本书根据传统诗学的内涵与范畴,并吸取现代诗学的研究方法,对宋诗大家黄庭坚的诗学体系作了全面的研究。联系创作实践与理论批评两方面,深入探究根本说、情性说、兴寄说、学古说、法度说等山谷诗学的重要范畴,并且将它们放在广泛的诗学史与文化史的背景中来把握,凸现山谷诗学渊源深厚而又创新成果突出的整体性格,并就中国诗学史的一些重要问题提出自己的看法。在分体诗学的部分,首次对黄诗各种体裁的创作历史作系统研究,对黄诗艺术作精到分析。全书立论新颖、征引丰富、论证细密,融义理、词章、考据为一体,是宋诗与中国诗学史研究的一部力作。
本书根据传统诗学的内涵与范畴,并吸取现代诗学的研究方法,对宋诗大家黄庭坚的诗学体系作了全面的研究。联系创作实践与理论批评两方面,深入探究根本说、情性说、兴寄说、学古说、法度说等山谷诗学的重要范畴,并且将它们放在广泛的诗学史与文化史的背景中来把握,凸现山谷诗学渊源深厚而又创新成果突出的整体性格,并就中国诗学史的一些重要问题提出自己的看法。在分体诗学的部分,首次对黄诗各种体裁的创作历史作系统研究,对黄诗艺术作精到分析。全书立论新颖、征引丰富、论证细密,融义理、词章、考据为一体,是宋诗与中国诗学史研究的一部力作。
绪论
一、“诗学”一词的传统涵义
二、诗学与创作中的鉴赏力
三、黄庭坚诗学的生成背景和实践课题
四、黄庭坚的诗学体系的构成及其思维方法
壹根本说:诗人的伦理本质
小引:在认识诗人本质方面的派别倾向与黄氏的立场
一、基本的理论及其思想渊源
二、“根本”与黄氏的伦理道德体系
三、根本说与黄氏诗学的伦理学课题
余论:根本说的普遍意义及关于黄诗伦理价值的评价
贰情性说:诗歌本体论
小引:本体反思与诗学实践的关系
一、黄氏情性说的基本内涵
二、黄氏情性说所蕴含的批判现实的精神
三、黄氏“情性说”与合道不怨的创作思想
四、黄庭坚“情性说”与北宋诗坛“情性说”的渊源关系
余论:黄氏情性说的人格及个性方面的基础
叁黄庭坚的兴寄观和黄诗的兴寄精神、兴寄方法
引言:兴寄传统及唐宋诗学的兴寄问题
一、黄氏兴寄观的内涵
1.“兴寄观”与“情性说”的体用关系
2.黄氏有关兴寄观的主要表述及其内蕴
3.“兴寄高远”说
4.黄氏兴寄说在理论上的针对性
二、宋代的黄诗研究者对黄诗兴寄特点的认识
三、黄诗对传统诗歌比兴艺术的继承
1.黄庭坚所理解的兴寄传统
2.对传统的比兴方法、比兴意象的继承
四、黄诗对比兴传统的发展
1.“游戏三昧”的兴寄法
2.题画诗的兴寄性质
3.用兴寄方法表现“理”
4.对近体诗比兴艺术的发展
5.用典与兴寄
结语
肆学古与新变
一、黄庭坚关于学古与新变的基本理论主张
二、黄诗艺术是学古与创新辩证统一的成果
三、黄氏学古理论的诗学史渊源:拟古诗学与复古诗学
1.魏晋南北朝拟古法
2.齐梁文论家的通变理论
3.杜甫等唐代诗人的启迪
伍诗法篇上:渊源及其基本理论
一、诗法内涵的理论分析
二、诗法理论的形成历史及黄氏的渊源
三、山谷关于诗法的基本范畴
1.基本概念:诗法、诗律
2.诗法的具体要素:字法、句法、章法及用事之法
四、山谷诗法思想的实践上的针对性及其所指向的创作理想
1.重法以明体
2.对中唐以来革新、豪放诗风的纠偏
3.“领略古法生新奇”
4.法度与入神的关系
陆诗法篇下:诗学实践中法度、气格的演进
一、及第后诗道的初悟
二、诗法的形成与风格的成熟
三、晚期诗法的深化
柒 诗体篇引论:唐宋诗体的发展与黄氏的体裁思想
一、唐宋诗体裁系统的基本构成和发展趋势
二、黄氏体裁学的基本思想和实践倾向
捌黄氏分体诗学之一:古体诗学
一、五言古体诗
1.渊源
(1)山谷五古与汉魏晋宋五言的渊源关系
(2)山谷五古与中唐至北宋新变体五古的渊源关系
2.体制与法度
二、七言古诗
1.渊源
2.发展
(1)进士及第前:不脱模仿之习
(2)熙宁元年至四年任叶县尉时期:由模仿转为创作,但仍在唐体范畴之中
(3)熙宁末、元丰时期任大名府教授、太和县令、德平镇监时期:七古变体的形成
(4)元祐馆阁时期七古变体风格的精熟
(5)晚期七古的化境
玖黄氏分体诗学之二:律诗学
小引:常与变的统一
一、五言律诗
1.早期(应试期、任叶县尉)
2.中期(大名府、太和期间)
3.后期(馆阁期、贬谪期)
二、七言律诗
1.以常寓变:以任叶县尉时期为中心
2.变体成熟,不弃常调:任官大名、太和、德平期间
3.从变体到回归唐律:馆阁期、贬谪期
拾黄氏分体诗学之三:绝句学
一、五绝
二、六绝
三、七绝
1.于常体中求工妙变化:熙宁、元丰时期的七绝创作
2.法度百出的变体七绝
3.晚年七绝的自然倾向与老境之美
(1)变体七绝臻于纯熟后的自由境界
(2)变体七绝臻于纯熟后的平淡境界
后记
参考及征引文献目录