罗素的哲学会给我们许多启示，罗素的思想会使我们受益无穷。罗素写给我们的文章，亲切而娓娓道来，许多论述深入浅出，明白晓畅，甚至妙语连珠。本书囊括了他的主要哲学思想精华，阅读本书就是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。

一、西方的智慧

1．哲学家的工作

2．哲学说了什么

3．我们该如何思考

二、我的信仰

1．自然与人

2．美好的人生

3．道德的准则

4．个人的与社会的拯救

5．科学与幸福

三、社会改造原理

1．生长的原理

①冲动与愿望

②足够的自由

2．财富的崇拜

①爱钱

②工业制度与社会进步

③社会如何改造

3．教育的力量

①公平、自由、尊敬

②灌输的科目与思想

③服从与纪律

④独立思考

4．我们所能够做的

①最近的将来

②一个人的生长

③生活的统一

四、自由之路

1．工作与报酬

2．理想的世界

①生活本不该这样

②什么样的制度最好

3．政治欲望

①基本欲望

②无穷的欲望

③其他的动机

4．思想自由

①什么是思想自由

②三大障碍

5．社会中的自由

①自由的定义

②社会的定义

③社会对个人的干预

6．个性与公民性

7．政治的理想

五、论权力

1．权力冲动

2．领袖与追随者

3．经济的权力．

六、幸福之路

1．你为什么不幸福

2．拜伦式的情绪

①悲观厌世

②看穿爱情的人

3．生存竞争的压力

4．厌烦与兴奋

5．过度疲劳

6．妒忌

7．犯罪感

①良心的刺激

②不明智的教育

8．恐惧舆论

9．你可以获得幸福

10．幸福的人

七、道德与婚姻

1．性道德的必要

2．人生中爱的位置

我们所说的“哲学的”人生观与世界观乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教与伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究，这是就科学这个名词的最广泛的意义而言的。至于这两种因素在哲学家的体系中所占的比例如何，则各个哲学家大不相同；但是唯有这两者在某种程度上同时存在，才能构成哲学的特征。

哲学这个名词曾经被人以各种方式用过，有的比较广泛，有的则比较狭隘。我是在一种很广泛的意义上使用这个名词的，现在就把这一点解释一下。

哲学，就我对这个名词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但是它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识——我是这样主张的——都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之问还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。思辨的心灵所最感到兴趣的一切问题，几乎都是科学所不能回答的问题；而神学家们信心百倍的答案，也已不再像它们在过去的世纪里那么令人信服了。世界是分为心和物吗?如果是这样，那么心是什么?物又是什么?心是从属于物的吗?还是它具有独立的能力呢?宇宙有没有任何的统一性或者目的呢?它是不是朝着某一个目标演进的呢?究竟有没有自然律呢?还是我们信仰自然律仅仅是出于我们爱好秩序的天性呢?人是不是天文学家所看到的那种样子，是由不纯粹的碳和水化合成的一块微小的东西，无能地在一个渺小而又不重要的行星上爬行着呢?还是哈姆雷特所看到的那种样子呢?也许他同时是两者吗?有没有一种生活方式是高贵的，而另一种是卑贱的呢?还是一切的生活方式全属虚幻无谓呢?假如有一种生活方式是高贵的，它所包含的内容又是什么?我们又如何能够实现它呢?善，为了能够值得受人尊重，就必需是永恒的吗?或者说，哪怕宇宙是坚定不移地趋向于死亡，它也还是值得加以追求的吗?究竟有没有智慧这样一种东西?还是看来仿佛是智慧的东西，仅仅是极精炼的愚蠢呢?对于这些问题，在实验室里是找不到答案的。各派神学都曾宣称能够做出极其确切的答案，但正是他们的这种确切性，才使近代人满腹狐疑免去观察他们。对于这些问题的研究——如果不是对于它们的解答的话，——就是哲学的使命了。

P4-5

罗素(1872—1970)是英国著名哲学家、数学家、逻辑学家、散文家。在哲学思想上，他代表的英国实证主义是对盛行美国三十多年实用主义哲学的“修正”。在他看来，哲学就是对人生疑惑的解答，使生活不踌躇、不麻痹。

罗素一生多产而长寿，以巨大的热情关注人类命运和社会问题。他思想庞杂又著作等身，出版了七十一本书及小册子。他对数理逻辑和数学基础的研究，创立了逻辑原子主义，成为逻辑实证主义的先声；以他命名的“罗素悖论，”对二十世纪数学基础发生过重大影响，导致了第三次数学革命。他还是最早推行数理逻辑的哲学家。他的哲学思想反映在政治上是一个和平主义者，一二次世界大战中，他都因反战，为和平而呐喊被囚禁和关押。他青年时追求过自由主义，后倾向社会主义；他赞成社会进步，对社会弊病提出尖锐、独到的批评，同时又对该文明的发展感到隐忧。(《社会改造原理》)

他是一个人道主义者，他很看重个人的利益、自由和幸福，强调身心的和谐与快乐，(《自由之路》)他认为“任何一种对他人不造成危害的快乐都应得到珍视”，因而没有必要过分压制性欲。(《幸福之路》)出于对个人幸福和身心健康的关怀，他甚至赞成试婚或简便的结合与离婚，对私通、同性恋，也持宽容的态度。(《婚姻与道德》)

罗素告诫人们，“幸福这东西不像成熟的果子那样，仅仅靠机遇便会掉进你的嘴里，”他说：“幸福必需是一种追求……”，罗素也深刻的指出：“人生不幸福的两大原因：社会制度与个人的不健康心理，”一方面要人们通过社会改造增进人类的幸福，(《社会改造原理》)另一方面又要人们认清不健康心理的危害，以及它是如何产生、形成的，从而培养健康的心灵，安度幸福的一生。

罗素的哲学会给我们许多启示，罗素的思想会使我们受益无穷。罗素写给我们的文章，亲切而娓娓道来，许多论述深入浅出，明白晓畅，甚至妙语连珠。罗素在一九五。年荣获诺贝尔文学奖，那篇嘉奖辞这样写道：“他拥护人道主义的理想及自由的思想，写下了多姿多彩而意义深远的著作。”

本书虽为选本，但已囊括了他的主要哲学思想精华，读起来不会有遗珠之感。此书出版得到北京金爵文化公司的大力帮助，参与翻译的有李国山、张永红、张志明、许峰等，借此一并感谢。

九州出版社

二00四年六月