夏山学校创办于1921年，是现代教育史上最著名的学校之一，是因材施教的典范，充满了无穷的活力，被誉为“最富人性化的快乐学校”。本书中夏山学校校长尼尔以大量鲜活生动的教育个案，为家长和老师逐一解开种种教育难题。本书于1960年出版后，在全球范围内掀起了持续不断的“夏山热潮”，各个国家、各种肤色的儿童纷纷前往夏山就读。本书仅在美国，10年就销售超过200万册，并被600多所大学指定为教育必读书。已经成为20世纪最伟大的教育经典之一。

l3岁的温妮弗莱德讨厌所有的科目，成天逃学，父母束手无策。来到夏山仅仅几个星期，她就主动回到了课堂，为考上理想的学校而发奋读书。

ll岁的乔治有强烈的恐惧心理，他不敢离开父母，不敢单独一人做任何事。来夏山一年半以后，他变得自信独立，敢于一个人长途旅行，从容应对人与事。

16岁的汤姆屡次留级，老师认为他无可救药。在夏山学习一年后，他确定了人生目标，考上了医学院，为了当一个好医生而用功读书。

……

来夏山之前，这些孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”；来到夏山后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地生活，充满自信，也懂得爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家!

20世纪最伟大的教育家之一、夏山学校校长尼尔以大量鲜活生动的教育个案，为家长和老师逐一解开种种教育难题。

第一章 夏山学校

夏山的宗旨

夏山一瞥

夏山教育和一般教育的比较

夏山的毕业生

一对一的个别谈话

自治机构——学校大会

男女合校

没必要让孩子工作

游戏至上

孩子是天生的演员

舞蹈+音乐

运动=游戏

英国政府督学报告书

教育部与夏山的关系

夏山的前途

第二章 养育孩子

不自由的孩子

自由的孩子

爱与赞许

恐惧与伤害

自卑感与幻想

破坏行为与价值观

说谎≠不诚实

责任与义务

服从与纪律

奖励与处罚

大小便问题

饮食的习惯

健康与睡眠

清洁与服装

玩具与创造性

不吵才怪

礼帽与礼节

金钱与爱

幽默与玩笑

第三章 性的教育

“危险”的性游戏

不回避性的问题

手淫

裸体

猥亵

同性恋

滥交、私生子与堕胎

第四章 宗教与道德

无须教孩子信仰宗教

无须对孩子进行道德训练

不要把自己的想法强加给孩子

说脏话并不可怕

无须审查孩子的读物

第五章 孩子的问题

孩子的残忍来自大人

孩子犯罪是因为缺乏爱

孩子偷窃是情感上不满足

少年犯是社会的问题

医治孩子要用爱

让孩子做他自己

第六章 家长的问题

恨生恨、爱生爱

被宠坏的孩子

权力与权威

嫉妒与占有

没有爱的婚姻

焦虑的父母

改变孩子，先改变自己

第七章 问题与答案

一般性问题

关于夏山的问题

关于养育孩子的问题

关于性的问题

关于宗教的问题

关于学习的问题

夏山的宗旨

本书讲述了夏山学校(Summerhill)的故事。夏山创建于一九二一年，位于英格兰东萨佛克郡的里斯敦镇，距离伦敦约有一百英里。

简单介绍一下夏山的学生。有些孩子五岁就来到了夏山，有些则十五岁才来。孩子们一般在学校念到十六岁，我们通常有二十五名男生、二十名女生。

学生按照年龄分成三个班级，小班从五岁到七岁，中班从八岁到十岁，大班从十一岁到十五岁。有些学生来自英国以外的地区，现在(一九六八年)我们有两个北欧学生，四十四个美国学生。孩子们也按班级住宿，每班有一名保姆。中班住在一幢石头房子里，大班则睡在茅屋里，只有一两个年纪稍大的学生住单人房间。男孩二到四人共用一个房间，女孩也一样。宿舍里没有内务检查，也没人替他们整理，他们完全自由。同时，学生没有规定的制服，他们可以在任何时间穿他们想穿的任何衣服。

报刊称夏山为“放任学校”，暗示它是由一群无法无天的野蛮孩子组成的学校，因此我觉得有据实报道夏山的必要。我写得不免有点偏心，但我愿意尽量将夏山的优点与缺点一起呈现出来。它的最大优点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子。

很显然，让活泼可爱的孩子坐在课桌前学习没什么用的东西，这样的学校是坏学校。除非他们认为学校理应如此，或者作为父母，他们需要孩子驯服、没有创造力、能迎合以金钱定成败的现代社会，这样的人才会认为这种学校是好学校。

夏山开始时是一所实验学校，现在却非如此，它已成为一所示范学校，因为它证实了“自由发展”是行得通的。

当我和妻子创办这所学校时，我们有一个基本的理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。

我在普通学校执教多年，对其他的教育方法也很了解，但我知道所有那些教育方法都是错误的，因为那些方法是以成人的观念来决定孩子该怎样成长和学习的。在开始采用那些方法时，心理学还是一门无人知晓的科学。

所以我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃所有管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。有人说我们勇敢，其实这并不需要勇气，所需要的不过是我们现在所做的一切：坚信孩子的天性是善良的而不是邪恶的。四十年来，我们这一信念从未动摇，而且更加坚定不移。

我认为，孩子生来是聪明的、现实的，假如成年人不给他约束，他就会尽可能地发展他的潜能。从理论上说，在夏山，凡有做学者的天分和志向的人，都会成为学者，而只适合做清洁工的则会发展成为清洁工，但至今我们尚未教出一个清洁工来。我说这话并无势利之意，因为我情愿看到学校教出个快乐的清洁工，也不愿看到它培养出一个神经不正常的学者。

夏山学校到底是个什么样子呢?首先，上课是自由的，孩子们可以上课，也可以不上，只要他们喜欢，他们可以连续好几年不上课。学校确实有课程表，但那只是给老师预备的。

孩子们多半按年龄分班，有时也按照兴趣而定。我们没有什么新的教学方法，因为我们觉得教学方法并不那么重要。只有对那些想学多位数除法的人来说，多位数除法才重要，所以一所学校用不用特殊的方法来教多位数除法并不重要，如果一个孩子真的想学它，不论用什么教法，他都能学会。

到夏山来上小班的孩子，一到时间就会欣然去上课，但从别的学校转来的学生却发誓他们再也不去上那些倒霉的课。他们在校内到处游荡，甚至妨碍别人，也绝不愿意上课。这种情形有时要持续好几个月，而且持续的时间和他们对以前学校的反感程度成正比。我们的最高记录是由一个从教会学校出来的女孩创造的，她一直游荡了三年之久。孩子从怕上课到愿意上课一般平均需要三个月的时间。  对“自由发展”概念陌生的朋友，一定会认为“小孩子如果想玩就可以整天游戏”的学校，一定会乱得天翻地覆，许多大人会说：“假如我以前上了那种学校的话，我一定会一事无成。”还有人说：“当那些孩子跟受过严格训练的孩子竞争的时候，他们就会发现自己太差了。”这使我想到杰克，他十七岁时离开夏山到一家工厂工作，有一天人事主管找他谈话：“你就是那个从夏山来的孩子吗?现在你和从别的地方来的孩子相处之后，对夏山的感想如何?假如现在可以再选择的话，你愿意选择伊顿①还是夏山?”

杰克回答说：“当然是夏山哕!”

“夏山有什么独特之处?”

杰克挠了挠头。“我不知道，”他慢吞吞地说，“我想是它给了我一种绝对的自信吧!”

“不错，”人事主管不动声色地说，“你一进门，我就发现了。”

“老天，”杰克笑道，“假如我真给了你这种印象的话，你不会在乎吧?”

人事主管说：“我就喜欢这样。被我叫到这里来时，绝大多数人都表现得手足无措，很不自然。而你进来和我谈话时，却表现得和我是平等的。哦，你刚刚说你想转到哪个部门去?”

从这个故事里，我们可以看到，有时学问本身不如性格来得重要。杰克参加大学入学考试并未被录取，因为他讨厌读书。他对兰姆②的散文以及法语一无所知，但这对他的生活丝毫没有妨碍，他现在已经是一个非常成功的工程师了。

当然，孩子们在夏山也学到了很多东西。也许我们这里十二岁的孩子不能和一般同龄的孩子在写字、拼音或是数学分数上一争长短，但只要是需要创造力的考试，夏山这群孩子就会遥遥领先。

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