这是一个情爱困惑空前走俏的时代。只有性爱是不行的，相爱的人没有性是万万不行的，让我们快乐地去感悟性爱吧！站在一个女人的视角来讲女人的故事、谈女人的感悟；回肠荡气的真情，满怀人性的资助，体贴入微的建议，无论你面对怎样的情感困惑，几乎都可以在这里向方刚寻求帮助……

　　这是一本既好看又实用的书，是作者方刚多年间进行情爱咨助工作的手记。这些手记或是咨助个案的全程纪录，或是咨询信件的简短回复，作者做这些事情的时候，都曾经帮助过当事人。哀婉缠绵的故事，回肠荡气的真情，满怀人性的咨助，体贴入微的建议；为25岁至35岁已婚者的解答他们的烦恼。

助你走出情爱困境“方刚情爱咨助系列”总序

咨询手记

没有性爱是不行的

性失业期，怎么办?

面对“性无能”的丈夫

丈夫找“小姐”之后

当咨助遇到女性主义

我变性，我快乐

“初夜”里的玫瑰

始于初夜，终止于成年人的性游戏

对一个性障碍男子的精神分析

一例背景复杂的性障碍

处于G点困惑中的女人

性爱抚，警惕片面地过分强调

谁之过?

“性骚扰”的背后

男人的感情与性无关吗?

为男友拍裸照背后的文化冲突

十七岁男生的性事件

一对老年人的性困惑

老年人的性

性爱新说

和耳朵做爱

同水做爱

性表现焦虑的背后

性是女人的反抗吗?

面对“另类”性骚扰，我们怎么办?

月经期真的不能性交吗?

阳痿的权利

“第一次”的意义在于操练

增加性乐趣的几点建议

病残者的性生活

女人的快乐之途

给女人真正的性

女人自慰，男人得到什么?

自己和自己的性关系

不同性欲和情感类型的研究

关于SEX你在想些什么?

就性爱问题答媒体问

杜蕾斯2005年调查多性伙伴数据说明了什么?

女性早孕、流产低龄化的背后

“婚前性行为，做还是不做”

什么才是性小康?

另类瓷器——女体盛

社会应该提供什么样的性环境

裸照上网，说明什么?

美女经济与色情标签

坦白而言，看这信的过程中我不断震惊于写信者的情爱观、婚姻观，甚至生活观的不成熟。而事实上，这样不成熟的人太多了，真让我心痛。就像那些受到强暴后跳楼轻生的女孩子，不正是传统的“重贞操轻性命”的观念塑造出来的吗?值得庆幸的是，媒体中已能见到对那些轻生女孩子进行批评的声音。

但是，这位署名紫玉的来信者，所表达出来的，不正是推动着那些女孩子去跳楼的同样的性价值观吗?

仅仅因为丈夫有过嫖娼经历，便想到自杀，在我看来，实在是太荒唐了。这与其说是对美好婚姻的向往，不如说是一种幼稚与无知。

此事件中，做丈夫的能够主动对妻子承认这件事，而且已经诚恳地表示悔过了，甚至，他连“检讨书”这种东西也写了，我不明白还有什么不能原谅他的呢?这件事更不值得她轻生了。而且，我也看不出她还有什么地方需要去进一步“解决”。

英文中有一句谚语：“所谓合作，就是微笑着去接受即使你不愿意接受的事情。”婚姻也是一种合作，甚至是一种更高艺术的合作。但这里面更需要的是理解、宽容、原谅和博爱。紫玉的丈夫已经做到足够值得原谅的了，如果妻子还纠缠着过去不放，不原谅和宽容他，在我看来，就有点不近人情了。

至于说到担心丈夫以后还有类似行为，我觉得，第一，人不能因为对未来的担心而影响现在的生活；第二，我们关于婚内“忠诚”的概念应该有所调整了。看得出来紫玉是一个很单纯的女孩子，但是，生活中有些事情是很现实的。

不过据我看来，紫玉的丈夫这次这么悔恨，应该会在内心对所谓“不洁行为”有一个长远的抵制了。

我给紫玉回了信，简要说了上面的看法，最后明确告诉她：“一切都已经过去了，好好地继续过日子吧。”但是我内心清楚，一个人观念的改变需要很长的时间，甚至穷其一生也实现不了。所以，紫玉还会有关于婚姻的烦恼。

所谓情感咨助也好，心理咨询也罢，都旨在唤起处于困境中的当事人内心的积极欲求，从而达到“自己救自己”的目的。任何别人帮我们做出的决定，都难以成功执行。如果我们给咨询者的提示与他自己的禀性差异太大，便难以唤起他内心相同的欲求，那咨助的效果便很难保证了。紫玉这件事上，也是一样。我清楚，我简短的复信与她的观念差异太大了，所以我无法确信她是否会从中受益。

过了约半个多月，紫玉又来信了，果然，她还在为是否离婚的问题而苦恼。方刚老师：

不知道是不是自己心理有问题，我还是会常想到离婚的，觉得丈夫离我的理想丈夫差得太远了。可是面对离婚自己好像又很害怕，而且很多事情我都觉得委屈，为何他要这样子呢，结了婚还要在外乱搞。我真不知该如何调整自己的心态，我觉得现在每天胸很闷，快死掉的样子，特别是丈夫不在身边时，我都怀疑他是不是又去不干净的地方了。可是若丈夫在身边时，我的心又很平静。你说我是不是心理不正常，被生活打击成这样子了。

我真的不知该如何让自己不去怀疑或猜疑，我知道有时我的行为也会让丈夫觉得烦，可是我却不知道该如何去信任丈夫，很多时候都是很烦的。您救我吧。

                     紫玉  我想，这就是太单纯的性教育的结果，无法认识到人的欲望的复杂性。而这，绝不是我几封复信可以帮助她改变的。我决定推荐几本书给她看，希望她可从别人的经历中受到启发，不要把人以及人的欲望想得那么简单。

P25-26

       助你走出情爱困境

            “方刚情爱咨助系列”总序

                      方刚

爱情不是天生就会的，它需要我们不断操练来提高“技巧”；

不要害怕失恋，失恋是学习情爱关系的最好的大学；

婚姻是最复杂的人际关系的一种，需要我们认真经营；

亲情远比爱情、激情更有价值，所以要审慎地对待离婚；

只有性是不行的，但相爱的两个人之间没有性是万万不行的，所以我们需要认真地去感悟性爱……

正是这样一些思路，组成了这套“方刚情爱咨助系列”中的五本书：《操练爱情》、《拥抱失恋》、《经营婚姻》、《告别离婚》、《感悟性爱》。

这是我多年间进行情爱咨助工作的手记。

《操练爱情》和《拥抱失恋》记录的主要是大学生以及他们的同龄人的烦恼；而《经营婚姻》、《告别离婚》、《感悟性爱》则更多为25岁至35岁已婚者的烦恼。

这些手记或是咨助个案的全程记录，或是咨询信件的简短回复。我做这些事情的时候，曾经帮助过当事人；后来在报刊发表这些文章的时候，也曾经收到过无数读者表示受益匪浅的感谢信，今天，我希望这套书可以帮助更多的人。毕竟，这是一个情爱困惑空前走俏的时代。

值得一提的是，并非有意选择，但向我进行咨助的几乎全是女性，所以这套书讲述的也基本上都是女人视角的女人故事、女人感悟。

已经记不清多少次，我被读者误认为是一位女性了，虽然我有一个典型的男人名字。有朋友甚至听到，电台转播我的文章时也说“女学者方刚”云云。这种误解的出现很大程度上是因为我经常有意识地从女性的视角观察和体味她们的情感困境。因此，我视这种误解为读者对我的一种褒奖。

我的朋友中，女性远远多于男性。有女学者说，这可能是因为你更了解女人。而我认为，实则是因为女性更为宽容。

但另一方面，看似矛盾之处是，我也时常被读者指责为“为男人说话”，时常有编辑将这样的来信转给我，希望我做出“辩解”。我的回复是，向我寻求帮助的主要为女性，而她们情感困境的出现，又总是与对男人的了解不够直接相关的。我一直认为，走出情感困境的关键，是两性的相互了解和宽容。因此，当我回复女性咨询的时候，自然试图让她们同时也从男人的视角看问题，这样，很多看似步入绝境的矛盾便会迎刃而解。显然，如果我是针对一位男性咨询者，我当然也会同样帮助他们从女性视角看问题，即“为女人说话”了。

这个世界上只有两种人：女人和男人。所以，我们必须相互了解，同时，又相互宽容。接纳对方的“特性”，而不仅是以自己的“特性”来理解和评判对方。如果以这种观点来看，作为男人的我，主要面对女性咨询者，帮助她们了解男人，走出情感困境，是正当其责的。

作为一个主要从事性学研究的学者，情爱咨助只是我的“副业”。但几年间我却欲罢不能，这完全是因为深刻感受着读者的迫切需求。最多时，我同时在七家报刊开设情爱咨询专栏，而我总是公布自己的电子信箱。

几乎是从出版第一本书开始，我便不断收到读者的咨询信；几乎是从上网那天起，我便开始大量接收通过电子信件发来的咨询信。对于这些信件，我一直坚持做到每信必复。而且，当然是义务的，从未接受过一分报酬。只有极个别的信件，可能由于网络的障碍被退回，使我的读者无法见到我的回信，对此，我深感不安。

一位读者曾来信说：想象着你是一位天使，每天就是坐在电脑前，回复信件，帮助无数的人摆脱困境……  这描述让我感动，也让我意识到这工作的价值与意义。

面对一封封处于困境中的读者的来信，我无法不立即做出回应。我不知道自己的回信在多大程度上帮助了他们，但我已经尽力了。

我曾收到无数封读者的再来信，讲他们在我的帮助下生活得以改变，这是我感到最幸福的时光，这样的信对我是一种极好的告慰。所以我决定将这件事一直做下去，尽可能帮助更多的人。

此时，我感到自己不只是一个学者，一个作家，而是一个社会工作者。

无法统计自己回复过几千封信件了，有时与同一位读者的通信会保持一年多，直到帮助她彻底走出困境。这些咨询，都是义务的。其中只有极少数的案例，在得到当事人授权的情况下。被我写成文章，拿出来与更多的读者分享情感成长的经验。

也许，从某种意义上讲，写作这样的文章和书籍是会有损一个学术研究者的“学术资格”的，因为它太“通俗”了。但我从未考虑过自己付出的精力与得到的回报是否相当。在我看来，学术的灵魂仍然是改造社会。造福于人。

我的工作，显然与那些畅销于世的，由记者写的“情感实录”之类的著作，有着本质的不同。这便是，我毕竟具有一个性社会学的学术背景，接受了西方现代的两性关系理念，在我的咨助中，我力图传播学术研究的最新成果，用新的理念来“武装”我的咨询者。我能够以自己所具有的学术背景，做一些这样大众化的普及工作，帮助一些人减少痛楚，我以为，也是积德行善的事情。所以，无论今后多么忙碌，这种义务的咨询工作，我都会一直做下去。

我的工作，又不同于专业心理咨询师的工作。心理咨询强调咨询师的“中立”，而我则主张“介入”。这也是我将自己的工作定义为“咨助”而不是“咨询”的原因。

本书引用的所有个案，均得到了当事人的同意。在此，对她们的公益精神表示感谢，毕竟，她们的成长经历可以成为其他人的经验和榜样。同时要感谢多年来曾经发表过我的情感咨助文章的媒体，它们的帮助使我的工作和这套书的问世成为可能。它们是：《女士》、《南方日报》、《LADY》、《中国妇女》、《妇女》、《中国人口报》、《现代家庭》、《家庭生活报》、《新民晚报》，等等。其中天津的《女士》月刊，我的情爱咨助专栏持续五年多一直没有中断过。而在《南方日报》开设的专栏，曾获“广东省报纸副刊好专栏”奖。还要感谢多年来为我辛苦编辑这些情爱咨助栏目的编辑朋友们，他们是：李华、吴黛英、常爱华、罗宝雯、陈大鹏、莫文、张春燕、周俭、欧阳劲，等等。谢谢你们!

方刚在与对方的互动中共同建构光明的未来。互动与共同建构，正是当今社会工作的重要原则。

        ——社会学者、研究员 王爱丽

方刚以自己的方法帮助许多婚姻困境中的夫妻成功地完成调适，避免了情绪；中动状态下的离婚。

        ——婚姻法专家、最高人民法院高级法官 吴晓芳

出于对女人的爱，方刚的女性心理咨询充满理解和感情，因而令人神往。

        ——著名女性主义学者、《中国女性主义》丰编 荒林

方刚用的显然不是传统的心理咨询法，他不拘一格，但求对人有帮助。

        ——畅笑心理咨询学校校长、《心理医生》创办人 汤笑

在婚姻、家庭、情感、性爱等诸多方面，方刚的咨助手记给囿于“情感困惑”中的女性更多的人文关照。作为一名男性学者，这种关照可能不是最感性的，却是最知性的，最真诚的。

        ——《女士》总编辑 常爱华