惊若翩鸿，艺伎孤独求美。繁华放任，虚幻浮世之绘。本书是日本艺伎文化全解码！以图文并茂的形式向读者讲述了日本艺妓的诞生渊源，艺妓的故事，以及艺妓的文化现象等！揭开艺伎神秘面纱，共飨浮世绘视觉盛宴！三百年的惊艳史，让他们在浮世绘上成为永恒。一衣带水的文化，让我们赏析岛国的另类倾城。

伴随《艺伎回忆录》影片的宣传，日本艺伎进入国人的视野。章子怡艺伎造型的电影海报更是为艺伎这个神秘的职业蒙上了一层神秘的面纱。但是艺妓到底是什么？和普通的妓女有什么区别？本书是对日本艺伎的一个全面介绍，包括的艺伎文化的起源，艺伎的才艺、行业规矩以及日本历史上有名的艺伎介绍。本书可谓日本艺伎文化的全解码，全书用了大量浮世绘的插图，在欣赏艺伎文化的同时，还邀请你共赴一场浮世绘的视觉盛宴！

第一章 姝影携香来——日本的绝美艺伎

艺伎——温柔和美貌的化身

翩跹三百年——艺伎的历史渊源

闻香识美人——艺伎的生活

艺伎——日本文化的宠儿

第二章 翩翩和服彩——艺伎的华丽妆饰

饰者物语——艺伎的发型佩件

营造油画般诗意——艺伎之妆

邂逅华丽女人——艺伎的服饰

木屐声声——艺伎穿木屐的习俗

第三章 雅丽有艺名——艺伎的超卓才艺

食物的艺术——秀色可餐的艺伎饮食

优美的形象气质——艺伎的礼仪

三味线和曼妙舞——艺伎之“艺”

茶、花、酒、棋、书的倾心陶醉——艺伎之“品”

第四章 垂誉千秋载——著名艺伎的人生之旅

维新之花——君尾

乱世艳魂——几松

绝美使者——中村喜春

最后的越后艺伎——小林春

第五章 遣怀英雄志——艺伎丛中的著名花郎

铁蹄骑士——高杉晋作

好色宰相——伊藤博文

庶民英雄——西乡隆盛

土佐之虎——后藤象二郎

剖腹之真武者——久坂玄瑞

清国风流秀才——王韬

多情圣手画仙——张大千

第六章 宝冢蕴花开——艺术作品中的艺伎

驹子——《雪国》

熏子——《伊豆的舞女》

赖子——《化妆》

小百合——《艺伎回忆录》

增田小夜——《艺者》

凛子——《朱乐园》

阿雪——《墨东绮谈》

银幕和舞台——艺伎的演绎

尾声 艺伎的未来之路

参考资料

艺伎——温柔和美貌的化身

谈起艺伎，一丝美艳和高雅马上就会进入我们的脑海，这种感觉幽幽淡淡，却连绵不绝，扰人心肠。她们是天生的尤物；她们是高贵的天使：她们是温柔和美丽的化身。在她们面前，你会有些自惭形秽，也会自由潇洒，坦荡畅言。无论你多么博学多识，她们都能应对自如，可圈可点；无论你如何谈笑挥洒，从容大度，相比之下，也不能如她们一般宠辱不惊，神色不露。

她们仿佛成了一个谜，被隐藏在历史中，隐藏在京都的祗园和东京的吉原之内。那一圈圈高墙，隔绝了世界的见闻，唯有她们的装扮，在那高墙之内，卸了又上，上了又卸，走过兴盛，又走过衰败，延续了200多年。

我们只有从一些茶屋客人的嘴里和历史的书籍中找寻，这许许多多沉淀中才慢慢凸现她们的身影。在我们的印象中，她们会面敷白粉，拿着折扇，翩翩起舞；她们会轻拨三味线，在悠扬的管弦声中，让客人忘却烦恼。她们身着和服，发髻高耸，手执绸伞，高雅脱俗，就如同从古画中走出来一般。

确实，艺伎就是日本古代文化中最典型的标志之一，她们也是那些古代仕女图中的主角。在那个武士支配国家的年代，艺伎就处在娼妓和良家女之间，左右摇摆，因而更加得到武士的宠爱，引领了武士的审美方向，更引领了日本时尚的方向。

艺伎带着独有的风韵，从历史的角落中产生、生长，变得成熟，再飘飘摇摇地涉足至今。清风般的古韵迷倒了现有的繁华，古井般的高雅让世界沉静，在浩瀚大洋中的小岛上，她依然风姿宜人。

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艺伎之道

在位于东海的一个狭长小岛群上，山丘、瀑布和火山占据了大半个国家，这就是日本。

日本平安时代产生的武士道，历来被世界各国的人们所称慕，他们是为国献身的忠义代表。然而人们却不知道，随着这江户时代(1603～1868年)的进入，在这群铮铮武士的身后，也有着这样一群绝色美人——艺伎——在支撑他们的灵魂，让他们奋战沙场，尽显英姿。

正如武士为主君献身一样，艺伎的生命也将属于男人，她们温柔体贴，善解人意，将为男人而付出一切。武士有自己的武士道——忠心和无条件听命于主君，而艺伎也有自己的“艺伎道”——体贴并且无条件顺从男人，她们是一群尤物，是男人心中最完美的女人。

她们不仅绝色倾城，而且多才多艺；她们不仅温柔和顺，而且善解人意。她们的舞姿婀娜；她们的琴声勾人心魄；她们的举止高雅；她们的仪态万千。

手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。

朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。

这是清朝黄遵宪(1848～1905年)《日本杂事诗》中的一首题名为《艺伎》的诗。黄遵宪是中国驻日公使何如璋的参赞，于1877年赴日，写下了《日本国志》和《日本杂事诗》，被誉为“在近代中国第一个对日本有真正的了解，并且其关于日本的研究和介绍在国内产生了真正大的影响的人”。

这首诗生动地描写了日本艺伎的形象，她们手捧三弦琴(日语称三味线)为客人舞蹈，表现着温柔的风情。置身在这样的环境中，客人可以暂时忘掉所有的烦恼，得到的只有欢娱，精神得到彻底地放松。

为什么艺伎可以让人得到这样的享受，这样知晓客人的内心呢?为什么她们有这样动人的气质和广博的见闻，能与客人一起高谈阔论呢?因为她们经历了一般人都难以忍受的成长历程，博闻强记：从茶道、书画、棋道、酒道中提升了自己的修养，从舞蹈、歌唱和琴技提高了自身的才艺，终于成为男人想像中“最完美的女人”，迷倒众生。

然而，艺伎的命运是悲苦的，她们牺牲了自己的青春，牺牲了爱情、婚姻甚至自己的一生，她们内心空虚寂寞，然而却严守着规矩。她们只是“精神恋爱”的奴隶，在她们渴望得到的爱情世界里，几乎是一片空白。她们不能结婚，除非不再做艺伎，她们的结局都不很乐观，或者当别人的情人，或者再被抛弃……

作为日本的传统文化的代表，现代的艺伎承担着很大的责任。然而，在时代的潮流里，艺伎，这本该属于历史的一抹艳色也许正慢慢退去，因为当今的艺伎行业正在走向衰落。也许，它也正面临着历史和未来的抉择……