论文是从一个特殊的角度“现代性”(Modernity)来研究中国散文理论,或者说,是从中国散文理论的历史流变来看其“现代性”;作者具有宏观把握全局的广阔视野,同时亦有较深的理论素养,从五四的现代性入手来重振散文理论,有正本清源之况味,在价值理念方面亦很有独见;本论文以“现代性”为切入视角,探讨中国现代散文理论,角度新颖独到,选题具有挑战性和明显的学术价值,在散文研究中具有开拓性,为现代散文研究提供了一种新的思路……
散文现代性理论是中国20世纪散文理论的主要形态,将整个散文理论的现代性问题标以“想象”,是为了突出现代性理论的建构性和创造性特征。本文认为“中西之辨”是中国文化的现代性视界,同样是散文理论现代性构想的基本精神,这也是本论题展开的立足点。首先,作者指出梁启超的“文界革命”奠定了散文的运作方式,一种将文学的目标和文化融为一体的方式;选择散文承担现代观念的传播,对散文理论的现代性观念的萌发起到决定性作用。而五四“人的文学”的提出,确认人性化追求为文学的现代性向度,将自由主体确定为文学现代性的核心,使文学的精神实现了现代转型,并在此前提下促成了散文理论关于文体创设的自觉,使散文超越了激进“反传统”的局限。本文还使用范式理论研究中国散文理论的现代性进程,详细阐述了这一对传统散文理论充满挑战和颠覆意义的新范式的确立和不断丰富、成熟的过程,目的在能更清晰地条理出一个易于把握的理论维度。作者强调现代性理论以“闲适”作为散文美学追求,其根本旨趣在张扬个性和散文自由精神,避免散文的文化批判性沦为工具性。