本书为“上下绘图古典名著续书五种”之一，是明末清初作家丁耀亢晚年力作。全书依托宋、金战乱的时代背景，借颂扬顺治帝颁行的《太上感应篇》，续写《金瓶梅》人物后世的淫荡生活、轮回报应，寄寓了作者对明、清易代的良多感慨。

为名著续书，是中国一大文化传统。本书为“上下绘图古典名著续书五种”之一，是明末清初作家丁耀亢晚年力作。一部从色字入门的《金瓶梅》，画出那贪色图财、纵欲丧身、宣淫现报的一幅行乐图。而本书是就佛经上说的因果轮回，遵着戒人为恶，劝人为善的意图，讲出阴曹报应、现世轮回，非常值得一读。

续金瓶梅序

序

续金瓶梅集序

续金瓶梅后集凡例

续金瓶梅借用书目

太上感应篇阴阳无字解序

太上感应篇阴阳无字解

卷一

 广仁品 第一回

普净师超劫度冤魂 众孽鬼投胎还宿债

 广慧品 第二回

欺主奴谋劫寡妇财 枉法赃贻累孤儿祸

 正法品 第三回

吴月娘舍珠造佛 薛姑子接钵留僧

 妙悟品 第四回

西门庆望乡台思家 武大郎酆都城告状

 游戏品 第五回

奈河桥奸雄愁渡 枉死城淫鬼传情

 戒导品 第六回

沈富翁结贵埋金 袁指挥失魂救女

卷二

 正法品 第七回

大发放业鬼轮回 造劫数奸臣伏法

 正法品 第八回

贼杀贼来安丧命 盗遇盗张一逢屯

 广慧品 第九回

来安妻出首贼赃 吴典恩拷逼主母

 广慧品 第十回

梦金砖富翁得子 赐银瓶孽女归娼

 戒导品 第十一回

五岁儿难讨一文钱 一锭金连送四人命

 净行品 第十二回

众女客林下结盟 刘学官雪中还债

卷三

 正法品 第十三回

陷中原徽钦北狩 屠清河子母流离

 广仁品 第十四回

梦截发大士解冤 不食牛帝君救劫

 戒导品 第十五回

应伯爵掠卖孝哥 吴月娘穷逢秋菊

 广慧品 第十六回

沈乞儿故园归梦 翟员外少女迷魂

 净行品 第十七回

给孤寺残米收贫 兀术营盐船酬药

 正法品 第十八回

吴月娘千里寻儿 李娇儿邻舟逢旧

卷四

戒导品 第十九回

宋道君隔帐琵琶 张邦昌御床半臂

游戏品 第二十回

李银瓶梅花三弄 郑玉卿一箭双雕

 正法品 第二十一回

宋宗泽单骑收东京 张邦昌伏法赴西市

 净行品 第二十二回

翟云峰义送月娘 韩捣鬼路济玳安

 游戏品 第二十三回

翟员外大撒买花钱 郑玉卿稳吃新红酒

 净行品 第二十四回

留高僧善士参禅 逢故主义仆得信

卷五

 戒导品 第二十五回

美偿美两场大棍 债还债一叶扁舟

 正法品 第二十六回

薄幸郎贴金易色 痴心妇丧命偿冤

 妙悟品 第二十七回

淮安城月娘问渡 清江浦嫠妇同舟

 戒导品 第二十八回

蒋竹山官星妙药 苗员外卖富投诚

 妙悟品 第二十九回

董玉娇明月一帆风 郑玉卿吹箫千里梦

 庄严品 第三十回

瓜州渡樱桃死节 润州城郑子吹箫

卷六

 广慧品 第三十一回

汴河桥清明遇旧 法华庵金玉同邻

 游戏品 第三十二回

拉枯桩双妪夹攻 扮新郎二女交美

 净行品 第三十三回

风雨夜淫女奔邻 琉璃灯书生避色

 正法品 第三十四回

排善良重立党人碑 杀忠贤再失河南地

 广慧品 第三十五回

清河县李铭传信 齐王府银姐逢时

卷七

 戒导品 第三十六回

翟员外伸冤元帅府 李师师官配马头军

 广慧品 第三十七回

三教堂青楼成净土 百花姑白骨演旁门

 证人品 第三十八回

大觉寺淫女参禅 莲花经尼僧宣卷

 游戏品 第三十九回

演邪教女郎迷性 闹斋堂贫子逢妻

 游戏品 第四十回

孔梅玉爱嫁金二官 黎金桂不认穷瘸婿

卷八

 游戏品 第四十一回

同床美二女灸香瘢 隔墙花三生争密约

 广慧品 第四十二回

闷佳人空房遭鬼魅 软浪子借馆效鸾凰

 妙悟品 第四十三回

母夜叉髡剪玉佳人 孙雪娥梦诉前生恨

 妙悟品 第四十四回

刘瘸子告状开封府 金桂姐鬼魅葡萄架

 游戏品 第四十五回

郑爱香伤心烹鸡 应花子失目喂狗

卷九

 广慧品 第四十六回

傻公子枉受私关节 鬼门生亲拜女房师

 游戏品 第四十七回

木瓜郎语小莫破 石女儿道大难容

 净行品 第四十八回

莲净度梅玉出家 瘸子听骷髅入道

 证人品 第四十九回

沈花子魂认前身 王六儿老还旧债

 证人品 第五十回

湖心寺月娘祝发 伽蓝殿孝子迷途

卷十

 净行品 第五十一回

典金环老婢逢夫 受丝鞭佛子纳妇

 解脱品 第五十二回

刘学官弃职归山 龙大师传丹入海

 游戏品 第五十三回

苗员外括取扬州宝 蒋竹山遍选广陵花

 正法品 第五十四回

韩世忠伏兵走兀尢 梁夫人击鼓战金山

卷十一

 解脱品 第五十五回

雪涧师破佛得珠 王杏庵捐家造寺

 戒导品 第五十六回

扬州城分剐苗员外 建康府箭射蒋竹山

 妙悟品 第五十七回

鸳鸯帐新妇听经 锦屏姐送夫赠衲

 正法品 第五十八回

辽阳洪皓哭徽宗 天津秦桧别挞懒

 净行品 第五十九回

走江口月娘认子 下南海孝子寻亲

卷十二

 妙悟品 第六十回

面前母逐亲儿去 衣底珠寻旧主来

 证人品 第六十一回

龙海珠还儿见母 金梅香尽色归空

 证人品 第六十二回

活阎罗判尽前身 死神仙算知来世

 庄严品 第六十三回

玳员外修塔开金藏 空大师奉母上莲台

 证人品 第六十四回

三教同归感应天 普世尽成极乐地

校点后记

普净禅师说偈已毕，即将杨柳枝拈起甘露，放这饿鬼的施食。一时间，那些大鬼、小鬼、恶鬼、善鬼、穷鬼、富鬼、贵鬼、贱鬼、文鬼、俗鬼、淫鬼、贞鬼、好死的鬼、横死的鬼，或绳缠脖项，或刀挂头颅，或百病攒身，呕呕哑哑，或一灵不散，恓恓惶惶，俱来受一点灵光，消那无明宿孽。也有求托生的，也有求免罪的，哀号不一。就中有一鬼，头戴长枷，腰缠铁索，自称是西门庆，在阴司被冤魂告罪未结，愿求超度。有一鬼眉弯双月，项锁长绳，恹恹病瘦，娇态堪怜，自称是李瓶儿，被丈夫告罪未结，愿求超度。又有一鬼披发遮面，血流满胸，自称是潘金莲，被人杀死，丈夫告罪未结，愿求超度。又有一鬼，浓妆粉面，裸体赤身，娇声宛转，双眉颦蹙，自称是春梅姐，因贪欲失阴而死，久不托生，愿求超度。外有无名小鬼，哀求甚多。

那禅师放出佛光，恰似一轮明月罩住法身一般，众鬼如何得近!只见禅师大叫一声日：“善哉!善哉!尔等众生皆是无明中造此大劫，以致色身荡灭，各得现报恶业。现在因果未还，纵有佛法，从何处解?今日一滴甘露止救得一时饥渴，如要托生，自有酆都定案，佛虽慈悲，只好指点明白，教人忏悔，来生行善，不能消今生罪孽。”众鬼又哀求不去，那祖师将锡杖向北方幽明地下一撞，忽然划地一声，就地裂开一道金光，跳出牛头马面二鬼，狰狞凶恶，左右侍立。祖师即传法旨，唤轮回判官听令。

二鬼去不移时，早有黑面赤须一人，手执大簿呈祖师看毕，即唤众鬼日：“西门庆淫杀罪重，三世报冤，因你仗义施舍，不失人身，今往东京富户沈通家托生还报。李瓶儿引奸盗财，气夫丧命，因你向善刻经，不失女身，今往东京袁指挥家托生还报。潘金莲毒杀夫命，天性奸淫，若论轮回，该化身虫蛇，只因夫命未偿，仍化女身，在山东黎指挥家托生还报。春梅庞氏虽无大罪，街色行淫，致陈经济贪色杀身，妒孙雪娥卖娼自缢，纵欲亡身，不足报恶，在东京孔千户家为女还报。”祖师发放已毕，依旧把锡杖一撞，那一判二鬼忽然入地不见踪影。鸡叫一声，只见众鬼嚎啕痛哭而去。

那时有四更天气，万籁无声，一轮明月正照中天，普净依旧闭眼入定去了。月娘看得分分明明，浑身都是冷汗。孝哥醒了，忙叫小玉起来，才待告诉，只见小玉说梦中所见与月娘一般，真是奇怪!

P6-7

■隐道人日：《续金瓶梅》，古今未有之奇书也，正书也，大书也。大海蜃楼，空中梵阁，画影无形，系风无迹，齐谐志怪，庄列论理，借海枣之谈而作菩提之语，奇莫奇于此。唐人纪事则藻绮风云，元人说海则借谈神鬼，虽快麈谈，无裨风化。此则假饮食男女讲阴阳之报复，因鄙夫邪妇推世运之生化，涤淫秽而人莲界，拔贪欲以返清凉。不堕划■狐禅，不落理障，衮贤鞭佞，崇节诛淫，上翊天道，下阐王章，正莫正于此。以漆园之幻想，阐乾竺之真宗；本曼倩之诙谐，为谈天之炙毂。齐烟九点，须弥一芥，元会恣其笔底，鬼神没于毫端，大莫大于此矣!

作者日：“予生平诗文袭彩炫世，未有可以见阎罗老子者，我将借小说作《感应篇，》注，执贽于菩提王焉。知我者，其惟《春秋》乎!”道人笑曰：“然。”

烟霞洞■隐题于定香桥

《续金瓶梅》为明末清初作家丁耀亢(1599－1670年)所著。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人，山东诸城人。清顺治间以拔贡充任镶白旗教习、容城教谕，后迁惠安知县，旋即归养老母。著有《天史》，诗词《逍遥游》、《陆舫诗草》等集收入《丁野鹤遗稿》。小说为丁氏晚年力作。全书依托宋、金战乱的时代背景，借颂扬顺治帝颁行的《太上感应篇》，续写《金瓶梅》人物后世的淫荡生活、轮回报应，寄寓了作者对明、清易代的良多感慨。因此书中叙写历史战乱，多有清军南侵的痕迹和国朝兴亡的悲慨。

“帝命焚书未可存，堂前一炬代招魂。”(丁氏《归山草。焚书》)《续金瓶梅》于顺治十七年刊刻不久即遭康熙帝封杀焚毁，因而传世稀少，原刊本踪迹难觅。上世纪80年代，我们在整理出版崇祯本《新刻绣像金瓶梅》的前后，到京津访求《金瓶梅》续书三种时，有幸在中国艺术研究院戏曲研究所资料室访得这一珍贵版本。原为戏曲研究家傅惜华先生藏书，“文革”搜缴到康生手中，书前钤有康氏印戳。后经北京市文物局收回，我们往返于文物局和戏研所资料室查询不见踪影。几近无望之际，终于在一帙没题书名的蓝布套函中发椟得珠，使此湮沉已久的沧海遗珠得以发掘面世，重放异彩。该版本题署“紫阳道人编，湖上钓史评”，插图记有刻工姓名，字体、行款风格与顺治刊本版刻著录特征印证，甚相吻合。迄今被认定为丁氏原刊本存世海内孤本。我们以此刻本为底本，并参校了省内所藏另一弥足珍贵的抄本(极可能为丁氏写定稿本)加以整理，从而奠定了齐鲁版校勘的坚实基础。底本中的刻误、漫漶、残缺之处，均使用抄本作了订补。两种本子文字有差异的，择善而从。如第十六回“沈乞儿故园归梦，翟员外少女迷魂”，抄本开头比刻本增出一节几乎各章回都有的《感应篇》劝善惩恶文字以引出正文，刻本缺少，不尽合通例。同时抄本回前诗：“好把良心莫乱行，前生造业及今生。人间善恶无果报，天理何曾放一人!”与本回描写西门庆转世为盲童乞丐，遭受轮回恶报密切呼应，而刻本卷首却是一篇描写山川风光景物诗，与本回内容无涉。因此，整理本依据抄本补人回前入题文字，并更换了刻本卷首诗。此为典型一例。

原本插图残缺，自第三十回以下共存图30幅，删去污漫残缺，整理本实收图23幅，单面插入章回中，与文字相映成趣。插图雕绘精致，虽属残璧，仍不失光润，人物风姿异彩，绰约可见。重新整理，订补了前校遗漏，对保留的异体字、俗误字，以及文中的诗词、唱曲、宣卷的格式等，通体作了规范处理。其中的词、曲，多按康熙钦定词谱、曲谱加以校定。另外，对于原书中过露的色情描写，1987年整理本，采用“开天窗”的缺空方式作了适当的删节。此次整理一仍其旧。

闫昭典

2004年7月19日