从来就没有救世主，也没有什么所谓的灵丹妙药能保佑人们长生不老。现实生活中，人们都希望健康长寿，但事实上不少人很难做到。这主要是因为不能遵循健康长寿的规律——乐观大度的精神境界，科学的生活规律和饮食习惯，良好的锻炼方式及有病早治、无病早防的正确防治观念……为了让更多的人们了解并遵循健康长寿之道，特编辑此书。

该书选题新颖，立意深远，内容丰富，深入浅出，既有中华传统文化中之精髓——天人合一、形神一体的养生理论，又有现代科学之有关诠释和实践验证。

引论：人体是自然界的一部分

一、从中医学“整体观念”说起

二、人与自然界是有机的整体

三、天人合一养生术的哲学基础

四、天人合一养生观

五、天人合一养生系统

第一章 健康及养生的标准和目的

一、健康的标准

二、养生与长寿

三、天人合一养生术的原则及目的

第二章 神经系统的健康

一、神经系统

二、大脑的饮食保健

三、大脑的体育保健

四、穴位按摩大脑保健法

第三章 感觉系统的养护

一、眼的健康与保健

二、听觉的健康与保健

第四章 消化系统的健康与保健

一、牙齿的保健

二、胃的健康与保健

第五章 呼吸系统的健康与保健

一、鼻的健康与保健

二、肺的健康与保健

第六章 循环系统的健康与保健

一、心脏的健康与保健

二、心脏的生活习惯保健

三、心脏的食品保健

四、心脏的体育保健

五、心血管系统的生活习惯保健

第七章 心理健康的标准及基础

一、人脑的心理机能

二、人的心理运转过程

三、心理健康及其标准

四、科学的世界观是心理健康的基石

第八章 健康的心理是长寿的关键

一、健康的心理有利于自身免疫力的增加

二、正确看待衰老与死亡

三、温馨的家庭有利于中老年人的健康长寿

四、两种心理对同一种疾病会产

生截然不同的后果

五、长寿者的共同心理特点

第九章 心理失衡的防治

一、以矛盾分析法治疗心理失衡

二、胸怀豁达是心理健康的表现

三、磨练心理的韧性

四、学会自我调节

第十章 心理健康的自然疗法

一、心平如水

二、爱心无价

三、忘能解忧

四、轻松乐观

五、修德养性

第十一章 化解心理障碍

一、常见的心理障碍

二、化解心理障碍的办法

第十二章 科学的饮食是健康长寿的核心

一、饮食养生是中国传统养生理论的精髓

二、科学的饮食结构

三、科学的饮食方法

四、科学饮食习惯的培养与形成

五、多饮水(茶)有益于健康长寿

第十三章 人体生物规律与健康长寿

一、人体生物规律的探讨

二、必须考虑自然界对人体生物规律的影响

三、天人相应谋养生

第十四章 生活方式与养生

一、培养健康科学的生活方式

二、不良的生活方式

三、健康需要日积月累

四、值得探索的地理养生

第十五章 高血压病的自疗

一、发病原因

二、高血压病的临床表现

三、高血压的预防

四、高血压早期发现的方法

五、高血压病的治疗

第十六章 糖尿病的自疗

一、糖尿病的由来

二、糖尿病的发病机理

三、糖尿病的临床表现

四、糖尿病的治疗原则

五、糖尿病的精神治疗

六、糖尿病的饮食治疗

七、糖尿病的体育疗法

八、糖尿病的药物治疗

九、糖尿病的禁忌

十、糖尿病的并发症及其治疗

十一、糖尿病的单方、验方治疗

第十七章  感冒的自疗

一、发病病理

二、感冒的治疗

三、感冒的预防

第十八章 癌症的预防

一、癌症绝非不可预防之症

二、早期发现癌症的方法

第十九章 心身并养怡养自然

一、身心合一

二、怡养自然

三、天人并生

后记

春之日，人体肝气相对旺盛。从中医藏象理论看，肝藏血，主疏泄，在志为怒。肝阴血不足，则疏泄失职，阳气升泄太过，表现为稍受刺激则易怒。

春天的气候使人皮肤腠理逐渐舒展，循环系统功能加强，皮肤末梢血液供应增多，汗腺分泌也增P200多，各器官负荷增加，于是，中枢神经系统发生一种镇静、催眠作用，使身体困乏，民间称为“春困”。遵照“春捂秋冻”的原则，做到随气温变化而加减衣服，使身体适应春季气候变化的规律。

春季人体新陈代谢也开始旺盛，饮食宜进辛、甘、温之品，忌酸涩；宜清淡可口，忌油腻生冷之物。

春天是体质投资的最佳季节，有利于人体吐故纳新，采纳真气，以化精血，充养脏腑。所以，进入春季后，就应根据自己的身体状况来选择户外锻炼项目，一般以简单易行又富有兴趣的太极拳、太极剑、放风筝、荡秋千等活动为好。进行这类活动，能使身体在春光中最大限度地汲取大自然的活力。气虚血弱的老年人，肌肤腠理开疏，卫外能力弱，故应特别注意调适寒温。由于冬季里老年人常拥炉熏衾，内热积累，春始伏热外越，最易发生口渴少汗、骨节烦疼、咳咯黄痰的病症。P201

曹富生先生撰著的《天人合一养生术》一书，将由华龄出版社付梓。这是一件必将嘉惠于社会的有益之举。

中国医药学是中华民族传统文化的重要组成部分，博大精深，源远流长，为世界医学的发展作出了突出的贡献，并将在与世界医学同步发展中取得更为卓著的成就。

对传统中医理论进行深入的发掘，汲取当代自然科学新的研究成果进一步发展创新，是摆在我们面前的一个重要课题。值得欣慰的是，很多同仁已经为此付出了巨大的努力，取得了丰硕的成果。这种成果越多，我们对中医药学的学术价值的认识也就越加深刻，那种包藏在深邃文化内涵中的强盛生命力，也就越加鼓舞我们为此奋斗不息。

曹富生先生是在条件比较艰苦的环境下，进行这方面探索的一个很好例证。

曹富生先生是一位从部队回到地方的老同志，从事中医理论研究和临床实践多年。据我所知，他生活在中原的一个小城市，研究条件和工作环境都比较艰苦。除了给病人治病，还利用一切可以利用的时间四处拜师求学，多方查阅有关文献资料，反复进行实践验证。即使在生活比较窘迫的时期，也一直没有放弃对中医的探索和追求。焚膏继晷，多年不懈，广征博采，集腋成裘，取得了令人欣喜的成果——《天人合一养生术》即将问世。本书杀青，作者希望由部队的同行为这本书说点什么，找到了我。我用了几周的时间从头至尾仔细阅读了这部书稿。颇感该书选题新颖，立意深远，内容丰富，深入浅出，既有中华传统文化中之精髓——天人合一、形神一体的养生理论，又有现代科学之有关诠释和实践验证，由此可知作者用功之深，学识之广。

人们对养生保健的愿望和实践已经有了几千年的历史。有学者说，21世纪是一个大健康的时代，人类将追求心理、生理、社会、环境的完全健康。故对养生的愿望更加迫切。获得科学的养生方法成为人们梦寐以求的事，很多学者在进行多种多样的探索，提出了许多极有价值的理念。曹富生先生的这本书即属此列，且有一定的代表性。

“天人合一”是中国哲学史上一个非常重要的命题。北京大学教授季羡林先生认为，“天人合一”命题是东方综合思维模式的最高最完整的体现，“天人合一”中的“人”当然是指芸芸众生，而“天”可简化理解为“大自然”。“天人合一”的思想，主张人类与自然万物浑然一体，同大自然交朋友，了解自然，认识自然，保护自然，在这个基础上再向自然有所索取。纵观中医的历史传承，“天人合一”的观念是一个重要的思想脉络。对此，近些年相继接触到的一些养生保健书籍都或多或少地带有这种思想倾向。而曹富生先生的这本书却是开宗明义地阐述“天人合一”的养生观念，他的表述形式既不同于院校教科书，又有别于单纯的临床归纳。而是从理念到实践，从抽象概念到具体操作，从对传统医学的解读到临床实践中的反证都进行了比较深入的阐述。

从一定意义上说，对于有关理论钻进去较为容易，而真正能走出来指导实践确实不易。一些书斋学者至多只能是在进行前人理论的考证，而真正的学者是把传统的理论与当代的实践进行有机的结合，使理论上的成果转化为确实能为人类谋福利的财富。当前，我们这个时代已经出现了洪昭光、胡大一、向红丁等一大批著名的保健养生专家，他们讲述的理论和观点在群众中广为传播，深受欢迎。透过这种令医学界欢欣鼓舞的现象，我们还应注意到这一现象产生的内在动因，一方面，随着物质生活条件的不断改善，人们才有了追求养生保健的经济基础。另一方面，随着精神文明建设的不断深化，特别是对一些伪科学的歪理邪说深刻反思之后，人们对保健养生的追求更加理性化、科学化。以“人为中心”的医学服务理念，促使医学知识也顺应时代之所需，从课堂上、书斋里走了出来，来到了普通人的中间，并且是用普通老百姓都能听得懂的话把深奥的医学道理讲了出来。如果说，史蒂芬·霍金是因为那本一般人都能读明白的科普读物《时间简史》而使他名声大噪，那么洪教授的“走红”，也正是把那些医学知识从理论的圈子里解放出来，走进了普通百姓的脑海里。这也是曹富生先生这本书留给我的一个重要启示。

中医根植于传统文化，是传统文化中一朵璀灿的珍珠。中国传统文化是中医生长的土壤。俗语说，“秀才学医，笼中提鸡”，就是因为秀才熟悉传统文化的缘故。如果没有深厚的传统文化底蕴，要想很好地理解中医几乎是不可能的。但是，我们又不能苛求每一位读者都有着中国传统文化的深厚底蕴。尤其是在当代，从客观上讲，缘于传统文化和现代文化、民族文化与外来文化的必然碰撞，一般百姓接触和深层理解中国传统文化的机会逐渐减少。这 样，中医在当代的发展就面临着一些难题，而曹富生先生在这方面似乎已作了某些方面的尝试，作者自始至终运用马克思主义理论作为世界观和方法论，使用极易深入人心的通俗化语言，对传统养生理论进行阐述，有理有据，有历史渊源又有现实反映，在了解养生知识、学习养生方法的过程中，时时能够感受到祖国传统医学强大的生命力。一本书能够做到集理论性、通俗性、针对性、实用性和可操作性于一体，实属难得。

我们相信，随着人们对自然界认识的不断深化，必然会让更多的人领略中医学赖以产生和发展的周易哲学之玄妙、辨证论治思想的先进性和科学性。更多的迹象表明，现代自然科学的最新理论已经日益向古老东方的思维方式靠拢。这对我们既是难得的机遇又是全新的挑战。中华民族传统文化中有许多宝藏值得我们去挖掘，这也是中医之源头活水。我们不仅要注意去其糟粕，更重要的是要在新的自然科学领域中寻找到新的生长点，发扬创新，使中医药成为全人类谋求身心健全的重要手段之一。我们应积极努力，一方面要有人真正能够耐得住寂寞，对中医理论和临床实践进行高层次的探索；另一方面，也要有人在理论和实践诸方面进行系统的继承和更大范围的普及，使中医药真正能够走近群众，指导人们的预防、医疗、康复和保健。《天人合一养生术》的付梓，无疑在普及拓展中医摄生理论和实践方面作了有益的探索和尝试。

中华中医药学会副会长

全军中医学会荣誉会长 李炳文

北京市中医药学会副会长

2003年2月28日

从来就没有救世主，也没有什么所谓的灵丹妙药能保佑人们长生不老。现实生活中，人们都希望健康长寿，但事实上不少人很难做到。这主要是因为不能遵循健康长寿的规律——乐观大度的精神境界，科学的生活规律和饮食习惯，良好的锻炼方式及有病早治、无病早防的正确防治观念……为了让更多的人们了解并遵循健康长寿之道，更希望将点滴体会奉献给同行及老师们，以求得指教，我编写了本书。

借此书出版之际，谨向我的老领导和同事宋志贤、张云生、韩尽忠、李玉玺、吴磊表示真诚的敬意和感谢!向曾给予我关怀与支持的冯万松、李水廉、王合中、赵志伟等同志以及蔡祥、袁守志、张成华、谢祥光、田恒贵、翟永录、苏凤端、俣玉玲、宋增录等同志表示感谢：

本书承蒙李炳文先生提出了很好的修改意见并欣然作序，不胜荣幸与感谢!

本书的出版，得到了华龄出版社常振国社长、陶敏副社长的大力支持。苏辉、闰丽在编审稿件过程中，付出了很多艰辛，在此深表谢意。

由于本人写作水平所致，书中缺点错误在所难免，敬请广大读者指教。

作者

2002年9月于北京