本书在内容上高度概括，重点突出，提纲携领地介绍了清朝入关以后到鸦片战争前的政治、经济、文化等方面的重要史实，给读者提供了有关清史的基本知识。在书中，作者不囿就说，就很多问题提出了独到的见解，并运用比较研究的方法，对某些问题进行了深入剖析，这不仅拓宽了读者的视野，而且有助于读者深化对相关问题的认识。

《清史简述》 是郑天挺在中央高级党校所作学术讲演的记录稿，提纲挈领地介绍了清朝入关以后到鸦片战争前政治、经济、文化等方面的重要史实，既给读者提供了有关清史的基本知识，又提出了一些值得思考的问题。全书高屋建瓴，总揽清朝特点，抓住了清史的关键问题，尽管简单，还是颇多创见。

编者的话 ………………………………………(1)

导  言 ……………………………………(1)

概 说

 一、关于清史的年代问题…………………(2)

 二、鸦片战争前清代历史的特点…………(3)

 三、这一时期的重大事件…………………(24)

 四、关于这一阶段的分期问题……………(29)

清代前期的政治和经济(一六四四—一七二三年)

 一、八十年间的概况………………………(34)

 二、清军人关与统一全国…………………(35)

 三、沿袭明制和保证满族地位的政治……(49)

 四、清初对汉族及其他民族的压迫………(59)

 五、经济的恢复和发展……………………(61)

 六、滋生人丁永不加赋(一七一二年)和摊丁人亩(一七二三年)(67)

 七、巩固统一的战争………………………(71)

 八、清初的对外关系………………………(75)

清代中期的政治和经济(一七二三—一八四0年)

 一、一百十八年间的概况…………………(81)

 二、实行“摊丁人亩”以后的经济发展…(86)

 三、资本主义萌芽的缓慢发展……………(92)

 四、军机处的设立

——清朝在政治上中央集权的加强……(94)

 五、乾隆时期的几次战争和军费问题……(98)

 六、清代中期的对外关系…………………(104)

 七、各族人民的起义………………………(111)

 八、清代中期的新问题……………………(117)

鸦片战争前的清代文化

 一、哲学思想………………………………(128)

 二、考据……………………………………(156)

 三、史学……………………………………(162)

 四、文学……………………………………(171)

 五、清代纂辑的书籍………………………(175)

附录 一本简明而富于创见的清代史………朱诚如(179)

二、清军入关与统一全国

一六四四年清军人关正处在中国社会阶级矛盾最尖锐、农民军胜利发展的时期，这时，李白成攻下了北京，推翻了明朝的统治。清军在这个时候人关。究竟是偶然的还是有计划的呢?应该说是有计划的而不是偶然的。从一般历史来看，新兴的民族总是活跃的，具有新的生命力，总是要求发展的。这时满族建国二十九年，不断进占明朝土地并且数度进入长城，其所以在这个时期又一次人关，不可能没有希冀愿望。从史料上来看，清廷人关前听到农民军节节胜利，就要求与农民军合作。一六四四年正月清方写信给李自成农民军，这信送到了大同，信上说要与农民军合作，“协谋同力，并取中原”，并且说“倘混一区宇，富贵共之”，就是将来把明朝的领土与农民军平分。当然农民军不会出卖农民接受这个条件，只回答说这封信已经收到了’可以转呈给大顺政权领导人，就拒绝了。从清军在这年正月提出与农民军合作，要求平分明朝的土地来看，可以说明后来四月的入关是有计划的，不是临时发生的。当然，清统治阶级在这时也存在内部矛盾，但这不是主要的；满族这一新兴民族要求向外发展，才是主要的。 我们知道，清军人关是吴三桂“请”进来的。大汉奸吴三桂“请”兵人关，这是事实，对于这样一个事实我们应该怎样去看呢?没有吴三桂“请”兵，是不是清兵就不进关呢?我们说，吴三桂“请”兵，对清兵人关起了缩短里程提早时间的作用，即使他不去“请”，清军也是要入关的。在三月底，清军已有出兵准备。四月初九日多尔衮统清军南行。当时清廷还不知李白成已入北京，想随农民军之后拾些便宜。但是吴三桂重军驻守在山海关，要进关就会发生战事，必致拖延时日’因此他们计划不攻山海关，而从喜峰口、古北口一带进入长城，由蓟州、密云疾行而南。军队已经出发了，恰巧吴三桂的“请”兵信来了，于是清兵转道从山海关长驱直人，避免了军事冲突，缩短了进军路程，同时也打乱了农民军的全盘计划和整个部署，影响到大顺政权的安危。当然，清军入关是预定的，吴三桂不“请”兵它也会来，但是不能因此不把吴当作汉奸。农民军的原定计划是一面肃清北京明政权，一面招降京外明兵，驻守山海关的吴三桂也在内。吴三桂不投降就派兵去打，消灭吴三桂然后应付满族独立政权。因此农民军到了山海关。但这时，清军在吴三桂“邀请”之下，很快进了关，李自成的整个计划遭到破坏，部署被打乱了。所以我们说吴三桂是出卖人民利益的罪人，是大汉奸，罪孽深重。有人说，满族是我们国家的一个民族’要进来就进来，不必分彼此；吴三桂“请’’清兵也不能算汉奸，他不“请”，清兵也要来。我看话不能这样说。历史人物能翻案的应该翻案，不能翻案的还是不能翻。从后来的事态发展可以看出，李自成如果统一了内地，纵使清兵人了关，他一定还要迫使他们退出关外。因为尽管都是祖国大家庭的成员，民族与民族之间的战争还是应该有正义与非正义的分别，不能任意以兵戎相见。各个民族不在自己的领域内安居乐业，而侵占、扰乱、干涉、压迫别人，自己称霸，是不对的。P35-38

  《清史简述》是郑天挺先生1962年在中央党校讲课时的记录稿，1980年由中华书局出版。今再版之际，先略述郑先生生平学术及此书梗概于前。

郑天挺(1899—1981)，字毅生，别号及时学人。福建长乐人，生于北京。其父郑叔忱，光绪十六年(1890)进士，长期在翰林院供职，曾任奉天学政、京师大学堂(北京大学前身)总教习(教务长)。母陆嘉坤，出身官宦之家、书香门第，亦通文史，擅长诗词，曾任天津北洋女子学堂总教习。1905年、1906年，其父母先后辞世，郑天挺时年了岁，遂由表舅梁济(梁漱溟之父)监护，寄居亲戚张耀曾(曾任北洋政府司法部长)家，孤儿的命运使郑天挺自幼就养成了独立的意识和坚强的性格。

郑天挺自幼向学，广泛阅读各种文献。他生于清末，并在北京度过童年及少年时代，耳闻目睹许多清代掌故，引起他极大的兴趣，这为他以后开展清史研究打下了得天独厚的基础。1917年，郑天挺考入北京大学国文系，师从黄侃、刘师培、钱玄同等人师，1920年毕业，从此就与北京大学结下了不解之缘。1922年进入北京大学国学门，师从钱玄同，进行“中国文字音义起源”的研究。 当时清朝内阁大库一批档案由北洋政府教育部拔给北京大学，北大组织“清代內阁大库档案整理会”，郑天挺加入该会，参与明清档案的整理，这可以说是郑天挺正式步入清史研究的阶段。一开始就接触清代档案，为郑天挺以后的清史研究提供了极为有利的条件，奠定了他以后从事明清史研究的基础。

1924年，郑天挺任北大讲师。随后一度赴杭州浙江大学任教。1930年再回到北大，1933军晋升教授，并出任北大负责行政和总务的秘书长，直到1950年。期间多年担任北京大学历史系主任。1940年到]945年，担任西南联大总务长。 当时，北京大学恢复文科研究所，傅斯年任所长，郑天挺任副所长，学生为此戏编对联一副曰：“郑所长是副所长，傅所长是正所长，郑、傅所长掌研所；甄宝玉是假宝玉，贾宝玉是真宝玉，甄、贾宝玉共红楼。’’成为学林佳话。1952年院系调整，郑天挺调到南开大学历史系，任系主任，1963年任南开大学副校长。1961年与翦伯赞一起主持全国文科教材的编纂，任历史组副组长，主编教材多种。晚年任中国史学会主席及《中国历史大辞典》主编。著有《清史探微》、《探微集》、《列国在华领事裁判权志要》、《及时学人谈丛》等著作多种。

郑天挺一生，尽管行政事务缠身，但始终坚持学术研究，对清史研究一直保持着浓厚的兴趣。抗战前，研究清史的老前辈及开拓者孟森(字心史)任教于北大，郑天挺对盂森十分敬重，受他的影响也极深。他们都重视史料，精于考证，有“乾嘉遗风”。在同一领域，他们互相切磋，友谊密切。1937年“七七事变”不久，盂森病逝。而北大、清华与南开则迁往昆明，组成西南联大，期间，郑先生开始讲授明清史，并对清代的宗教、礼俗、婚姻、清皇族血系以及清代典章制度，进行了系统深入的研究，用心极勤，随后出版了大著《清史探微》。抗战胜利以后，郑先生在北京大学及南开大学历史系，先后开设了“明清史”、“清史研究”、“明史专题”、“清史专题”、“中国近三百年史”、“明清史料学”等十几门有关明清史的课程，成为海内外公认的清史泰斗和史学大家。

郑天挺治学，既继承了中国古代文化的优良传统，尤其是清代朴学的传统，重事实，重史料。“五四”以后，又吸取了科学与民主的新思潮，视野开阔而不泥古。1949年以后，又认真学习马克思主义，力求用历史唯物主义的观点和方法研究历史。同时，在个人修养上，他是一个执着的爱国主义者，始终把自己的研究和国家民族的命运联系在一起。抗战期间，针对日本帝国主义歪曲满族历史，鼓吹“满洲独立论”的谬论，郑先生以充分的史料、严密的论证写出了《清代皇室之氏族与血统》，以大量的史实，雄辩地证明清代皇室氏族中，含有满、蒙、汉各族的血统，原来生活在东北的满族是中华民族不可分割的一部分。50年代末，中印边境出现争端，郑先生又查阅相关资料，提供给有关方面参考。所以郑先生的学术研究中充满了爱国主义情怀。

郑先生是学者、历史学家，又是重要的教育家，是当之无愧的北大功臣，又是南开史学的旗帜。郑先生在北大为秘书长18年，1948年，在北大50周年校庆之际，学生自治会以全体北大学生的名义给他送去“北大舵手”的锦旗，表彰他几十年为北大操劳的业绩。而南开大学历史学能有今天的地位，成为中国明清史的研究重镇，郑先生功不可没。 当今中国史学界中，不少大家出自郑先生门下。郑先生几十年教学生涯中，为我国学术界、社会各界培养了许多人才。在20世纪中国的教育史上，郑天挺先生也是座永远的丰碑。

《清史简述》虽然是讲课记录稿，但自咸体系。全书提纲挈领地介绍了清朝入关以后到鸦片战争前政治、经济、文化等方面的重要史实，既给读者提供了有关清史的基本知识，又提出了一些问题，在40年后的今天依然值得我们进一步思考。全书高屋建瓴，总揽清朝特点，抓住了清史的关键问题，尽管简单，还是颇多创见。加之，用“中西比证”的方法，揭示了申西历史的异同，很有启发性。 当然，因文稿成于20世纪60年代，初版于拨乱反正之初，不免留下时代的烙印，读者自会理解的。此次重版，除极个别的字词稍加改动外，基本一仍其旧，保持原貌。相信读者既能从中获得清史的有关知识，也能感受到郑天挺先生的治学精神。

史者何?记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。

——梁启超(启蒙思想家、政治活动家、史学家)

《清史简述》，只有几万字的书，然而涵盖量较大，且有通贯的观点。

——冯尔康(南开大学历史学院教授、博士生导师)