毛泽东的家庭，在很长的时间里，曾是一个谜，战争年代，被笼罩在战火硝烟之中，建国后，又隐迹于红墙深院之内。许许多多的事，都鲜为人知。如果说，30年前，人们关注毛泽东的家庭，是出于对领袖的崇拜和好奇，那么，今天的人们更多地是怀着一颗平常心，希望从这位令人尊敬的前辈和他的家庭身上，寻找人生的启示和参照。《毛泽东家风》让你一睹领袖家风！

毛泽东的家庭，有着五千年中国传统文化和20世纪时代浪潮共同熏染的斑斓底色，也有着革命领袖家庭独特的韵味和风采。这种韵味和风采，尤其是中国传统的家国观念、革命时代要求的家国关系，更是突出地体现在毛泽东家庭的每个阶段。

本书分“传统农民家庭”、“新式文化家庭”、“战争时期的家庭”和“和平年代的家庭”四个篇章为读者介绍了领袖家风——中国人民的宝贵精神财富。

前言

第一篇 传统农民家庭

一、生我者父母育我者家

韶山风气

克勤克俭

吾母高风

二、孩儿立志m乡关

倔强的山里娃

在家“出家”的小丈夫

东山学堂里的穷学生

第二篇 新式文化家庭

一、湘江潮头骨肉情

“一师”出了个“毛伟人”

长子长兄

二、算人间知己吾和汝

良师益友

不作俗人之举

爱的家庭

惟愿润之革命早日成功

第三篇 战争时期的家庭

一、马背上的家庭

战火中的爱情

爱的苦涩

逆境中的知己

相濡以沫

丢失的孩子

死也要把她抬着走

二、窑洞里的家庭

飘落的白手绢

热闹的窑洞

八路作风

烽火亲情

我为全社会出一些力

三、莫斯科的特殊家庭

四、为有牺牲多壮志

第四篇 和平年代的家庭

一、“紫禁城”里的第一家庭(上)

父亲母亲，我看望你们来了

一日夫妻百日恩

称职的大哥大伯

二、 “紫禁城”里的第一家庭(中)

不能像封建社会一样

皇帝老子也是人

三、“紫禁城”里的第一家庭(下)

手心手背都是肉

在风浪里锻炼成长

我毛泽东要带这个头

温柔慈父心

婚姻大事

做普通的人

以身作则

胜似儿女

一个永远恋家的人

结语 儿女们珍藏的遗产

参考资料

后记

文家也是农民之家。文七妹的祖父是个贫苦农民，积劳成疾，27岁就去世了。坚强的祖母历尽磨难，把三个儿子养大。儿子们给有田之人做长工，打短工。母子四人辛勤劳作，节衣缩食，购买了一些田地和一栋房屋。为此，他们甚至从不吃夜宵。兄弟三人成家立业，发展成了一个有20多口人、140亩地的大家庭。人均土地有7亩。

文七妹的父亲是三兄弟中的老二。他有三子三女，文七妹是姐妹中最小的。这个人丁兴旺、生活富裕、读书人多的大家庭，不仅是文七妹出嫁后生活和感情上可以依靠的“大本营”，也是石三伢子眷恋不已的温暖之乡。

与文家相比，毛家人少。文七妹17岁那年，即光绪十年(1884年)，婆婆病逝，家中只有祖父、公公、14岁的丈夫、两个年幼的妹妹和她，很冷清，也很贫穷。文七妹在家当姑娘时，虽不是养尊处优的富家小姐，但也生活安适，只做些轻微的家务活儿，从未下田劳动。而嫁到毛家，里里外外什么农活和家务都要做，辛苦许多。从当姑娘时天天与兄弟姐妹一起热热闹闹，变成当媳妇，天天侍候老祖父和公婆，照顾弟妹和孩子，下田劳作，她很不习惯。

年轻的文七妹经常回娘家诉苦流泪，抱怨毛家人少，又在一个山冲里。她在娘家一住就是很长时间。但随着时间的流逝，特别是石三伢子的出生，这位年轻的母亲渐渐习惯了她的角色和命运。她将全部的爱心放在了孩子、丈夫身上，并施及周围的人。

光绪十九年农历十一月十九日(1893年12月26日)，毛顺生和文七妹，一个23岁，一个26岁，有了他们的第三个孩子石三伢子。此前出生的两个男孩都夭折了。两个男孩的相继夭折，给这个农民家庭留下了不幸的阴影，成为这对正式结婚已8年的年轻夫妇心头巨大的伤痛。就是从那个时候起，文七妹成了虔诚的佛教徒。她终日祈求佛祖保佑她给毛家再添后代，保佑她的孩子平安。她的诚心似乎感动了神明，她平平安安地生下了石三伢子。

毛家有后了。上屋场里有了祖孙三代人。

盼子心切的毛顺生，对石三伢子的出生喜不自禁。向来不信菩萨的毛顺生，按照当地风俗，在孩子出生后的第三天，摆盛宴宴请亲友们。族里的文化人按毛氏宗族的辈字排列，给这个新生婴儿取名“毛泽东”，字“润之”。“泽”是他这一辈男孩们的辈字。几十年后，这个名字被陕北农民套用信天游曲调，编人了《东方红》一歌，响彻东方。

满月之后，文七妹抱着婴儿回到娘家。娘家嫂、妹多，可以帮她带孩子。再者，她还有一个考虑：毛家人气不旺，毛顺生是单传。自己过门后，祖父和婆婆先后病故，两个男孩也先后夭折，而文家四世同堂，人丁旺盛， “福气”大。托他们的福、借他们的光，能够把儿子养大成人。

P12-13

毛泽东的家庭，在很长的时间里，曾是一个谜，战争年代，被笼罩在战火硝烟之中，建国后，又隐迹于红墙深院之内。许许多多的事，都鲜为人知。

从毛泽东率领红军到达陕北不久的1936年，到他告别他所缔造的中华人民共和国，长眠不起的1976年，从他的朋友到他的敌人，亿万人都关注着毛泽东，关注着这个开创了一个伟大时代，深刻地改变了中国、改写了中国人的命运，并影响了世界的伟人。同时，人们也深切地关注着他的家庭，渴望了解他的家庭生活。

毛泽东的家庭，有着同千百万普通中国家庭一样美好的情感和操守，也有着同千百万普通中国家庭一样的酸甜苦辣，坎坎坷坷，悲欢离合。有欢笑，有眼泪，还有难言的苦涩。

毛泽东的家庭，有着五千年中国传统文化和20世纪时代浪潮共同熏染的斑斓底色，也有着革命领袖家庭独特的韵味和风采。这种韵味和风采，尤其是中国传统的家国观念、革命时代要求的家国关系，更是突出地体现在毛泽东家庭的每个阶段。

如果说，30年前，人们关注毛泽东的家庭，是出于对领袖的崇拜和好奇，那么，今天的人们更多地是怀着一颗平常心，希望从这位令人尊敬的前辈和他的家庭身上，寻找人生的启示和参照。

有些东西是能够穿越时空的界限，为全人类长久共享的。作为一个时代的伟人，毛泽东给中国人民留下了许多宝贵的精神财富。时间越久，越散发出怡人的芳香。

领袖家风，是他留给中国人民的宝贵精神财富之一。

伟大的民族需要伟大的精神和美好的情操。

今年是毛泽东逝世三十周年。让更多的人分享领袖家风，弘扬革命精神和优秀道德风范，促进和谐社会建设，振兴中华，是我们的愿望。

本书是集体智慧的结晶。写作过程中，我多次与孙先伟、刘翔宇进行研究。初稿完成后，我们又多次进行讨论、修改。

写作过程中，我们注意了以下几个方面。一是尽量做到资料翔实可靠。我们以严谨的态度，查阅了大量资料，对一些史实进行考证，剔除了一些错误或失实的说法。二是坚持实事求是，坚持历史地辩证地对待人和事。历史上是什么就写什么，某个阶段是怎么样就写怎么佯，不堆溢美之词，也不为尊者讳。三是贴近生活，贴近人。力求把毛泽东还原为人，把毛泽东还原到家，把他每个阶段的家庭放到当时特殊的时代和历史背景中去。四是务求创新。尽量采取新的视角，挖掘别人没有挖掘或挖掘不够的细节，写出亮点来。五是坚持与时俱进，站在现代人的角度，设身处地地体会毛家的人和他们经历的事，寻找能够引发现代人共鸣的东西。总之，既能经得起历史的考验，又能使现代人从中受到启发。

尽管我们尽了最大努力，但由于时间紧，资料占有不够全面，认识不够深刻，恐怕资料使用方面的错误和看法上的偏颇_在所难免。祈望读者和专家们批评指正。

写作过程中，参考了大量文献和著作。丽梅、薛钧、王仕科、董恩强、邱格屏、公晓燕等多位同志提供了帮助。在此，一并表示衷心感谢。

本书分工如下：

孔祥涛：前言，第一篇，第二篇，第三篇之“为有牺牲多壮志”，第四篇之“父亲母亲，我看望你们来了”、“我毛泽东要带这个头”、 “一个永远恋家的人”。

孙先伟：第三篇之“马背上的家庭”、“窑洞里的家庭”、“莫斯科的特殊家庭”。

刘翔宇：第四篇大部分内容。

我承担了全书的统稿工作。写作前，提出了指导思想，拟定了详细的写作提纲。统稿过程中，对书稿各部分的标题、结构进行了较大调整，‘对全书内容多次进行了认真细致修改和加工润色。对第三篇、第四篇逐节进行了多处改写或补充，如第三篇和第四篇的篇首语，“逆境中的知己”、“飘落的白手绢”、“温柔慈父心”、“婚姻大事”之“打金枝”和“乾隆嫁女”等。孙先伟、刘翔宇教授严谨认真，精益求精，除按分工完成各自写作任务外，对书稿其余部分提出了很好的修改意见，有的地方补充了内容。我们合作十分愉快，第四篇之“一日夫妻百日恩”即为三人共同撰写。

为了写好这本书，我们几易其稿，用于修改完善的时间，远远超过了初稿的写作。补充资料，核对史实，调整结构，斟酌词句，准备图片，常常工作到深夜两三点钟。作为主编，我多付出一些劳动是自然的。可怜的是两位合作者，被我催逼不停，一段时间里只得把家务抛在脑后。在此，向他们的家人表示感谢。 

希望本书能够得到广大读者喜欢，使千万家庭受益!

孔祥涛

2006年7月于北京