◎编辑推荐1：婚姻，自古以来就是一桩生意人类学家葛希芝在描述婚姻时用了一个有趣的说法：婚姻是传统家庭再生产的根本之道。这完全是从经济视角来看待婚姻的。揭开温情的面纱，婚姻的本质就是一桩充满利益考量的生意。《中国“马达”》一书通过对嫁妆与聘礼的考察讨论了历史中的各种婚姻模式，试图剖析其中隐含的贡赋制与“小资本主义”逻辑。在贡赋制下，女性的价值被定义为人口再生产者兼家庭主妇，因此她更有必要用自己的嫁妆来保障日常生活，否则就会在生育之前一直被视为挤占了不属于她的家庭资源，在家中处于非常尴尬的境地。而近年来不断引起社会争议的“天价彩礼”实际上来自“小资本主义”的逻辑，背后隐含着对女性的高度商品化——女方家庭获得的聘礼多少取决于新娘的劳动力是否有价值；通俗地说就是：她能否为家里挣钱？她的出嫁对原生家庭而言是损失了劳动力还是减轻了负担？同理，对嫁入的家庭而言，她是能创造价值的劳动者，还是资源的消费者？◎编辑推荐2本书的独特之处在于，作者在考察传统中国社会民间风俗的同时，试图解释这些风俗背后隐含的共同逻辑。在“小资本主义”这一“马达”下，作为血缘组织的“宗族”拥有了重要的经济属性，家庭成员被作为劳动力来衡量价值；民间嫁娶等风俗隐含着经济的考量，女性的价值所在——生产人口还是劳动挣钱——决定了嫁妆和聘礼的多少；民间信仰塑造的神鬼世界映照出充满利益纠葛的现实关系，鬼反映出“小资本主义”组织对陌生人的厌恶和恐惧，要求贡品的神灵则可以和索取贿赂的地方官画上隐秘的等号……值得一提的是，作者不仅运用了传统史料，还到中国进行了田野调查，抓住了当代民间风俗中那些属于传统社会的蛛丝马迹。她利用与各地居民的访谈资料，以及流传于广东、香港等地的“哭嫁歌”等民谣，让那些遥远而模糊的人物形象变得鲜活，也让本书看似宏大的理论研究变得具体而生动。

一部考察宋代以来传统中国社会的人类学著作，重新思考传统中国民间风俗的形成与精神世界的塑造。作者认为，基于家族和市场进行的生产为“小资本主义”生产方式，它与国家运作的贡赋制生产方式之间的互动，形成了中国古代社会发展的动力机制，即中国“马达”。通过对生产方式和社会结构的分析，本书阐明了传统中国的社会结构，揭示“宗族”这一重要民间组织的形成与发展。同时，本书透过经济视角，分析了民间嫁娶习俗、信仰塑造、男女地位的地区性差异等文化现象，描绘出中国人依据现实世界构建的神鬼形象，揭示了中国人的精神世界。

第一章导论第二章贡赋制和小资本主义生产方式生产方式理论中国的贡赋制生产方式（TMP）小资本主义生产方式（PCMP）小资产阶级小资本主义生产方式和资本主义的对抗第三章体系之中的运作生产方式之间的竞争根源于小资本主义生产方式的性别观人口增长的原因与结果生产的国家强化第四章城市与空间第五章宗族：国家与家户少数民族的影响法律控制和流行的看法财产关系的一致性与用工的灵活性通过合约塑造的家祖产、“资本”及小资本主义积累第六章宗族：世系群宗族的起源宗族和商品生产宗族和不平等宗族的多样化第七章嫁妆和聘礼偏重嫁妆的大婚（MMD）买卖婚姻嫁妆和聘礼婚姻交换的分配武雅士的数据卜凯的数据第八章民间意识形态：统治者与老百姓民间意识形态和物质社会天界的等级体系阴间的政治经济献给神明的钱金钱的道德性第九章民间意识形态：女人与男人仪式中的妇女阴与阳独身的典范生育与妇女权力作为抵抗的民间意识形态自然性别第十章结论附录：嫁妆占婚礼开销的比例参考文献翻译后记