著者从一个法官的独特视角，对当代中国的法治建设特别是司法建设进行了基础层面的探索，分析了中国法治进程中所面临的种种困难，对司法还没有完全发挥其应有的功能进行了一定程度的剖析，也对如何实现司法的公平和正义提出了一些个人见解。同时，著者还对刑事法学、司法制度等领域的一些理论问题进行了较为深入的研究，取得了一定的学术成果。

本书以正义为主题，从现实的社会现象出发，对道德层次的正义、司法正义等，提出了著者的观点和主张。特别是著者首次使用了“基础正义”的提法，让人以耳目一新。

题记

序

前言

法治路上

从权力视野看司法

我们为什么当法官

我们怎么当法官

这样治警不可取

执法的成本

由个案监督之争想起

遵守规则有多难

法治拒绝例外

没有别的办法的办法就是法

公民的责任

另一个视角看执行

如履薄冰的法官

我看“王廷江事件”的四个积极意义

给司法以应有尊重

让学术的激情燃烧

架起一座理论与实践相通的桥梁

精英就是这样炼成的

守法还需鲜花鼓励吗

看得见的正义

正义心声

爆炸新闻

是谁妨碍我们致富

纵然盖成美国式别墅又何妨

狮子村的恶棍

在儿子成长的路上

高考作弊几时休

怎么才能不讲废话

媒体不理性会误导什么

基础正义

无法忘却的悲痛

爷爷的期盼

我们不需要这样的问候

大桥断想

我们该追求什么样的利益

迷失的故乡

我与“老外”市长的一次“亲密接触”

创新为什么这么难

教育的缺失

《愚公移山》宣扬了什么

奇了大怪的大傻事

中国人该学会什么

学海泛舟

犯罪情节与刑法中的情节

论犯罪情节

关于犯罪既遂与未遂若干问题的探讨

德治探讨

试论犯罪结果与犯罪后果

谈绑架勒索罪的“情节特别严重”

也谈诬告陷害罪的犯罪目的

玩忽职守罪主观要件之我见

我国刑事立法走向论

也谈附带民事诉讼的提起期限

试论精神损害及其立案问题

完善的民事诉讼再审程序

建立我国法官独立审判制度初探

日本的国会

日本的法官教育培训

后记

我们怎么当法官

因为社会分工，更因为社稷安定的需要，就有了法官职业。这是一种特殊的职业，所以，国家和人民便赋予了法官一种特殊的职责和权力，使得当法官不仅仅只是人生的一种荣耀，法官的称号，更意味着一种特殊的要求和一份沉甸甸的责任。

我们怎么当法官?

法官，首先是个长者。

长者，意味着境界和风范。所以，法官不是年轻人的职业，法官不需要青春的激情和冲动，“嘴上没毛”、“乳臭未干”不能当法官。当然，法官还不仅仅只是年龄上的特殊界定，法官更意味着一种人生境界。孔子说，人生三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是对人生不同阶段的不同境界的一个基本概括。一个正常的人生，历经生活经年累月的磨练，其品行的修炼就到了不同的境界。所以，长者意味着一种高尚的人格和良好的品行，达到了这样的修养层次，他就有了所谓的长者的风范，他就能做到时时恪守职业的良知，不为金钱所动，不为女色所惑，不为权势所惧。

长者，意味着阅历和经验。法官的特殊职业，不仅仅只是要求简单地对照法条裁断是非纷争，法官更需要生活阅历。丰厚的人生阅历，使得法官不单养就了超然的洞察力，还相应地积累了职业所必须具备的经验，从而他能知人间冷暖，明世间事理。是生、是杀、是予、是夺，不是只站在某一个立场，也不是只顺从于某一种意见，更不会武断地坚守自己的个人偏见。是非曲直，爱恨情仇，法官了然心胸。所以，没有阅历和经验，当不了法官。

长者，意味着资格和威望。法官的称谓，是我们从西方泊来的。在西方尊贵的称呼里，我们只听到总统先生、议员先生，而没有谁会称总统和议员为大人。大人的称谓，只专给法官使用，所以，就有了法官大人。法官凭什么裁断是非，讼争各方凭什么听信法官，就因为法官是大人。家里孩子们争吵，需要父母大人调停，社会生活中出现纠纷，需要法官大人决断。所以，只有大人，也只有大人，才有资格站在居间中立的位置．公正地评判是非。

法官，还必须是个智者。

法官职业的崇高和神圣，决定了并不是谁都可以当法官。能成为精英，能成为智者的人，毕竟是极少数中的极少数。所以，就有了极其严格的法官遴选条件，这样的条件，在最大限度上让绝大多数试图跨人这个门槛的人空怀梦想。而这样的条件，也造就了只能是凤毛麟角的智者和精英，得以成为法官。

法官的权力是如此重要，一纸裁判之间，关乎一个人的生死，关乎一个家族的兴衰，关乎一个企业的存亡……。大是大非，纷繁复杂，无时无刻不对这种职业提出严峻考验，不仅是品行的考验、学识的考验、能力的考验，更是意志和毅力的考验。没有智慧，不是智者，谁敢做这样的决断?

因为是智者，他就能从智者的角度看待问题，也能从智者的角度分析问题，更能从智者的角度解决问题，所以．法官的裁判有时或许令常人匪夷所思，这就是智者和常人的差别。也正因为如此，总统可以选举，议员可以选举，惟独法官不能选举。法官的职业只能做到让人敬畏法律，而不可能做到让人或者说让多数人满意。

法官是智者，还因为他的裁判必须放眼未来，他必须立足于法治精神，从一个国家的长远利益考虑，使一个又一个的案件判决，能经受得起岁月年轮的检验。我们都知道美国历史上最伟大的法官马歇尔，马歇尔的伟大就在于他的深谋远虑。面对一个普通公民马伯里起诉当朝“宰相”、时任国务卿麦迪逊的案件，在建国初期的美国，在司法权还处于相当弱小的情况下，马歇尔以一个智者的智慧和勇气，既捍卫了法律的尊严，又妥善地化解了纠纷。正是通过这个经典案件的判决，马歇尔开创了美国司法独立的先河，从而牢固地树立起美国司法在国家权力结构中不可撼动的地位。智者的这种先见、先知之明，并不是为了谋得自己的私人利益，他是站在国家的、全局的、长远的利益高度，作出一个智者的理性和英明的抉择。让我们看看马歇尔大法官在这个经典案件中那闪耀着智慧灵光的判词：“必须强调，认定什么是合法，这是司法的职责范围。”短短的二十个字，明白无误地表达了这样的思想：第一，作为政府的行政机关，只能在宪法和法律范围内行政，如果超越法律甚至执法犯法，那么，法院和法官有权通过司法的手段，对行政机关实施制裁；第二，解释法律是司法的职责，作为立法机关，必须在符合宪法的前提下制定法律，否则，法院和法官有权认定立法机关违宪。也正是通过这个经典案件的判决，赋予了美国联邦法院享有“司法审查权”和“宪法解释权”的职责，从而就在实践中确立了司法权在美国国家“三权”中的稳固地位。这并不是马歇尔大法官的个人利益，它的深远意义是将美国建国者的分权制衡思想付诸了实践，从而为未来的美国不出现权力滥用打下了基础。两百多年来的实践证明，在美国，权力被滥用的情况是很少有的，也正是这样一种制度上的合理安排，美国才得以保持国家的稳定和持续的繁荣。所以，一个智者的伟大贡献，只有放在历史发展的长河中，才真正得以体现并为人们所认识。

法官，说到底，是集长者和智者于一身的正义使者。当我们真正明白了什么是法官，我们就清楚了我们应该怎么去当法官。

原载《福建审判》2005年第5期

P22-25

自古有言，“不患贫，患不均”。贫穷落后当然是可怕的，然而，如果社会不公平、不正义，那就更会影响社稷的长治久安，直至动摇统治者执政的根基。正是基于这样的认识，我们可以说，对公平和正义的追求，是任何一个社会都必须认真面对并着力打造的永恒主题。

新中国成立后，中国共产党人以豪迈的勇气，带领中国人民，在旧中国一穷二白的基础上，开始了史无前例的中国社会主义现代化建设。特别是在党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，果断地在拨乱反正的基础上，开始实施中国历史上最为波澜壮阔、气势磅礴的改革开放的伟大战略构想，使得因”文化大革命”的破坏而饱受创伤的中国大地，重新焕发出勃勃生机。短短二十多年的发展，古老的中国已经发生了物换星移、翻天覆地的巨变，古往今来多少代人的强国富民梦想，今天正在一步一步地转化成为现实。

在不断推进社会主义市场经济建设的宏伟事业中，特别是在我们取得举世瞩目的巨大成就的时候，我们更不能忽视我们前进中所．存在的问题和不足，这就是如何在全社会范围内，去最大限度地实现公平和正义。中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表，实现这个神圣的使命是我们的庄严责任。为此，胡锦涛总书记在新的历史时期，审时度势地提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会的发展目标，这就为我们指明了今后一个时期党的工作的基本方向。在我看来，只有坚持并贯彻落实好科学发展观，才能从根本上实现社会的公平和正义，而只有解决好社会的公平和正义，才能达到整个社会的和谐。

本书以正义为主题，从现实的社会现象出发，对道德层次的正义、司法正义等，提出了著者的观点和主张。特别是著者首次使用了“基础正义”的提法，给人以耳目一新。我认为，正义是个宽泛的概念，从一个人的修身开始，就融人了对正义的追求。一个人只有具备了基本的道德素养。才有可能逐步培养成为一个有正义和良知的人。社会是由人组成的，如果我们的全民道德素养能够达到一个理想的水平，这就为整个社会的正义打下了坚实的基础。就像涓涓细流得以汇流成河一样，点点滴滴的正义组成的社会就是一个正义的社会，这或许就是基础正义的基础本质所在。

著者从一个法官的独特视角，对当代中国的法治建设特别是司法建设进行了基础层面的探索，分析了中国法治进程中所面临的种种困难，对司法还没有完全发挥其应有的功能进行了一定程度的剖析，也对如何实现司法的公平和正义提出了一些个人见解。同时，著者还对刑事法学、司法制度等领域的一些理论问题进行了较为深入的研究，取得了一定的学术成果。这种对知识的探求、对学术的钻研精神，是应该加以肯定的。

多年以来，我一直强调法官应该加强学习，自觉地树立起终身学习、终身教育的理念。这不仅是因为法官履职的需要，更是因为只有通过学习和教育，才能不断丰富法官的素养，提高法官的品位，从而去建立一支职业化、精英化的法官队伍。法官既是所谓的”住在象牙塔里的人”，法官职业的特殊和神圣，需要法官养就一种洁身自爱的超然，不追星捧月，不随波逐流。但法官又不是绝对地脱离于社会的孤立群体，法官必须坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，在司法实践中充分了解社会。只有这样，法官的裁判才会做到法律效果与社会效果的统一，从而才能更好地发挥司法在构建社会主义和谐社会中的应有作用。

诚如本书著者自己所坦言的那样，本书中一些文章的观点、看法有偏激的一面，也有可继续商榷的地方，个别批评、批判的用词和语气还略显“火药味”。本着“百花齐放、百家争鸣”的学术方针，希望读者以正确的眼光予以看待。

是为序。

陈旭  二O0六年早春于福州

(序作者系福建省高级人民法院院长)

终于可以收笔了。长长舒出一口气，是了却了一桩心愿后的轻松和欣慰?还是几多不尽人意留下的些许遗憾?有苦有辣有酸有甜……我很难说得清自己究竟是什么样的心情，也许什么都有，也许什么都没有。有道是月有阴晴圆缺，何况这人间世事，岂能事事如愿?

当投身到这个事业之中时，才真正对写作的艰辛和痛苦有了切身的感受，由不得自己，在心底对那些从事学术研究、从事文字工作的学问人，充满了敬意。写作真累，做学问真苦!

从决定做这个事起，自己就一直在努力着。但终究有太多的事情需要料理，时不时就打断也打乱了写作所需要的宁静心境和难得一现的创作灵感。于是，计划在四十岁那年做完的事情。结果就往后推拖了将近两年时间。当然，这也可以作为一个托词，一种借口，真实的原因，还是自己有限的学术水平加上懒惰的生性。所以，即使是写就这一本微不足道的小书，也几乎耗尽了我的心力。  曾经有一个梦想，等我写成一本书，我就拿到母亲的面前，让她知道，她含辛茹苦养育的小儿子，今天也会像模像样地写出一本书了。可母亲还是等不到这一天……所以，这本书，首先要献给我那已经含笑在九泉之下的母亲和至今仍在为儿孙操心的我的年迈、孤独的父亲。

这本书，还要献给我那贤淑的妻子和我眼中最优秀的儿子。上天赐予我这两个人，组成了我幸福的小家庭，我的人生因此而完美。妻子对家的悉心照料，儿子身与心的健康成长，使得我能够从容地做着我应该做的事业。我们曾经一无所有，和天下许多普通的家庭一样，我们经历了岁月的风风雨雨。但令我们欣慰的是，我们总是怀着美好的愿望，苦心打造着属于我们的爱巢。特别是在有了我们最钟爱的儿子以后，我们一家更是甘苦荣辱休戚与共，一路携手走来，虽然一路辛苦，但也一路欢歌，有家的感觉真好!

这本书，也要献给所有关爱我的亲朋好友和无数帮助过我的相识的与不相识的好心人。命运对我的垂青，使得我从小就享有受两个兄长和两个姐姐呵护的温暖和快乐。我们兄弟姐妹同出一脉血缘，我们身上流淌着同一父母的血液，我的成长历程，凝结着他们的心血，所以，我要深深地感谢他们。在已经走过的人生路上，不知多少人，给了我数不胜数的无私帮助，特别是在困难之时、逆境之中。“滴水之恩当涌泉相报”，对来自老师的、同学的、朋友的、亲戚的、领导的、同事的，甚至许多素不相识的人的恩惠，我常常内疚于自己无力也无法一一报答。我只能深怀一颗感恩的心，虔诚地道一声“好人一生平安”。

在萌生了出书的动机之后，我尊敬的上司、福建省高级人民法院陈旭院长，欣然答应要亲自为我的书作序，并在百忙之中抽出时间审阅文稿，提出了极其宝贵的修改意见。福建省高级人民法院的其他一些领导也对本书的出版给予了关注并寄予殷切希望。领导的关怀深深感动了我，也给了我莫大的鼓舞和鞭策，所以，我要向他们致以最诚挚的感谢。同时，本书的出版，也直接得到我的诸多同事、朋友的关心和支持，特别是人民法院出版社刘德权副总编、杜澎博士，对本书的有关内容作了许多独到的修正，在此一并致谢，感谢他们的友情帮助。

本书的出版，算是我对自己生命前半程的一个基本交待。人生之路还要在脚下继续延伸，未知的生命后半程，我不知道自己还能作出什么样的奉献……

黄石勇

2006年早春于福州