打开本书，看见——☆北魏正式建立政权前的突围与融合☆改变拓跋氏方向的人们☆公元三至四世纪浩浩荡荡的民族大融合☆战争、阴谋vs爱、理想

魏晋之际，九州动荡。塞外草原，从大兴安岭走出的鲜卑拓跋部异军突起。他们师曹魏、联西晋、战匈奴、平漠北，更与慕容氏上演了一部相爱相争、热血与悲情交融的大戏。落难王子险中求胜、置之死地而后生；美貌王后力挽狂澜，隐忍多年而后发；父兄、妻儿，在爱恨、情仇的权力旋涡中寻求民族理想的光芒，跃马黄河南北，扬鞭长城内外。一个自信、刚健、包容的北魏王朝就此诞生。
草原文化与农耕文明如何在战争与交流中相互浸润？不同民族在文化碰撞中如何同化交融？五十余篇历史散文，以公元三至四世纪浩浩荡荡的民族大融合为背景，讲述北魏正式建立政权前的迁徙与突围、蜕变与崛起，也浓墨重彩描绘了北魏崛起之前，游牧民族那些热血、豪情的英雄传奇与爱恨情仇。

拓跋，一个小公众号的崛起
鲜卑的不同脸谱
匈奴，拓跋氏的第一个老师
拓跋南迁：一场被忽略的政治变革
英雄何故多私生
借鸡生蛋：拓跋力微创业第一桶金
杀妻夺国：拓跋力微的资本原罪
拓跋力微的“朋友圈”
来自草原的留学生——沙漠汗
一个“海归派”的炫目表演
一把斧头引起的分裂
巨人拓跋猗?和他的好拍档卫操
走，跟哥一起下中原战场搅局去
拓跋猗卢的惊艳开局
诗人刘琨与拓跋猗卢：剑气、箫鼓和悲歌
拓跋猗卢受封“代王”
我在中原江湖的日子
战神拓跋猗卢之踵
乱世女雄祁皇
暗袭东木根山
女雄祁皇的爱与野心
叔叔和侄子的拉锯战
你哥给你在襄国买了“学区房”
第一面：社会青年拓跋什翼犍和高僧佛图澄
第二面：佛图澄与拓跋什翼犍的一次长谈
一个人、一局棋与一个国
河流上下：他想定都于桑干的源头
河流上下：我住桑干头，结盟求永定
铁弗恩怨
拓跋什翼犍的帝王养成术
十二个铁弗留学生
西北望敕勒
黄河，那个补不上的漏洞
苻坚：真正的对手
贺氏，你的美丽不是错误
草原的那个黑夜
燕凤的一步暗棋
拓跋珪：我的377年
回乡路上的慕容和拓跋
从中山来的年轻人
伟大的母性，引领我们向前
元从二十一人
从西拉木伦河逆行来的儒生
改革的急性子
最后争锋：独孤与拓跋
舅舅，请借地盘一用
河西圆梦：从千里奔袭到绝地反击
慕容垂问马，拓跋觚惊士
一战参合陂：慕容宝的轻狂与失策
二战参合陂：慕容垂的豪情与眼泪
名剑风流：北魏开国武将，谁最猛？
名士风流（一）：拓跋珪的“猎头行动”
名士风流（二）：面朝中原，春暖花开
结语：北魏，公元五世纪的光荣与梦想
附：拓跋氏大事年表（220年—398年）
后记

     拓跋，一个小公众号的崛起
拓跋，原来只是躲在大兴安岭一个小山洞里的一个弱小的部落。
与当时草原上、森林里的大部分部落相比，拓跋不但很弱小，而且也毫无个性，默默无闻。或者说，那时候被称为“拓跋”的这个部落还没有真正形成。如果把一个部落比喻成一个微信公众号，那么，拓跋这个公众号，那时候还没有注册。
我所说的“那时候”，指的是公元元年前后，那个欧亚游牧民族大迁徙，充满了动荡与厮杀，劫掠与饥饿，困惑与迷惘，也充满了激情与理想的时代的开端。
那个时代，华夏中原早已步入文明之列，周王朝八百年，创造了堪与古埃及、古印度、古希腊媲美的灿烂文化。
但是在森林深处，在草原和大漠，那些被寒冷和饥饿驱逐的游牧部落们，刚刚开始他们新的艰难旅程。一个个部落，为了生存，由北而南、由东而西，或者由西而东，纷纷“注册公众号”，不停地“圈粉”，圈人圈地。
有的小公众号成了大公众号，有的大公众号成了“大V”。
第一个横行草原的“大V”，叫匈奴。把匈奴带入极盛时期的大单于，叫冒顿。这个冒顿单于有多厉害呢？他不但在“白登之围”差点干掉了汉高祖刘邦，而且统一了大漠南北广袤的蒙古草原，征服西域诸国，使自己的版图达到大汉帝国的两倍。
公元前176年，冒顿单于给当时的汉文帝写信说：现在北方凡是骑马拉弓射箭的部族已经都成为我的家人了，长城以北没有你们的事情了。我曾经欺负过你们的祖宗刘邦，咱们两家也结过亲家。现在我打仗打累了，不如咱们继续和平共处，让民众休息休息，你说如何？
汉文帝回信说：长城以北归你管，长城以南归我管，你牧你的羊，我耕我的田。
两家拉钩。没错，汉帝国不得不承认，自己的北面出现了一个比自己“圈粉”更多的“大V”，而且，还动不了人家一根寒毛。
为什么我们一开始要谈到匈奴？因为他们是北方各游牧部族的毒药，也是北方各游牧部族的母体。
后来叱咤草原的五胡各部，几乎都跟匈奴有着剪不断理还乱的关系。
正是因为匈奴击败了骚扰中国北部上千年的东胡，才导致东胡退守东北，形成了两个重要部族：退守鲜卑山的叫鲜卑族，退守乌桓山的叫乌桓族。
而在史籍中出现的“黄发碧眼”的丁零人，也是受匈奴的逼迫而南迁东进。
至于后来出现的拓跋、铁弗、宇文、独孤、贺兰等部族，也都跟匈奴有着直接的血亲关系。
关于草原各部族的闲话，咱们下回再说。现在继续谈接下来的草原“大V”。
匈奴与汉帝国这样相持大约两个世纪后，遭遇了大转折。从公元一世纪开始，全球遭遇了人类进入文明社会以来的第二次寒冷期。草原北部变得不适合居住。一部分匈奴人主张继续往西走，寻找新的“流奶与蜜的地方”；一部分匈奴人主张南下，到汉人的地盘去。于是内部分裂，分为北匈奴与南匈奴。南匈奴投靠汉朝，他们和新兴的鲜卑人、被奴役的丁零人，联合被欺负了两百年的大汉王朝，一起把北匈奴赶到更远的西方，祸害罗马帝国去了。
于是，茫茫大草原留下了一大片空地。
填补这片空地的，是刚刚南迁到草原不久的鲜卑人。为了跟后来的拓跋鲜卑相区分，我们称之为早期鲜卑。
早期鲜卑来源于大兴安岭的鲜卑山，刚到草原时受匈奴控制。北匈奴西迁之后，鲜卑族出了一个大英雄叫檀石槐。大约在公元二世纪中叶，檀石槐再次统一草原各部族，占领了匈奴原先的地盘，东西长达一万四千余里，南北宽七千余里。这，是草原上出现的第二个“大V”。
檀石槐生前，把草原分为西部、中部和东部，由三部“大人”分别管理。檀石槐死后，帝国很快分裂，原来还成天一起开会喝酒，大呼“檀石槐万岁”“鲜卑王万岁”的各部族，瞬间成为一盘散沙，各自为政。除西部大人尚保留着一定实力和地盘，中部、东部几乎成为拉锯战的战场。
也正是这个时候，拓跋鲜卑上场了。
拓跋部进入草原的年代，虽然“大V”时代已经成为历史，但很多有名的新老部族纷纷“争粉丝”，抢地盘。这时候“牛号”很多，比方说檀石槐遗留下来的“西部大人”，比方说鲜卑慕容部、鲜卑段部，比方说披着鲜卑外衣的匈奴宇文部，比方说一直跟汉人交情不错的乌桓部，比方说已经一半汉化、伺机独立的南匈奴。
这些部族，“粉丝”动不动就是几十万上百万，今天你打我，明天我打你。
拓跋部面临的，就是这么一个夹缝中求生存的局面。
关于拓跋部进入草原的时间，最早有确切记载的年代，是公元220年，正是三国时代的开始。
那时候拓跋部还很弱小，在一大批“牛号”互相竞争的夹缝中，还需要再奋战一百六十多年，才会真正成为草原的主宰。
在这一百六十多年的后半截，草原上兴起了很多游牧部族创建的国家，俗称“五胡十六国”。其中还短暂出现了一个“大V”——氐族建立的前秦。
呃，这十六国到底是哪十六国，请大家自行查看历史书。但总之，拓跋氏创立的“代国”不在里面。因为，它太小了。
但是，拓跋部终于还是上演了一