《道德是最佳信仰》(作者曾仕强、刘君政)一书对明夷、晋、同人、大有四卦进行分析，指出：中华民族最神奇的特色就是有信仰而没有宗教，信仰对一个人的言行及价值判断具有重要的影响力，务必要特别慎重，因为不正当的信仰，实在祸患无穷。所以，我们要以自然为师，向自然学习，并且样样以自然为标准，来构建我们的价值和信仰体系，方能获得天人之间的和谐发展。《易经》教给我们“一阴一阳之谓道”的法则，人生在世，一方面要遵循自然规律，另一方面要不断提升自己的道德修养，因为遵循自然规律，可使人生充满艺术性；而提升品德修养，则使人们在宗教、法律之上有了更高的信仰。

前言——代序

第一章 请问宇宙是如何生成？

一、宇宙的生成有很多说法

二、易传说天地之大德曰生

三、宇宙为一之多元有机体

四、太极是宇宙万象中心点

五、人的责任在赞天地化育

六、赞天地化育最需要道德

我们的建议

第二章 孔子为何说述而不作？

一、述而不作表示有所依据

二、好古不是复古应该知新

三、待人接物贵在执经达变

四、人道与天道合一于仁道

五、孔子所述即为道德信仰

六、道德不可变其余皆可改

我们的建议

第三章 仁义与易学有何渊源？

一、立人之道即在于仁与义

二、仁德是生机妙用的基础

三、易经中显示仁的重要性

四、君子应该首先修养九德

五、孔子三陈九卦用心良苦

六、解忧防患唯赖品德修养

我们的建议

第四章 明夷卦六爻说些什么？

一、初九垂其翼快逃难避祸

二、六二用拯马壮可获吉祥

三、九三南狩为了伸张正义

四、六四于出门庭心意自由

五、六五利贞才是最高原则

六、上六不明晦结局必失败

我们的建议

第五章 晋卦六爻有哪些启示？

一、初六尚未受命进退都正

二、六二受兹介福由于持正

三、六三得众人信从志可行

四、九四外强中干难获众心

五、六五不自用无往而不吉

六、上九骄亢不能以德服人

我们的建议

第六章 怎样看待明夷和晋卦？

一、明夷为道德晋代表明德

二、明夷是君子小人的分野

三、适应环境不应随波逐流

四、明夷卦是道德的总代表

五、晋卦则是教育的总纲领

六、道德与教育为一体两面

我们的建议

第七章 同人卦六爻说些什么？

一、初九出门同人光明正大

二、六二同人于宗气度不大

三、九三伏戒以下犯上必败

四、九四弗克攻已经有觉悟

五、九五相遇以公理克争端

六、上九同人于郊志未得也

我们的建议

第八章 大有卦六爻说些什么？

一、初九无交害艰难才无咎

二、九二大车以载往而无咎

三、九三用亨切戒心生不轨

四、九四匪其彭要自我节制

五、六五柔居尊位信孚天下

六、上九自天佑之吉无不利

我们的建议

第九章 怎样看待同人和大有？

一、同样是人最好大家都有

二、大家都有只能维持小康

三、善与人同才能所有众多

四、同人和大有是自然之道

五、共同追求合乎道义的利

六、同人前为否大有后必谦

我们的建议

第十章 宗教的真正功能为何？

一、热心宗教者的共同感叹

二、所有宗教大多殊途同归

三、祭祀是纪念德行非拜神

四、道德成为永生的好途径

五、深信积善之家必有余庆

六、宗教并非迷信是人自迷

我们的建议

结语

附录 现代管理使人丧失人格