俞平伯是我国著名的古典文学研究家，红学家，诗人，作家。他的散文创作取得了很高的艺术成就，著有散文集《燕知草》、《杂拌儿》等。本书为“名家经典珍藏”丛书之一，收录了俞平伯先生的散文精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，内蕴深厚，非常值得一读。

本书是《名家经典珍藏》书集之一，《名家经典珍藏》丛书选收了现当代最经典的名家名作，它们在国内外享有极高的声誉，而且具有特殊的纪念意义和收藏价值。阅读这套丛书不但能提高你的文学修养，也能让您对这些现当代名家的心经脉络有个大致的了解。

杂拌儿

《冬夜》自序

桨声灯影里的秦淮河

陶然亭的雪

重刊《浮生六记》序

风化的伤痕等于零

怪异的印象

《吴歌甲集》序

以《漫画》初刊与子恺书

重印《人间词话》序

山阴五日记游

文学的游离与其独在

析“爱”

雷峰塔考略

文训

我想

十七年一月十一日小记

跋《灰色马》译本

重刊《陶庵梦忆》跋

燕知草

自序

湖楼小撷

芝田留梦记

西湖的六月十八夜

梦游

城站

眠月 

雪晚归船

坚匏别墅的碧桃与枫叶

出卖信纸

冬晚的别

打橘子

稚翠和她情人的故事

重来之“日”

杂拌儿之二

诗的神秘

“标语”

阳台山大觉寺

中年

代拟吾庐约言草稿

救国及其成为问题的条件

梦记

没落之前

春来

燕郊集

贤明的——聪明的父母

性(女)与不净

演连珠

赋得早春

进城

秋荔亭记

教育论

广亡征! 

国难与娱乐

元旦试笔

人力车

闲言

集外散文

东游杂志

这鬼! 

一日记所见

秋荔亭随笔

无题

独语

读书的意义

诤友

回顾与前瞻

漫谈“百家争鸣”

哀念郑振铎同志

“五四”忆往

《书带集》序

旧时月色

索隐与自传说闲评

一年来的感想

语言文学教学与爱国思想

祝京市文代会

忠君与爱国

关于治学问和做文章

谈谈古为今用

一只纸老虎，一匹疯马

新年的梦想

知识分子今天的任务

随笔四则

为《中外文丛》拟创刊词

一星期在上海的感想

我的道德谈

《冬夜》出版了。三年来的诗，除掉几首被删以外，大致都汇在这本小书里。

我所以要印行这本诗集：一则因为诗坛空气太沉寂了，想借《冬夜》在实际上做“秋蝉的辩解”；(这是我答周作人先生的一篇小文，去年在北京《晨报》上登载。)二则愿意把我三年来在诗田里的收获，公开于民众面前。至于收获的是稻和麦，或者只是些野草，我却不便问了，只敬盼着读者的严正评判罢。

如果是个小小的成功，我不消说是喜悦的；即使是失败，也可以在消极方面留下一些暗示。只要《冬夜》在世间不引着人们向着老衰的途路，就可以慰安我的心。至于成功与否，成功到了什么程度，这些却非我所介意的事。

关于诗的我见，不便在这篇小序里赘说；现在只把我所经验到的，且真切相信的略叙一点，作为本集的引论。

我怀抱着两个做诗的信念：一个是自由，一个是真实。做诗原是件具体的事情，很难用什么抽象概念来说明他。但若不如此，又很不容易有概括的说明，只要不十分拘执着，我想也或无碍的。

我不愿顾念一切做诗的律令，我不愿受一切主义的拘牵，我不愿去摹仿，或者有章去创造那一诗派。我只愿随随便便的，活活泼泼的，借当代的语言，去表现出自我，在人类中间的我，为爱而活着的我。至于表现出的是有韵的或无韵的诗，是因袭的或创造的诗，即至于是诗不是诗；这都和我的本意无关，我以为如要顾念到这些问题，就可根本上无意于做诗，且亦无所谓诗了，即使社会上公认是不朽的诗；但依我的愚见，或者竟是谬见，总是“可怜无补费精神”的事情。我们不妨先问一下：“人为什么要做诗?”

真实和自由这两个信念，是连带而生的。因为真实便不能不自由了，惟其自由才能够有真正的真实。我宁说些老实话，不论是诗与否，而不愿做虚伪的诗；一个只占有诗的形貌，一个却占有了内心啊。什么是诗?本不易有满意的回答。若说非谨守老师、太老师的格律，非装点出夸张炫耀的空气，便不算是诗；那么，我严正声明我做的不是诗，我们做的不是诗，并且愿将来的人们，都不会，亦不屑去做诗。

“诗是为诗而存在的”，艺术是为艺术而存在的；这话我一向怀疑。我们不去讨论、解决怎样做人的问题，反而哓晓争辩怎样做诗的问题，真是再傻不过的事。因为如真要彻底解决怎样做诗，我们就先得明白怎样做人。诗以人生的圆满而始圆满，诗以人生的缺陷而终于缺陷。人生譬之是波浪，诗便是那船儿。诗的心正是人的心，诗的声音正是人底声音。“不失其赤子之心”的人，才是真正的诗人、不死不朽的诗人。即使他没有诗篇留着，或者竟没有做诗，依然是个无名的诗人；因为他占领了诗人的心。我反对诗人的僭号，什么人间的天使，先知先觉者……我只承认他是小孩子的成人。

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