者，走路慢的控制走路快的，女人控制男人，性感的文字企图以情感的丰饶控制物质的浅白。

二、试图以文字建立纯粹关系。吉登斯说，两性问的纯粹关系(Pure Relationsip)能剔除权力控制，使双方在性和感情上处于平等。文字能有效控制关系空间的界限，于是，有人误以为献媚是对读者的尊重。

三、人的动物本能。在“集体良心不起作用”的时代，“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”充满着多数人意识，专栏文字为此提供温床。

“生活越来越狂躁，文字越来越性感”，它们充满辩证逻辑，并有大量作品为证。譬如，大作家余华的《兄弟》，性感得让入呼天抢地，但他偏称之为“荒诞主义”。

但现在你所阅读的这一辑《专栏主义嗔》的性感却恰恰相反。它是时代洪流中的精华，是浮水下面的沉积，是语言与文学感悟能力的综合体现。它不但性感，同时愤怒、清纯、娇嗔，有火的热情，冰的清凉。(当然，如果有更好的文字，希望大家通过xjantouCn．com寄给我们)

写专栏的许知远曾告诫说，年轻人不能太实际，不能只想着找个好工作、买房、买车、娶老婆。人的大脑，要装一些和自己没关系的事情，比如美好的生活、社会的变化。物质的财富转化不成人格的力量。

所以，“发现”是专栏作家最宝贵的品质。一个善于发现的人，从某种程度上可以得到最优良资讯。一个善于发现的人，更容易创造意蕴独特的文风。

关于专栏，我说了以上许多不着边际的话。此时，我再次想起一个专栏写作的朋友。一个“一直待在家里”的朋友，他最近有了困惑：

“您知道吗，想起床就起床，想出门就出门，没有人干涉：你在干嘛呢?没有任何限制，这就是自由，对不对?”

他用了一个小时向我讲述他的独处。“您看，我把所有自由的味道都搞掉了：我‘看见’我冲澡，我‘看见’我上网，我‘看见’我听音乐、去冰柜里找食物。我向自己宣布马上要做的事和以后必须做的事。我出门，夜再深，都要回来。我有必要这样来看管自己吗?”

于是我明白，作家手中的文字，深中狂躁之毒，作者必须具备双重人格，以利于自我观察、自我监视。

一个对社会、对生活敏感的人，一旦没有任何事或物牵制他，他们必然转移到自我的监视。

写作的人一定要有声音告诉他：你该做这个，不要去做那个，你可以这样做，不能那样做!

那个声音是中立的，把时空划为两半，让你看了这面再看那面；从而稳稳当当地握在手中。它要有破坏现在的意识，瞻望即将来临但不可预见的未来。

这样，写作之人告别了生活的狂躁。