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书名 国学入门/国学基础文库
分类
作者 朱维焕
出版社 中国人民大学出版社
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简介
编辑推荐

本书是由作者讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢,贯其枝叶:首先阐明何为“国学”,接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察,疏证剖析、详尽窍实,博于搜采、深于考证、审辨通微,集众说之长。此书足为后学者深入国学研究之津筏。

目录

序文

代序

第一章 绪论

第一节 国学之名义

第二节 国学之范围(分类)

第三节 典籍之刊印

第四节 藏书之灾厄

第二章 考据之学

第一节 目录学

第二节 图书馆学

第三节 版本学

第四节 校勘学

第五节 辨伪学

第六节 辑佚学

第七节 文字学

第八节 声韵学

第九节 训诂学

第三章 词章之学

第一节 诗学

第二节 词学

第三节 曲学

第四节 文章学

第五节 小说学

第四章 义理之学

第一节 先秦经学

第二节 先秦子学

第三节 附:两汉经学

第四节 魏晋玄学

第五节 隋唐佛学

第六节 宋明理学

第七节 附:清代考据学

第五章 附:历史之学

第一节 概说

第二节 纪传体

第三节 编年体

第四节 纪事本末体

第五节 政制史

第六节 学术史

主要参考书目

试读章节

一、国学之名义

“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”,乃相应环绕于人生之诸问题,以探讨其原理、原则,并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、原则,以及解决之方术,所成就之理论系统,称为“学术”。此一属于中国特有之学术系统,简称为“国学”。

“国学”之名,始见于清末。清光绪三十三年(1907年),刘师培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》,二十七期,邓实有《国学精论》一文发表。称“国学”者,盖所以有别于“西学”。

二、国学之异称

1.中学

清末,张之洞主张“中学为体,西学为用”,此以“中学”称谓中国之学术,且与“西学”对称,而取得主体之地位,并吸收西学,期于图致国家之富强。

2.国粹

许地山有《国粹与国学》一书,刘师培、章太炎则发行《国粹学报》,“粹”为精粹之意。

3.国故

章太炎著《国故论衡》。 “国故”有两解:①中国之旧学。②中国之掌故,亦即中国之文献。

4.国故学

曹聚仁著《国故学大纲》,乃欲以科学方法,研究国故,使成一系统性之知识。

5.古学、旧学

以所翻译西方之哲学、政治、伦理……为新学,而称中国学术为“古学”、“旧学”。

6.东方文化

东方乃指中国、印度、日本等地区。文化则包括道德、宗教、艺术、文学、风俗。

7.文学

《论语·先进》云: “文学:子游、子夏。”先秦所谓之“文学”,实为当时学术之总称。

8.汉学

西方学者,每称中国学术为“汉学”。

P1-2

序言

朱维焕先生,福建省惠安人,年甫二十,渡海来台,于台南师范学校毕业后,曾任教国小,旋又入台湾师范大学国文系就读,师从牟宗三先生专研国学,其后任教于“国立”中兴大学中文系,先后讲授“国学导读”、“论孟”、“左传”、“宋明理学”、“周易”、“训诂学”及“中国文学史”等课程;执教之馀,以读书著述为务,专心学术研究,于“先秦思想”、“宋明理学”及“易传”等尤为擅长,著作专书计有《论语要义选择》、《周易经传象义阐释》、《历代圣哲所讲论之心学述要》、《老子道德经阐释》;重要论文有《儒家精神生活之境界》、《王船山宇宙观心性观之探源与阐释》、《中华民族之生命形态》、《周易古经之性质》等。

先生为人渊雅冲淡,言谈和易,操履严明,治学态度极为严谨,于诸儒语录、佛老家言,靡不精研覃思,极究其是非;孜孜一生,精研易理,传述心学,所撰《历代圣哲所讲论之心学述要》历时十三年而成,其疏证剖析、详尽窍实,持论皆有可采,其生平著述之珍重亦可知矣。其教人大要以涵咏经文、援引史传,反复疏通证明,必得其真解为要。先生一生浸润经传,投献学术教育,除笃志著述,陶然振笔撰书不辍外,尤善于奖励后进;尝谕告弟子:读书务精窍推阐、钩入深微,群经诸子皆须极其根柢,贯其枝叶,而凡有所得,发为文章,还当博于搜采,深于考证,审辨通微,方得自成一家之言;其论诲恳切,诱导谆谆,为后学者多所折服,故成推为人伦师表。今先生卒已二年矣,余忝为其门生中,而属极愚骀者,回思过往,每于读书遇有疑义,辄片言析之,凡所启发,亦皆能渐于精微澳赛;沾被之恩,感受最深。

兹闻先生《国学入门》一书即将付梓,实深感欣悦!此书虽为当年先生授课之际备为讲义之用,然其能集众说之长,准以己之识力,再三审择,而后成书,意在度人以金针,俾学者易于研求。盖群经诸子为中国文化之根源,其书之宗旨,乃在教人如何成圣成贤、成己成人,而国学典籍因门类繁杂、浩如烟海,非经有识者指点门径,则恢恢乎不知其所往。而以先生为文风骨遒劲,深究经史训诂,旁及先秦诸子、宋明性理之学等,更且平素乐于裁掖后学,胸怀兴废继绝、开导启发之任,经其今古只眼之辨辑,此导读一书,应足为后学者深入国学研究之津筏。故此书之出版,冀人人借此而皆得涵养其研读国学之兴趣,进而深切认知中国固有学术文化之精神,引导其从事学术研究之途辙,使国学研究愈加普及,并收继往开来、弘扬发展之实效。而先生之流风遗响,亦当远泽于世矣。

书评(媒体评论)

“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”,乃相应环绕于人生之诸问题,以探讨其原理、原则,并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、原则,以及解决之方术,所成就之理论系统,称为“学术”。此一属于中国特有之学术系统,简称为“国学”。

——朱维焕

朱维焕先生为文风骨遒劲,深究经史训诂,旁及先秦诸子、宋明性理之学等,更且平素乐于裁掖后学,胸怀兴废继绝、开导启发之任,经其今古只眼之辨辑,此入门一书,应足为后学者深入国学研究之津筏。

——徐照华

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更新时间:2025/3/26 9:07:01