◆它能助你洞悉社区生活百态，探知广场深处不为人知的秘密，掌握先发制人的邻里沟通技巧，成为全单元很受欢迎的人。

◆它供应了家庭虫害防治、私占小区花坛的花木养护要诀、知了如何躲避捕食者和人类视线、什么地方可能遇见兔子等零学习负担的都市实用博物学知识。

◆它示范了如何做一个善于遐思的不孤独的漫步者。

◆它像等待遇见属于自己的风景那样，等待你发现它。

《蒙尘记》是夏佑至的第二部图文集。书里的图像和文字指向了一个城市地貌上富于意味的方位标识——上海中环，但事实上，那些表面上独异的空间，将我们引向了城市生活中更普遍的秘密：小区健身团体之间微妙的社交距离；公共空间规训着它的使用者的行为习惯；送走孩子的蔬菜摊主闹着情绪，会忘记对待生客与熟客的区分。从居所出发，这些观看和相遇看似漫无目的，实则捡拾并连缀起生活中那些本质性的存在。目光和思考消弭了城市有形与无形的边界——一些是由水杉、月桂和珊瑚树所构筑的边界，还有一些则是由麻木和沉默所构筑的。

不是序\\春
踢毽子的人
夜跑记
谜之少女
养蚕记
六片树叶
寻宝记
医生和电梯
蒙尘记
冬
放风筝的人
捕鼠记
狗也老了
失聪记
猫怎么办
泰森
灭虫记
秋
中环村庄
买菜记
凉席与羊毛衫
就医记
街角球场
宜家食堂
游园记
夏
黄鼠狼
捉蝉记
油漆工与床垫
种花记
午餐特色幼儿园
理发记
电视时代
搬家记
也不是跋\\乐高城市

     踢毽子的人
早先小区里有个老师傅，长相很普通，刚退休的样子。只要不下雨，总能看见他在小区广场锻炼。他锻炼的方式特别：先是沉默不语地围着一根罗马柱转圈，边转边不断击掌，然后没有预兆地停下来，弯下腰，双掌撑地，人已经头下脚上倒立起来了。
双腿并拢竖直，双腿并拢弯曲，双腿分开，身体摇晃，周围的人以为他要结束倒立的时候，他突然迈开胳膊，走了起来。
用王小波的诗说，他走在空气中，走在寂静里……一直走到踢毽子的人群中去了。
倒立行走只是邻居们形形色色锻炼方式中的一种，也并不特别炫人耳目。初次看到他用手行走的时候，人们“咦”一声，表示惊异，后来就见惯不怪了。踢毽子的人见他走来，默默让开一个缺口，任由他穿过自己的领地，走到台阶前，以耸动的方式爬上台阶，回到他出发的那根罗马柱前，就像一个国王回到了自己的宝座上。
夏天，那群踢毽子的人总聚在广场角落里。人数在四到六人之间，有些邻居一时兴起加入进来，人数也不能超过七个。踢键子对空间有需求，七个人，是那个角落能够容纳的人数极限。这项运动的观赏性有一半来自声音：“嗒”地一声（鸡毛毽子笔直地踢上半空），“嗒”地一声（毽子飞出一条斜线），“笃”地一声（有人用肩膀停住了毽子），又急又快的一声“嗒”（踢到了脚尖），“哎呀”（其他人刻意压低的齐声惊呼），一短一长接连的“嗒…‘嗒”两声（有人连踢两脚，把毽子救回来），“哟”（一种小群体里特有的舒缓和心领神会的喝彩）。
踢毽子的人大多是老人。不过有些是明显的老人，有些是不明显的老人。老人不太做对肌肉拉伸能力要求太高的花式动作。毽子踢得优选的一位医生，个子不高但身材挺拔，虽然腰上胸前有了赘肉，动作仍然很敏捷。
打太极的音乐一响起，广场就自动清场了，孩子和狗不得入内。只有那群踢毽子的人坚持待在角落里。他们收缩了圈子，但绝不离场。场地小了，毽子飞行距离缩短，嗒嗒的声音更加密集。打太极的人上步也好，云手也好，野马分鬃也好，踢毽子的人只是根据自己的节奏，把几根鸡毛和一摞垫片做成的毽子踢得嗒嗒作响。
有几年，打太极拳的邻居很多，还专门请了师傅教拳。陈氏太极和杨氏太极各一派，服装颜色有别（一红一白），分别占据小区东边和西边广场。东边晚上打，西边早上打。打完了，并不散去，三五成群地议论彼此的拳术优劣。特别是早上那一群，打完拳，天气还不算热，正是一天中天气很令人愉快的时候，这类讨论就特别热烈。
教拳的老师傅是男的，这时候只矜持而礼貌地笑笑，并不出声，任由女弟子们叽叽喳喳褒贬不休。说到会心处，老师才呵呵一笑，点点头，飘然而去。
踢毽子没有流派之争。踢毽子的人看上去彼此熟悉，并不在意同伴技艺高低，但他们也很少有其他方面的交流。踢一会，休息一会，差不多时间到了，就各自回家了。
不知道为什么，有一次踢毽子的人也说起了杨氏太极和陈氏太极的区别。说的人有点不得要领，一旁听的人默默点点头，双腿略分，双手摆了个起式，随着说的人打了几拳，边打，边发问，边解释。
他打得潇洒极了。人们纷纷点头，有人说，医生拳打得真好。
医生摇摇手，其他人也就不再议论，捡了毽子，回家的回家，买菜的买菜去了。
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