《马克思历史辩证法的主体向度(新学衡书林)》由张一兵所著，该书指认的马克思关于人类社会发展在一定历史时期出现似自然性和物役性现象的理论，是马克思主义科学世界观中历史辩证法逻辑主体向度的重要内容。可是，相当长一个时期以来，马克思这一得要的科学批判话语却一直为人所忽略。本书作者在对大量经典文献的精心研读之上，重新提出和确证了这一重要学说：人类社会历史发展并非永远是一个自然历史过程，只是在人类社会实践功能度的特定水平上，社会历史发展才呈现类似自然界盲目运动的历史现象；在这个特定的历史时期中，人类主体畸变为外部力量（自然和人的物化世界）的奴隶，而社会历史发展则外化为一种近似于自然历史运动的“无主体过程”；这种特定的社会历史似自然性与物径性并不是记恒的自然规律，随着人类社会实践的发展，人类最终将超越这一历史性生存状态，从人类社会发展的史前时期走向人的全面自由发展时期。作者还在当代思想史和自然科学观的理论视角上，特别是结合了中国特色的社会主义现实实践，论说了马克思这一学说的现代意义。

《新学衡书林》总序

第二版自序

序

自序

引言 马克思之前社会历史发展过程论的一般逻辑线索

第一章 青年马克思哲学视界中的主体辩证法

第二章 哲学新视界中的社会历史发展与人类主体

第三章 马克思关于社会历史似自然性和物径性现象的特设规定

第四章 人类社会历史发展总体进程的再认识

第五章 恩格斯与社会历史辩证法

第六章 西方马克思主义与社会历史辩证法

第七章 现代自然科学与马克思的社会历史辩证法

第八章 当代社会主义实践与历史辩证法

主要参考文献

索引

后记