上有天堂，下有苏杭，“杭州，世界上最美丽华贵的天城”这是13世纪意大利著名旅行家马可·波罗对杭州的赞叹。本书作者以杭州的历史文化为着眼点，对杭州的西湖、钱塘江、园林故居等旅游景点进行了详细讲解。书中除描写杭州各景点的怡人景色以外，还探询了与各景点相关联的历史、文学渊源，使本书具有深厚的艺术文化韵味。……那么，本书将带领您对杭州这座休闲之都进行一次文化之旅。

“上有天堂，下有苏杭”。这是中国人自古赞美杭州的民谚。

“杭州，世界上最美丽华贵的天城”。这是13世纪意大利著名旅行家马可·波罗对杭州的赞叹。本书以杭州的历史文化为着眼点，对西湖、钱塘江、园林、故居等旅游景点进行了详细讲解；除了描写杭州各景点的怡人景色以外，还探寻了与各景点相关联的历史、文学渊源，使本书具有深厚的艺术文化韵味。

本书不仅具有旅游指南之功用，且适于酌清茶一杯，于居处玩味品评。阅读本书，将带领您对杭州这座城市进行一次历史文化之旅。

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杭州——东方休闲之都

杭州是“世界上最美丽的华贵之城”，13世纪马可’波罗来的时候如此，今天依然如此。它华贵而时尚，精致而风雅。

如果你是一个习惯于在各个景点之间奔忙的人，那就很难充分领略杭州的好处。不错，杭州值得玩赏的景点实在是太多了，既有优美的自然，又有人文的积淀：西湖与周围的群山相得益彰，有钱塘江，有运河，有西溪湿地；古今无数的名人来过，住过，赏玩过，吟咏过，或为官于斯，或结庐于斯，或爱于斯，或葬于斯，留下了数也数不清、探也探不遍的人文遗迹。但来杭州游玩的人也往往被这过多的景点所误，成了匆匆的游客。

来杭州游玩，最需要的就是闲心、闲情～当然，最好还要有一点闲钱。西湖小景自古就是一个“销金窟”，今天它依然是。精雅的杭州菜馆，沿湖的咖啡馆、酒吧和茶馆，中国丝绸城，武林路杭派女装一条街……那可都是让人花银子的地方。但杭州最妙的在于：虽然有着最时尚的外表，对于囊中羞涩的自助旅行者，杭州也一样有无须钱买的山间之清风与湖上之明月。要享受罗大佑的歌里唱的“春天的花开秋天的风以及冬天的落阳”?那就到杭州来吧：西湖是免费开放的，公共交通极其便利，青年旅舍遍布杭州。只要有闲情和闲心，只要能偷得浮生几日闲，哪怕闲钱无多，杭州也是一个最好的休闲胜地 没错，杭州就是天堂。

杭州号称“休闲之都”，是一点儿也不夸张的。这是一种深厚的传统积淀下来的结果，偏安的南宋朝廷奠定了它的基础。杭州虽是“六大古都”之一，其实并无古都气象，南宋的遗韵，只在于留下了繁华靡丽的生活方式和趣味，而这种生活情趣，也只有在杭州这个自然条件无比优越、自然风光无比优美的地方才能得到完全的实现。这种生活方式和趣味留在每一个杭州人的骨子里，无论雅俗，也无论贫富，构成了杭州无与伦比的休闲氛围。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”“东南形胜，三吴都会，钱塘自占繁华。”今天，我们在杭州可以不必像南宋人那样一边精致地腐败着一边又不安地差愧着 到杭州就是来“腐败”的。在杭州游玩，时间安排宜长不宜短，活动安排宜少不宜多，身心宜闲，脚步宜缓，宁可错过一些景点，也不可在各个景点间疲于奔命，这一次没看到的，下一次来看就行了。如果放松不下来，悠闲不下来，慵懒不下来，便是与杭州这个东方休闲之都无缘了。

杭州的生活骨子里是最腐败的，但同时又是最健康的，因为杭州是一个吸引人待在户外的地方，又是一个适合走路、骑车的地方，有山可爬却又不至于对体力造成挑战。杭州的唯一坏处是人太多，所以，如果你走路、你骑车、你爬山，你拣着人少的时候往人少的地方行去，你会在杭州得到最大的享受，身心两闲，身心俱醉。

从品茗赏花中体现的城市心态

放逸于杭州的湖山之间的人，常常会拿杭州和成都去作比较。休闲气氛之浓郁，是两个城市的共同点，但与成都那种市井气极重的休闲氛围不同，杭州的休闲是一种精雅而时尚的休闲，这也正是它有别干任何一个让人可以慵懒地放松的城市之处。

即以喝茶为例，喜欢喝茶的城市，往往生活节奏比较悠闲，休闲氛罔比较浓厚。杭州是一个茶楼林立的地方，但和成部人那种在茶馆里大摆龙门阵的架势不同，杭州人喝茶，讲究的是品茗临佳境。杭州的湖边和山间，至今仍有一些“茶室”，这个“室”字是别有意境的，一个“室”字，既可以是文人的书室，又可以是佛道的净室。每当春秋佳日，杭州的湖山间少说也有上万张茶桌，处处茶客满座。春天，杭州人对着新茶满山的茶园喝茶；秋天，杭州人在桂花树下喝茶，桂子如雨而落，落在茶桌上、茶碗内，落在人们的肩上、头上，掸之不去，拂之还来。此种境界，为任何一个其他城市所无，是在杭州游玩不可或缺的一个部分。所以到了杭州，第一要紧是在氤氲的茶香中体味杭州这种风雅精致的休闲氛围。

杭州有一个段子，说的是吴越国王钱镠的王妃归宁，他去信说：“陌上花开，可缓缓归矣。”这种“缓缓归”的精神，至令仍留在杭州人的血液中。九溪十八涧的‘个亭子里有这样一副对联：“小住为佳且吃了赵州茶去，日归可缓试同歌陌上花来”，用的就是这个典故。

有四种花，被杭州人归入每年不可不赏之列，次第为：悔花、佻花、荷花、桂花。每年到了某种花丌的时候，杭州媒体隆重地发布花讯，杭州人民炎切地彼此询问：“×花看过了没有?”如果没有去看一看，一年都会惆怅不已：“今年×花也没看……”感觉这一季便蹉跎了，心里若有所失，空落落的。每年的第一株悔花、第一株桃花、第一朵倚花、第一株桂花开的时候，那是可以上杭州本地媒体头最新闻的!每年赏花时节，杭州倾城出动，车为之堵，人为之high，花树下千张万张茶桌上牌战正酣的盛况，便是杭州独有的人文景观。张岱《西湖七月半》里的诸般情态，每年都能看到好几同，那是相当的好看哪。杭州人当然并不都耶么风雅，花树下拥挤的人群里，究竟有几个是真的在赏花，实在难说得很。妙就妙在杭州人就算打牌，也要到湖山间、花树下去打，也要佐以清茶一杯。于佳境中喝茶打片卑，俗到极点，也雅到极点。领会了这一点，也就能汇入杭州的节奏，体会杭州独有的“缓缓归”的悠闲了。

杭州移步换景，四时不同，没有哪个人来一次杭州，便能得窥杭州的全貌。所以杭州是一个可以去很多次的地方，又是一个可以一待好几天的地方。上海人民是拿杭州当自己家的后花园的，其实，全中国人民又何妨拿杭州当岳花园呢?

所谓杭州，有两个溉念，一个是杭州城，有上城、下城、西湖、江干、拱墅五个区；一个是大杭州，不仅包括杭州城的三个新区：滨江、余杭、萧山，也包括富阳、建德、临安三县级市和桐庐、淳安二县。在地理部分，我们讲的主要是火杭州；在历史部分，则主要是杭州城。

杭州的五个老城区的地理概念是非常清楚的：上城区和下城区是商业区，西湖区、江干区和拱墅区则各依西湖、钱塘江和京杭大运河而生。江干就是(钱塘)江岸，这个“干”字的意思非常古老，和《诗经》里“坎坎伐檀兮，寘(音zhi治，放置)之河之干兮”那个“干”是一个意思。拱墅区是运河区，“拱”字是从拱宸桥来的，拱宸桥是京杭大运河南端的标志。

杭州城位于钱塘江出海口。在中国地图上，没有比杭州城更好找的地方了。那个面向东海的喇叭形缺口的顶点处，便是杭州城，而这个喇叭形的海湾也便叫杭州湾。钱塘江不是什么了不得的大江大河，但它的入海口却比黄河、长江更为壮观，在中国大陆的整条海岸线上，找不出第二个这样的江河出海口来。这种地理上的独特处，加上京杭大运河的最南端，就把杭州城的地理位置准确地标示出来了。P1-5

城市是什么? 《现代汉语词典》解释：人口集中、工商业发达、居民以非农业人口为主的地区。毫无疑问，我们处于一个高度城市化的时代，从行政级别上来看，直辖市、省会城市、地级市、县级市，越来越多的柏油马路代替了乡间土路、现代化的高楼代替了传统的中式建筑、农业人口正迅速地结束农耕身份跻身于城市之中……乡土中国正在日益地现代化。

似乎是一夜之间，我们发现高度城市化的后果是城市之间的差异正在被消除，对现代文明的追求让城市建设标准化：公路交通、公共绿地、大型商场、电影院、学校……在享受着相同模式的现代化城市带来的便利与秩序，建立新的秩序的同时，我们丢失了原本属于城市的那些差异，那些有着往昔记忆的老房子、那些庇荫过几代人的老树、那些曾经被我们津津乐道的老行当，这些都曾经是我们城市的标志。现在，走在不同的城市街道上，我们已经没有陌生感，甚至不会迷路，因为城市有着如此相似的特征。

其实，深入城市生活的细枝末节，我们发现城市仍然在不经意间保留了那些只属于自己的记忆：独特的口音、舌尖上的风味、某个特定的习俗，也或者只是城市里红男绿女们身上弥散着的气息。这些都是时间沉淀下来的，附着于城市生活的品性，正因为拥有了这些品性，城市像人一样拥有了自己的性格：或大气，或妩媚，或阳刚，或悲情，或雍容，或坚毅……这些都是从城市居民的举手投足问散发出来，传递给城市的过客，然后被确定下来的。

就像入有一张属于自己的名片，上面写着这个人的社会身份，让首次接触他的人能从名片上了解相关的信息，从而更快地建立彼此的关系。城市也一样应该有一张属于自己的名片，让居民为城市的品性而自豪，让过客更准确地记住城市的面目，这大概就是现代化城市的一种现代身份吧。

用一本书来充分记述一座城市的特征，并且帮助每个想要进入城市的人更方便地到达想要去的地方，就是《城市名片》丛书的编辑意图。

丛书在编写过程中，始终得到各地方旅游局和相关部门的帮助，所以，我们才能自信地将图书呈现给读者，帮助读者更多地了解城市，并完成城市旅行。