中国最有争议的女性主义作家、诗人——海男，作品一直没有摆脱幻想男女性别战争，揭示人性阴柔之花的灿烂。但是，在本书中，却将自己个性中的热情，在这本“自传”中汇集起来，直至流淌长呢感一条温柔的女性之河……

从一个人的秘密生活中已经长出了妖娆。它跟随着公正的时间，如同那头南方的野狐跟随着来自嗅觉的诱惑，正在穿越生命中充满杂芜的狡黠之路。女性主义作家、诗人——海男，描绘自己的童年、初恋、所经历的人生之路。

序：从哪里长出来的妖娆

辑壹：我出生时的盆地

 我出生时的盆地

 伤疤留在脚踝

 撑开的黑布雨伞

 金沙江和湾的女人

 马车上的身体

 献给一个疯女人的红色石榴

 裸身沐浴

 幼芽的神话

 身体的真谛

 枕头的影子

辑贰：揭开爱情的[花儿宴]

 爱情和悬崖

 长萧吹奏者

 集体野营拉练

 流行时代的黄军装

 拖拉机轰鸣的时候

 性别谣传

 马帮带来了电影

 青苔小巷中的情书

 荒原之夜

 男人应该去住旅店

辑叁：身体的秘谛

 男人三十岁，我二十二岁

 两姐妹

 火车上的陌生人

 偷窥者的我

 对抗者的是肉体

 女人们的金沙江

 我们的澡房

 鞭子和女人

 献给少女红

 艳俗的婚礼曲

 初恋者的拜伦

 到小凉山看土豆

 求婚的小镇男人

 上海裁缝夫妇

 县城照相馆

 在墓地上

 在拐弯的金沙江边

辑肆：十四岁恋曲

 恋曲一九七七

 恋曲一九八二

 恋曲一九八七(之一)

 恋曲一九八七(之二)

 到北京写作

 田园学校

 出租小屋

 颓废时期的生活方式

 海埂

 玫瑰

 从现在到将来

结束语

我出生时的盆地

回到20世纪60年代时，我需要把身体蜷曲起来，回到母亲的子宫中去。毫无疑问子宫是我触摸到的第一个小世界，里面有柔软，所以我从柔软中感受到了温暖，猛然间，我滑出了子宫，那是一个黎明，母亲的分娩期如此艰难，但毕竟我已滑出了子宫。

摇篮在哪里，属于我生命的那只摇篮到底在哪里，那时候，我根本不知道纳博科夫，我不知道这个收藏蝴蝶的人在哪里，直到很多年以后我才看见了他的那只摇篮：“摇篮在一道深渊上晃动，而常识告诉我们，我们的存在只是一道短暂的光缝，介于两片黑暗的永恒之间。”

1962年，我刚滑出母亲的子宫，摇篮就在我的旁边晃荡，这是云南西部的永胜县城，两边都是丘陵，往上走就能够看见丘陵上镶嵌起的红色悬崖。纳博科夫意念中的那只摇篮确实就在深渊上空晃动。它系住了我的生命，我被母亲置放在摇篮之中，随同深渊开始了晃动。

从摇篮之下我看见了丘陵，红色的、一层层，犹如海中波浪。这一年，我的母亲27岁，我是母亲生下的第二个孩子。在我前面，我的小哥哥已经在两年前出世。当我在摇篮的深渊中晃动起来时，我的小哥哥正在树下玩着一条又一条小蚯蚓，他的两手松开时就像是一丛幼芽从泥土中长了出来，他用手指捏住小蚯蚓的身体，他站在泥土上、水沟边，那是]962年的春天，我睡在摇篮中看见了永胜郊外的蚯蚓。同时也看见了小哥哥手指间弯曲着一条一条蚯蚓。

随同我的摇篮在晃动，一个穿着蓝布衣服的女子，她叫费玉珍，她当年已经35岁，这个女人终身未嫁，是母亲从永胜县金官镇请来的保姆，因为母亲是农艺师，无法照顾我们，而父亲长年在外。所以母亲只有从微薄的工资中抽出一笔保姆费。当费玉珍大娘从悬崖上放下那只摇篮时，我的身体翻动了一下，发出了啼哭。

而此刻。一群院子里的鸡正在啄着小哥哥放在地上的一条条蚯蚓。一只老母鸡带着一群小鸡在永胜县农技站的院子里穿行着。我醒来了，又睡着了，始终睡在摇篮中，在摇篮中一次又一次被尿布上的味道所笼罩着。尿液与农技站庭院中的槐子树的香味融为了一体。

当我在自己的尿液笼罩中翻身时。摇篮也在晃动，有时候费玉珍大娘会把我从摇篮里抱出来，我把尿液撒在了她双膝，撒在了她的黑布围裙上，那时候我并不知道，我的尿液也是人类液体之中的一种液体，一种味道。它源源不断地溅湿了我的小身体，这就是生命，而我周围却是一块盆地。

从稍远处望见了一排桃木栅栏，一个牧羊人率领着一群黑山羊正在穿越盆地，那盆地看起来像是着了火，事实上并没有火焰，盆地的颜色就是红色。所以它也叫红土地。费玉珍大娘因为还要做别的事情，所以，总是把我放在摇篮里，挂在树桠上，或系在木柱子上。

从盆地上脱颖而出一口口水井，还有水井周围的青苔。费玉珍大娘总是弯腰站在水井边，她是在照镜子，她是从井里打水，一只只水桶在眼前晃动，就在那时，我感觉到了渴，我哇的一声哭出了声，如果我渴的时候一定是想吮吸母亲的乳汁了。当母亲揪开衣襟的时候。我的嘴嚅动着，隔着老远我就能感觉到母亲从盆地上飘来的一种气息，隔着老远，我的嘴就在嚅动着，哭着、喊着让母亲满足我的要求，然而更多的时候。当我口渴时却感受不到母亲的气息。

然而，我翻过身去，在一只金黄色的摇篮深处翻身：水井就在我身体之下。就在我身体的左侧，右侧也有一口水井，隔得稍远一些。也就是说我在两口水井之间，我仍在那只摇篮中晃动，我的口渴一阵阵袭来，它驱使我发出啼哭之声。

当母亲的乳房不在我身边时，我发现了两口水井，费玉珍大娘大概已经从我的啼哭中明白了一种人类的原理：我的嘴嚅动着期待一种甘泉，如果乳汁可以解饥解渴，甘泉却可以渗透进一个小生命的灵魂之中去。就在那天午后，由于我的拼命啼哭，我吮吸到了费玉珍大娘碗里的清泉水，我的身体就像被沐浴了一次，躺在摇篮中甜美地睡了一觉。

1962年秋天，当我的身体躺在一片秋叶之上时，费玉珍大娘正慢悠悠地解开了東缚我几个月的襁褓，我的四肢早已在襁褓中抗争了好久，然而四肢的力量确实又太渺小了，只有需要另一双手解开襁褓外的绳索，从那时候开始，我的身体就已经开始感受绳索了。

襁褓外的绳索是棉绳，很柔软，它也许是我见过的世界上最为柔软的绳索之一，在未见到由丝绸缠绕的绳索之前，襁褓外的绳索永远是记忆中最为柔软的绳索之一。

解开绳索的我在一剎那间，身体仿佛被解放了，再也不需要紧紧缠住我不放的绳索或襁褓了。

我的身体舞动着。四肢在秋天的落叶上舞动着，落叶的凋零期看上去才刚刚开始，因为当我睁开双眼，一片片金黄色的叶子在风中已经纷纷扬扬地落下来，那些叶子轻柔地落在我身体上，费玉珍大娘把我从落英中抱起来。

云南高原的盆地上到处是落英：也许正是从这一刻开始，我的小身体开始接触了抖落在地上的绳索的暗影，接触到了从树身上抖落在盆地上的一片片落英，正是这一切使我在啼哭中要求着从费玉珍大娘的怀抱中滑落下去。

而我的母亲正从一座乡村归来，她给我带来了黑色的桑椹时，我咀嚼着不再是吮吸，而代替我吮吸的是咀嚼，因为慢慢地，我已经长牙，犹如嫩芽从地上冒了出来，母亲们总是试图让我张开嘴唇，发出一声：啊……P3-7

从哪里长出来的妖娆

迷人的时间正在滇池路上巡游，我住在滇池路上，离海埂长堤只有15分钟的距离。我是农艺师的女儿，因而我喜欢住在离田野和农事生活最近的地方。转眼间，我住在滇池路已经三年多时间了。

我生活在一座小镇上，随同做农艺师的母亲到处辗转。我记不清楚到底有多少次，将简易的行李——母亲结婚时的两只棕色皮箱掷于滇西小马车上，沿着乡间迁徙的次数，从那一刻开始，整个滇西贯穿了我的私人生活。

到底从哪里长出的妖娆，这是时间之谜的妖娆之花。当我写着这本书时，仿佛重又陷入滇西，当我想象着母亲从乡间归来时。那是上世纪60年代或70年代，这是两个重要的年段：我在上世纪60年代初期出生，我70年代末进入了少女时期。而随之到来的80年代使我进入了少女生活的另一个跳跃期，即在滇西县城绽放着我应该绽放的花蕾。在滇西到处都是花蕾，到处都是石榴树、橙树、芒果树、李子树、苹果树等，它们绽放出了妖娆……

时间，无处不在的时间历练着一个女人的秘密，因而，这本书收录了我追忆中讲述的一些秘密生活。当我整理这些图片时，那正是云南漫长的春天，每一帧图片，都有可能是在滇西，或者我生活的云南，也许更大一些，它会像枝蔓般延长，遍及我出入的任何地方，也许这就是妖娆的出世之处，也是妖娆的成长之地。

而此刻，细雨正在悄无声息地入侵我们的土地和花园，几天前，我写过一首诗，题为《又看见了南方的一只狐狸》。诗文如下：

我就是南方的狐狸，以并不流畅的脚步

来回地行走。我就是朝着苔藓地带

陷进去的狐狸，越陷越深的是身体

所以，我感知到漫长的煎熬之后是狂喜

一只南方狐狸的狂喜，犹如一群黑奴

脱离了监狱。她们穿上了已被荒凉和寒冷

撕碎的长裙，她们凭着脚下奔跑的力量

给患上忧郁症的密林地带带来了好消息

我就是那只南方的狐狸。无人时我仰起头颈

仔细地观望着除我之外的事物的外在力量

除我之外裁定时间之谜的女妖在哪里

除我之外。那被黑暗笼罩了上半辈子的逃犯是谁

从一个人的秘密生活中已经长出了妖娆。它跟随着公正的时间，如同那头南方的野狐跟随着来自嗅觉的诱惑，正在穿越生命中充满杂芜的狡黠之路。我们的灵性生活源于我们的私秘话语权利，所以，从身体中长出来的妖娆类似万物生长中的内核，那是一个被烈日、幽暗及雨季所撕开的秘密，那是一个破壳而出的秘密。

感谢时代文艺出版社给了我写这本书的激情，感谢来自吉林长春的女孩焦瑛甜美的声音。给予了我感受时间之谜的勇气。