禅林小故事，人生智慧茶。读一则禅林故事，如同做一次心灵瑜伽；品一段佛祖箴言，恰似喝一杯静心好茶。禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。本书为你精心搜集了最经典的禅林小故事，用清新流畅的语言娓娓道来。同时，书中辅以优美的图片和大量佛教入门小知道，让你在阅读禅宗智慧故事之余，体会到佛门之内的点点滴滴。

中国佛教的精髓在禅，中国文化的底蕴在禅。禅宗的思想、精神、文化，已成为中华民族的智慧之灯，成为芸芸众生的精神家园。

本书为你精心搜集了最经典的禅林小故事，用清新流畅的语言娓娓道来。同时，书中辅以优美的图片和大量佛教入门小知道，让你在阅读禅宗智慧故事之余，体会到佛门之内的点点滴滴。

禅很平常，不是达摩而壁，也不是跏趺而坐，而是寻找一个温馨的“家”，过一种自然自在的生活。当你被生活中的各种烦恼包围之时，读几则充满人生智慧的禅林小故事，通过文字般若的导引，你就能放下一切，让生活回到原始的诗意与宁静。明了这一点，清晨起来做一个深呼吸，原来生活是这般美好！

拈花微笑：一切尽在不言中

1.割肉喂鹰

2.禅宗三境

3.佛陀论马

4.乌龟自保

5.男人四妻

6.佛陀也有苦恼

7.求人不如求己

8.菩萨说法

9.无争无价

10.一生只偷一次

11.放下就是解脱

12.衣裹真珠

13.禅门的人生观

14.师姑是女人

15.俗眼无珠

16.唯心净士，自性弥陀

17.磨砖成镜

18.一休晒经

19.入道三宝门

20.话头禅

21.自伞自度，自助天助

22.皮肉骨髓

23.你是佛祖

24.老贼教子

25.达摩论宝

26.青梅子不可随便给

27.寒暑清香

28.信马游缰

29.须弥藏芥子

30.心之大小

31.威德无量

32.桃花烟光

33.诸恶莫做

34.处变不惊

35.一休做女婿

36.答非所问

37.度人度心

38.盐酱人生

39.如人饮水，冷暖白知

40.风雨花落

41.漂泊的诗人禅师

42.超越常识

43.善自珍重

44.床头女像

45.男女无别

46.乞丐的勇气

47.惜福有福

48.心清秽净

49.枯木倚寒

50.空也之泪

51.从心流出

52.屠夫谢罪

53.相由心生

54.香炉日暮

55.有业有报

56.方外之交，不必同一

57.断指求法

58.石头狮吼

59. 生死同参一首诗

60.到处是路

61.死而复活

62.只知贪程，不觉蹉跎

63.无迹无踪

64.生死涅粲

65.我往西方走

66.一生万法

67.不说生，不说死

68.法身无病

般若波罗：色即是空，空即是色

1.丹霞戏尼

2.水满自溢

3.色即是空

4.放下放下

5.禅定就是定力

6.禅师的生活

7.醒世歌

8.佛心宽宏

9.性天真佛

10.临济拜祖

11.同圆种智

12.卖身修福

13.变与不变

14.西风细雨

15.智闲开悟

16.“这个”是什么

17.上座何在

18.江月迷人

19.听不懂

20.少年风流

21.废纸一堆

22.千思万想

23.恭敬求佛

24.六祖说禅

25.欺人自欺

26.转秽为净

27.心空及第

28.千山万径

29.荣枯一如

30.缘起性空

31.慈悲不易奉行

32.锁虚空

33.非花非雾

34.黄檗与唐宣宗

35.只手之声

36.有相无相

37.心外无物

38.谁是禅师

39.一动一静

40.一与三

41.三件古董

42.溪水竹风

43.心净土净

44.四大本空

45.逍遥圆寂

46.虚无致命

47.第三个金人

48.东坡过江

49.非礼勿行

50.无限灵光

51.教外别传

52.禅事禅翁，四大皆空

53.了悟心要

54.溪声山色

55.禅师解梦

56.今日不知明日事

57.出世入世

58.慢了三十年

59.何曾相逢

60.慈悲菩提

61.月落风香

62.远虑近忧

63.佛桌善花

64.生灭无常

65. 一口好牙

66. 割耳救雉

67.雪霁便行

68.赵州的真义

酒肉穿肠：当和尚遇到钻石

棒喝交加：顿悟中遇见佛祖

明心见性：心的效能训练

百味皆苦：禅是一杯静心茶

1.禅师的兰花

2.真禅无物

3.佛祖吃水

4.度人度己

5.花鲜在水

6.自重自律

7.除却心头火

8.好事不如无事

9.吃饭睡觉也是修行

10.心灭法灭

11.中正平和

12.烟萝圆月

13.心净生佛

14.磕绊自找

15.云水随缘

16.道信拒旨

17.心闲才是闲

18.落花无言

19.流水落日

20.禅味的爱心

21.禅师的宝座

22.宽厚仁慈

23.道信收徒

24.大肚容人

25.桂花春山

26.禅师的洗脚石

27.心地透明，无气可生

28.空碧静月

29.宽容是金

30.哭婆变笑婆

31.烦恼就是自己

32.风吹云过

33.自得其乐

34.意如虚空

35.无言了悟

36.银货两讫

37.暮鼓晨钟

38.佛陀貌美

39.灵光顿悟

40.除去闲名

41.忌妒成祸

42.佛性平等

43.洗碗扫地

44.随它去吧

45.咸淡有味，朴素为德

46.扪心内省

47.饥吃困眠

48.花雨不沾衣

49.放下心结

50.逍遥自在

51.思与不思

52.无事不禅

53.心如虚空

54.电光火石

55.受辱不嗔

56.隐忍为铠

57.白隐生子

58.怒心起时细思量

59.清净法王

60.寒山的处世秘诀

61.佛与牛粪

62.月船与艺妓

63.坐看云起

64.一村菊香

65.其一其二

66.放逐天堂

67.顺治问“我”

68.“爱”不执著

69.生时操劳，死为休息

         菩萨说法

唐朝文宗皇帝生性嗜好蛤蜊，沿海民众总是不断地捕捉蛤蜊进贡朝廷。有一次御厨在烹调时，一打开蛤蜊的硬壳，见壳内现出一尊酷似观音菩萨的形象，梵相具足，非常庄严，文宗就以美锦宝盒供奉在兴善寺，让大家瞻礼。水产的蛤蜊，其中现出菩萨圣像，太过稀奇，因此唐文宗在上朝时，问群臣道：“众卿之中，不知有谁知道蛤蜊内出现菩萨圣像，是象征什么祥瑞之兆?”

有一位大臣说道：“此乃超凡入圣之事，非一般学者凡人能知，圣上如必须探究此事，在太一山有药山惟政禅师，深明佛法，博闻强记，可以诏来询问。”

惟政禅师到达宫中后，便告诉唐文宗道：“物无虚应，此乃开启陛下信心。《法华经》云：‘应以菩萨身得度者，即现菩萨身而为说法。’今菩萨现身，乃为皇上说法!”

文宗道：“菩萨虽已现身，但未闻其说法?”

惟政禅师立即解释道：“陛下认为此蛤蜊中现观音圣像，能否启发陛下的信心?”

文宗皇帝说道：“这种稀奇的灵异之事，是我目睹，当然相信。”

惟政禅师道：“陛下既已起信，那菩萨已为您说法说好了。”

药山惟政禅师对唐文宗的说法，极尽巧妙，此种灵慧均由禅心中得来，所谓有了禅心，真是信口说来，皆成妙谛。禅思禅悟

如果我们对佛法禅道能有体悟，则世间一色一香，一草一木，无不是道。青青杨柳，郁郁黄花，都是诸佛如来的法身；江海涛声，檐边水滴，都是诸佛如来说法的声音。哪里一定要观音现身呢?哪里一定要观音说法呢?

         无争无价

游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么?”

曹山禅师抬眼远望，只见树的枝丫上悬挂着一团黑色的尸体，于是说：“死猫的脑袋最珍贵!”

和尚圆睁双眼不解地问道：“为什么呢?为什么世人认为一钱不值的东西，禅师竞认为是人世间最珍贵的?”

曹山禅师笑着说：“樗树根大枝弯，世人因为看它无用，它便得以生存；栎树虽然一表树才，但是做船船沉，做棺腐朽，造器具即折毁，当屋柱生蛀虫，完全没有用处，唯一有用的就是可以用来乘凉。正是因为它们无用所以才珍贵!死猫的头最贵，因为没有人出价争夺，也没有人出得起性命价钱呀!”

世人贪名逐利，你欺我骗，斤斤计较成败得失，人生本来就不易，何必再假惺惺!

一串珍贵珠宝，勾得多少人争夺?一方官印，引起多少干戈?

把生命都耗费在名利上，到头来只能是一场空；世俗无价值的清明自在是生命的至宝，使我们不会感觉到空虚，人要不受世俗伤害，看到生命的本源，找到人生的快乐。禅思禅悟

生命的最高境界，应该是无争、无价、安宁、幸福。财色与名利只不过是人生的泡沫与尘灰，何必抵死相争!  P10-11

     禅是一杯静心茶

什么是禅?

佛日：不可说，不可说。

大通禅师说：禅!

赵州禅师说：吃茶去!

民国才子胡兰成说：禅是一枝花。

国学大师南怀瑾说：羚羊挂角无处寻，一任东风满太虚。

中国佛教协会会长赵朴初说：禅是一面镜，它可以照亮人的心境；禅是一盏灯，它可以指引人的心路。

在禅宗几千年的历史中，无数彻悟而睿智的禅师用充满哲理的故事点化了世人，留下的一桩桩公案，一句句偈语，一首首禅诗，如同一道顿悟的光芒，一泓沁心的溪水，让我们在尘世的喧嚣中洗涤心灵的尘埃，发现生命的意义，在古老而精辟的禅思中咀嚼人生百味。

作家林清玄曾经说过：“想要开始不平凡的自性，唯有从平常的禅心入手。”禅学是一门生活的智慧和艺术，特别是在这个快节奏的现代社会，禅的确能在我们的内心世界洒下清凉的甘露。

禅不是通过理性的思维和观念上的接纳就能领会的，它必须通过生活中的体验，把感情和理智融合起来，让行动和思想达到一致，从虚幻、贪念和成见中解脱出来；禅宗的思想也不是理性的文字和概念能够传递的，光用语言文字来讨论禅是不可行的，正所谓“言语道断”。中国的禅宗留下了很多公案，这些故事也多半不能用逻辑来理解，“参禅悟道”才是习修的方法，就好像睁开自己的眼睛，才能看到真实的景致。

一个心如明镜的人，镜前的万物都能看得清清楚楚；而一旦用心去思量，愿望，攀缘，那么这面明镜就会蒙上尘土，就会看不见万物的形象。因此，禅的目的就是擦掉我们心灵上的灰尘，扭转我们这些现代人生活意志萎靡的趋势，改善我们的生活。正如一位禅师所说：“禅是对生命完整意蕴的领悟。”

在我们的日常生活中，大家对禅宗了解的并不是很清楚，禅宗甚至被人称为虚无主义，是对现实人生的否定，这种大智慧并没有被人们所认识。禅对我们的日常生活有很深刻的理解，禅宗认为：“所有的烦恼和冲突都是源于对万物的分别和执著，而事实上万物是统一的，连续的。觉悟就是了悟万物为一体，是实现自我，也是领悟到万物独存，领悟到‘一即一切’”。

中国的佛教从根本上说应该是属于大乘佛教的范围，禅宗的初祖菩提达摩在公元520年左右从锡兰来到中国，那时候的大乘佛教已经在中国传播非常广泛，一部分僧人一味重视对佛教教理的研究，而达摩强调的则是禅修和直悟，因此禅宗提倡的是心性本净，佛性本有，见性成佛。

慧能是中土禅宗的第六代祖师，在佛法上修行甚高，他的经历和言论被弟子们辑录成册，成为禅宗的经典。他认为人世间的一切智慧，都在于心灵中的顿悟。你所得的智慧，不是外在的事和人影响的结果，而是你自身的顿悟。正所谓“直指人心，见性成佛”。

我们学习佛法，感悟禅宗，最终是为了修身养性，让心灵于闹世中得到一份宁静。所以，必须从日常的生活中去感悟，离开了日常生活，“禅”字也就失去了意义，正如慧能大师所说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，怜如求兔角。”

离开了生活去求禅问佛，无异于缘木求鱼。慧能禅师的那首著名的偈子，已经告诉了我们：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

也许，“尘埃”只在我们心中，用禅的智慧去清扫，自会得到一片宁静天地。