公元前4世纪，也即雅思贝尔斯所说的人类文明“轴心时代”，东西方文明的中心地区同时出现了集学术、教育功能为一体的机构，分别是中国战国时期齐国的稷下学宫，以及希腊的柏拉图学园。柏拉图学园堪称世界文明历史记录早设立的真正意义上的高等学府，成为那个时代最负盛名的学术与思想文化中心。稷下学宫则是中国文化历史记录早的国办大学堂，也被郭沫若先生称为中国最早的研究院，它是当时诸子百家学派思想学术争鸣的主阵地。本书汇集了中国和希腊两国学者的文章，内容涉及稷下学宫研究、柏拉图学园研究、稷下学宫与柏拉图学园比较研究等方面，既有宏观层面的比较研究，也有较为微观层面的探讨。

王志民 稷下学宫与柏拉图学园比较论纲 1
邱文山 稷下学宫与雅典学园产生的历史背景之比较 22
阮 芬 稷下学宫的先生与柏拉图学园的教师之比较 37
曹 峰 稷下道家的“两重心”意识 ——兼论与古希腊心灵意识之比较 57
伊沃阿尼斯·卡洛格拉格斯 论美德萌芽的培养： 孟子与柏拉图各论如何成为有德性的人 72
谢文郁 善的问题：柏拉图和孟子 89
艾琳娜·埃弗拉米多 孟子与柏拉图的政治哲学：并行研究方法 103
苗润田 孟子和柏拉图：何以“心之所同然” 110
王柯平 柏拉图与庄子各论益智善生之模式 124
沈顺福 宇宙之心：儒家与柏拉图宇宙观之比较 149
伊万吉丽娅 柏拉图和孔子的道德观：共同点研究 165
帕纳乔蒂斯·瓦拉外尼斯 雅典城柏拉图学园的考古遗址 172
乔治·左格拉菲迪斯 后柏拉图时代的学园命运 185
吴亚女 学园与柏拉图的教育理想 198
阿基里斯·查尔迪亚基斯 论柏拉图对希腊宗教音乐理论的影响 210
斯皮里登·朗戈斯 柏拉图学园的二元论形而上学：口述学说和书面对话 220
凯迪·迪亚曼塔库 演或是不演——柏拉图对戏剧的矛盾态度 242
迪米特里奥斯·卡拉迪马斯 《政治家篇》中的修辞：柏拉图对修辞与政治关系的最终立场 252
帕纳约蒂斯·潘塔扎科斯 柏拉图与亚里士多德： 教育、意识形态与哲学输入输出系统 269
白 奚 稷下学宫百家争鸣的理论成就 282
张荣明 稷下学宫与《管子》的性质 288
郭梨华 稷下学宫所彰显的法治思想——以《管子》为主的研究 299
郭 丽 郭沫若《宋钘尹文遗著考》基础上的《管子》“心术”研究 316
林素英 荀子王霸理论与稷下学之关系 337
廖名春 《荀子·解蔽》篇所引《道经》本义考 365
朱丽霞 于 雷 陈仲子与稷下争鸣 381
聂敏里 试论中西古典思想的一致性 390
玛利亚·爱芙赛米欧 中国-希腊：两个古老民族历史中的 分歧和趋同 404
葛志毅 论中国古代“轴心时代”的思想文化特征 410
乔治斯·史提瑞斯 论修昔底德、韩非和马基雅维利的 政治现实主义 431
张晓明 名辩思潮与先秦学术走向——基于中西传统语言观对比 443
海伦·卡拉玛伦古 附录：在高峰论坛开幕式上的致辞 452
后记 455