本书为“世界思想家译丛”之一，既介绍了二十世纪著名的女哲学家汉娜·阿伦特的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作，也是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。

这套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生和哲学爱好者步入人类智慧殿堂的入门书。丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的著名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每位思想家的生平，又清晰地梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

1.出世与去世之间

2.极权主义

3.人类的境况

4.艾希曼

5.面对黑暗的时代

6.反思美国的经验

7.思考的意义

8.阿伦特与当代思想

生平及著作年表

参考书目

求学经历

18岁时，汉娜·阿伦特就读于马堡大学，跟随神学家鲁道夫·布尔特曼(Rudolf Bultmann)以及哲学家尼古莱·哈特曼(Nicolai Hartmann)和马丁·海德格尔(Martin Heidegger)学习。海德格尔当时正处于酝酿他的主要著作——《存在与时间》(Being and Time)的时期。阿伦特参加了他的讲座，并且被海德格尔开辟的激动人心的新的哲学路径深深地影响。尽管她自己的研究工作最终同海德格尔的分道扬镳，但是她的思想在根本上被她在马堡的这段求学经历所塑造。

当阿伦特到达马堡的时候，海德格尔已经结婚，有两个孩子，并且已经35岁了。他在获得一个大学教席的过程中遇到了一些困难，并且刚刚开始建立起他在哲学界的声誉。阿伦特既为海德格尔的思想所折服，又被他作为一个成熟男人的风度所吸引。海德格尔冒着失去他的职位和婚姻的危险采取主动，开始了一段风流韵事。他们很快意识到这段恋情不能再继续下去，遂于1925年将其终止，尽管此后阿伦特又继续保持了数年同海德格尔之间的联系，并且在二战结束后重又恢复了与他的友好关系。在友谊重新恢复时，海德格尔告诉阿伦特，她是他许多思想的灵感之源。可是在1925年，他们心照不宣地就这段恋情达成默契，她离开了马堡，首先在弗莱堡，继而在海德堡继续她的学业。

在海德堡，她师从卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jespers)。他在她此后的生活中一直是她的导师和朋友。同海德格尔一样，雅斯贝尔斯也提出了存在主义哲学。他是从心理学半路出家投身于哲学的，相比海德格尔，他对主体之间的交互关系更为关注。他对阿伦特智性上的影响显然不如海德格尔，但是他以身作则为她示范了一种生活方式。阿伦特后来意识到，这样一种生活方式是以沉思为其特点的。在雅斯贝尔斯的指导下，她完成了她的博士论文，题目是《奥古斯丁的爱的概念》(The Concept of Love in Augustine)。

P4-5