1911年爆发辛亥革命，1912年民国政府成立，逊清王公贵族、高官大吏到青岛者一百几十人，他们身在青岛，影响所及广至中国大地，作品传至各地，是百年青岛历史重要组成部分，也是中国近代历史文化一部分。

这一百几十名逊清遗老中，绝大部分是正途出身，出身“两榜”，出自翰林院者在50人以上。有的是饱学之士，他们将中国传统文化带至传播西方文化的德国殖民地。他们有的著书立说，可稽者有七、八十种之多，遍历史、地理、外交、文学各方面。他们还成立文社、诗社。有的是书法家，将中国传统书法、绘画带至青岛。这批逊清遗老，身在青岛，影响所及广至中国大地，作品传至各地，是百年青岛历史重要组成部分，也是中国近代历史文化一部分。

清史馆长赵尔巽

外务部尚书邹嘉来

潜楼主人刘廷琛

侍郎于式枚

军机大臣吴郁生

李氏豪门

恭亲王溥伟

两江总督张人骏

学部副大臣劳乃宣

津浦铁路总办李德顺

收藏家王绪祖

大总统徐世昌

书法家王埒

周氏大宅门

山东巡抚杨世骧

竹居读书张士珩

多罗特公升允

两广总督岑春煊

直隶总督陈夔龙

尚书盛宣怀

状元陆润庠

探花商衍瀛

御史蒋楷

御史王宝田

内阁协理大臣那桐

驻德公使吕海寰

庆亲王载振

郇庐陈毅

退庐胡思敬

袁树勋与胡建枢

安徽巡抚沈曾植

都督余则达

传奇名人杨度

外交总长孙宝琦

观察王石坞

废帝宣统的三位“顾问”

藏园居士傅增湘

观川居士洪述祖

“顾命大臣”匡源

典礼院学士柯劭态

山东大学堂校长——肖应椿与陈恩焘

遭台石金声

县令张昌庆

国民政府主席谭延阎

黄曾源父子

民国总理——段祺瑞与靳云鹏

胶澳督办高恩洪

宁夏镇总兵马福祥

伪华北政务委员会委员长王克敏

汉奸王揖唐

外务部左丞辜鸿铭

张勋是公开承认的复辟派，他的辫子就是一个招牌。袁世凯死前，江苏将军冯国璋在南京召集会议，企图组建第三种势力。袁世凯得到密报，以毒攻毒，任命张勋督理苏皖军务。不久，袁世凯死了，张勋把冯国璋召集的南京会议改做徐州会议，参参加者有奉、吉、黑、直、豫、晋、皖7省代表。张勋演说，谈论“大清朝的深仁厚泽”。

刘廷琛再赴徐州。升允则联系德人，谋求德国支持。刘廷琛却说，日本人如知德国支持则将反对复辟，使张勋把他视为心腹，密谋策划复辟的步骤。张勋再次发表“民国不如清朝，共和制度不如君主政体”的公开言论。

袁世凯死后，北洋政府缺少这样一个铁腕人物，给了张勋可乘之机。1917年3月，黎元洪、段祺瑞之间又产生了严重分歧，史称“府院之争”，即总统黎元洪和段祺瑞之争。张勋以调解“府院之争”的名义，率刘廷琛等人，带部下辫子军由徐州乘津浦铁路火车来到了天津。兵屯天津之时，闻日本人表示不支持复辟，张勋距京师咫尺却不进京。刘廷琛十分焦急，夤夜力说张勋把握时机，又以加急电报给青、沪遗老，让他们速来天津或致电张勋，以“赞襄复辟大业”。

张勋终于率军进驻北京，他的军队占据了重要位置。多数人还只是认为张勋只是趁机捞取政治资本，在民国政府窃居高位，但6月30日这天深夜，张勋与刘廷琛进入清官，见年幼的宣统与太后，提出“宣统复位”。由于民国政府一直执行“清室优待条件”，宣统他们拥有紫禁城的大部分宫殿，有太监、宫女，有内务官员，有数量很大的“岁银”，虽无权，但仍是帝后生活。对复辟因无实权、兵力，不敢去做，而张勋、刘廷琛硬做主张，决定复位。

7月1日凌晨，张勋的辫子军占据了北京的火车站、电报局，守着总统府，宣布光复清廷，宣统复位。

这时，已是民国六年，北京市面已是民国式样，这一天奉命挂“龙旗”，已少有人保存，有的只能赶制，又令官员戴花翎、红樱帽，穿朝服、朝靴，一时间也难找到。一些估衣铺发了财，压库的旧服又被卖出，老百姓不知究竟，像看戏一样，看着这一天的突然变化。

这一年爱新觉罗·溥仪才12岁，虽然比他6岁下“退位诏”时已年长6岁，仍是一个孩子，对政治大事尚无主张，更不会下“圣旨”，这全是张勋、刘廷琛操纵的，被人称作“一文(刘廷琛)一武(张勋)”。

上午九时，张勋在宫中，加盖“玉玺”，下了“圣旨”，因非溥仪所下，史称“伪谕”。其中说：“朕不幸以四龄继承大业。辛亥变起，我孝定景皇后(隆裕)至德深仁，不忍生灵涂炭，推让政权，公诸天下。今者复以党争激成兵祸，天下汹汹，久莫能定。……人心思归，唯如所请，于宣统九年五月十三日(旧历)临朝听政，与民更始。”

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青岛，是我国历史文化名城之一。青岛与其他历史文化名城的不同之处是它在我国近现代历史文化中的作用。在近代史上，1897年德占青岛，使康有为连续第五次、第六次上书请变法图强，光绪终下“明定国事诏”，史称“戊戌变法”。1911年爆发辛亥革命，1912年民国政府成立，逊清王公贵族、高官大吏到青岛者达一百几十人，其中自副大臣(侍郎)、大臣(尚书)、巡抚、总督到军机大臣即达二十几人，使当时的青岛成为逊青遗老聚集人数最多的城市。他们中有的人以青岛为中心利用张勋发动了封建复辟，史称张勋复辟或丁巳复辟。

这一百几十名逊清遗老中，绝大部分是正途出身，出身“两榜”，出自翰林院者在50人以上。有的是饱学之士，他们将中国传统文化带至传播西方文化的德国殖民地。他们有的著书立说，可稽者有七、八十种之多，遍历史、地理、外交、文学各方面。他们还成立文社、诗社。有的是书法家，将中国传统书法、绘画带至青岛。

这批逊清遗老，身在青岛，影响所及广至中国大地，作品传至各地，是百年青岛历史重要组成部分，也是中国近代历史文化一部分。

十几年来已在报刊发表过一些文章略作介绍，今历时一载，广查文献，写出了本书。不足之处及错误之处尚祈读者指正。

蒙刘咏先生支持，匡谬仅致谢意。

王建民、刘蕴佩二先生提供、拍摄照片，山东省图书馆、青岛市图书馆提供史料，一并表示谢忱。

作者2006年新春