江山胜迹，一沾诗文历史的芳泽，便显得越发丰满起来，各地景观，也因为故人的气息平添了种种不同的风流气质。本书通过对山、城、水、关、人结合历史人文来记述，犹如一幅七彩的画卷，把祖国的大好河山展现在世人面前。

世界上任何一处经度与纬度的交点都不是孤立存在的，再美的风景，也不是孤岛上一座昨天才刚刚建起的花园。把它放进大地理的坐标中去，会发现它是许许多多复杂环节中的一环；把它放进时间的坐标中去，又会明白它之所以成为今日的来龙去脉。

时间的意义尤为重要。我们看到一棵参天大树的时候，会赞叹大自然的神奇，会欣赏枝繁叶茂的美丽，但是，如果我们从很久以前起就一直看着，看着一粒孱弱的种子如何在千里之外被一只小鸟偶然地衔走，又如何飘洋过海落到了这里的山坳，看着它如何在恶劣的环境下发出了嫩芽、破土而出，如何在阳光与空气中逐渐长大，又如何在漫长的岁月里挺过了泥石流与山火的灾难(每一场灾难都在它的身上留下了或深或浅的疤痕)，又如何在近旁的植物一株株死去的时候艰难地活了下来，直到长成今天这副奇迹般的模样，我们就会更深切地体会到奇迹之所以成为奇迹、美之所以成为美，才不会认为那树干上的疤痕是美中不足的瑕疵。这个时候，我们也许会说：这棵树，它不仅仅是美的，而且是伟大的。

只有经历了它的生命，才会明白它的伟大。

山之卷

 隐逸第一：富春江，富春山

 明月天山出，苍茫云海间

 不识庐山真面目

 云横秦岭家何在

 岱宗夫如何，齐鲁青未了

 太白诗意在长白

 鸣沙山下月牙泉

水之卷

 巫山巫峡气萧森

 无锡与太湖·随西施泛舟

 青海长云暗雪山

城之卷

 湖山此地！风月斯人

 气蒸云梦泽，波撼岳阳城

 南昌故郡，洪都新府

 南京·六朝旧事随流水

 武汉·琴台歌罢人千里

 苏州的温柔蕴籍

 扬州·二十四桥明月夜

 柳州·欲采萍花不自由

 长相思，在长安

 开封侠客

 诗案沈阳

关之卷

 山海关·夜深千帐灯

 嘉峪关·翰海苍茫入望迷

 居庸关·居庸突兀倚青天

人之卷

 昭君墓，昭君村

 草堂·安得广厦千万间

 侠女刀·钗头凤

江山胜迹，一沾诗文历史的芳泽，便显得越发丰满起来，各地景观，也因为故人的气息平添了种种不同的风流气质。而文人气质当中，隐逸之风自是最为源远流长的一种。屈原有诗“宁诛除草茅以力耕乎，将游大人以成名乎?”(《楚辞·卜居》)为我们展现了知识分子在仕与隐之间深刻的矛盾与徘徊。孔子也有过这样的言论：“道不行，乘槎浮于海。”在对社会无能为力之后，总需要一处安静的地方躲藏起来，把自己隔绝在那个为自己所厌恶的世界之外。

这样的地方，有陶渊明的南山之畔、东篱之下，也有王维的终南山中、维摩诘里，但公推隐逸第一的场所，就是江浙一带的富春山、富春江了。此地名声之大，风景得名于晋代吴均的《与朱元思书》，文中有“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍……”传为千古名篇；人文气息则得名于东汉严光。

钱塘江自富阳以下，江面逐渐宽阔，而富阳以上到桐庐桐君山下长洲边的百里之地，就是严光隐居垂钓的场所。严光的名字在中国文人群落中早已成为一个符号，一种象征，虽然，严光本人并没有什么丰功伟业，也没有留下什么传世佳作，也就是说，在“立功”与“立言”两项上面都几乎是毫无成就的，他的卓绝处，在于“立德”，在于为中国文人的精神风骨树立了一个道德标尺。

严光，字子陵，浙江余姚人，东汉的开国君主光武帝刘秀和他是少时同学，关系很好。待刘秀征战天下，终于做了皇帝之后，非常思念严光，可严光却不想见他，改名换姓，披着羊裘在荒芜的大泽之中垂钓为生。刘秀再三派人寻访严光，终于找到了他，严光在不得已之下才勉强答应进京城去见刘秀一面。老友重逢，刘秀大为喜悦，当晚和严光谈天说地，抵足而眠。但严光没住多久，终于还是走了，他不想留在刘秀身边，不想在朝廷为官享受优裕的生活，他隐居到了这山清水秀的富春山下，在这百里江面上过着悠然的舟居垂钓的日子，直待天年。

富春江的西岸，长洲向南20多里，看见山脚下严子陵的祠堂，范仲淹曾为这里写下“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的句子，赞叹严先生风骨孤高，堪为世人表率。从此山，走过狭窄的山问小径，在半山腰处一座数丈方圆的危崖便是著名的钓台，是世人传说严光垂钓的场所。这怕是牵强附会之辞了，有谁能坐在半山腰钓鱼呢!

钓台其实分为两部分，称为东台与西台，隔着四五丈的距离遥相对峙。严光钓台是东台，西台却不那么有名，而事实上，西台的故事为我们展现着中国文士的另一种高贵气节，丝毫也不逊于东台的隐逸。宋末元初，谢翱等南宋遗民在西台上祭祀文天祥，传下“西台痛哭”的感人佳话。谢翱《西台哭所思》至今为人传诵：

残年哭知己，白日下荒台。泪落吴江水，随潮到海回，故衣犹染碧，后土不怜才。未老山中客，惟应赋八哀。

到了元代后期，富春山一带再次声名远播，原因是画坛上后来被称为“元四家”中的第一巨擘黄公望绘下了一幅长篇卷轴《富春山居图》。这幅画卷，直至今日仍被誉为中国绘画的第一名篇，与书法中王羲之的《兰亭集序》并称。

黄公望生于江苏常熟一陆姓人家，后来过继到浙江温州的黄家，自幼聪明过人，终于在山水画上做出了惊人的成绩。《富舂山居图》是黄公望应一位好友的请求而作，通篇刻意经营，足足用了好几年的时间。画卷群山叠嶂，江水泱泱，近山远岸，秋树怪石，直有山重水复、柳暗花明的意境。由此看来，严光当年独独选中这里作为自己隐居垂钓之所，当真是独具慧眼。P13-15