《藏北游历》状写西藏北部地区高寒牧场的游牧文化：千百年来游牧人群精神生活中对于神山神湖的崇拜，格萨尔王的传说，本土宗教遗存——苯教，原始智慧，今古传奇；日常现实中的婚丧嫁娶，节庆娱乐；藏北高原的辽阔壮美，奇山异水，野生动物，无人区风光等。这一地区自然人文的历史沧桑和别具情怀的人生形态由此展开。

总序：山上宁静的积雪，多么令我神往 李敬泽
开篇
第一章 西部开始的地方
神山圣湖之尊：念青唐古拉与纳木错
破译六字真言
一扇向所有人敞开的门
班戈：魔国的土地和子民
在传说的土地上
即将消失的驮盐路
第二章 文部远风景
从当穹错到当惹雍错
老文部今古传奇
混沌一团的古昔文化之谜：象雄
大草原奇光异彩与灵魂的幻想
附录 又见神湖当惹雍
第三章 北上无人区
双湖很遥远
野生动物家族
荣玛温泉与加林山岩画
嘎措乡做一番新尝试
双湖人生
五天穿越无人区
第四章 藏北，这片不可耕的土地
他以他祖先的姿势坐在那里
牧民家的日常
藏北大风雪
藏北—羌塘前传
附录 在普若岗日冰原钻取冰芯
第五章 日益不原始的漠风
草原小城那曲镇，大草原的异己风格
歌舞者叶甸
藏北牧区婚仪
孝登寺的年轻活佛
原始智慧：历算与藏医
草原过客
一年一度赛马会与英雄末路的安多红马
草原艺术与美学
第六章 东四县风采
比如传奇
老嘉黎多雨雪的秋季
麦地卡当代传说
赞丹寺的宗教法舞
索县往事一九五九
强盗崇拜和剿匪故事
巴青：苯教时空及遗风
原始宗教之魂：自然崇拜
第七章 冰雪大江源
在长江源头各拉丹冬
两番路过雀莫山
遇险唐古拉
藏北启示：超越苦难
附录 十年后再见藏北
盘羊山谷：聂荣
六月飘雪的麦地卡
嘉黎故事
索县的老朋友
达木天葬台的骷髅墙
通往西部的路
西部太阳尼玛县
双湖很遥远
走过 看过 写过
——“走过西藏”系列2024修订版代后记

30年前“畅销”，30年后“常销”。作者马丽华在西藏工作27年（1976—2003），相继完成长篇纪实《藏北游历》《西行阿里》《灵魂像风》《藏东红山脉》（初版时间分别为1990、1992、1994、2002年），其中前三部1994年由作家出版社合一为《走过西藏》，连年畅销；待《藏东红山脉》加入，遂成“走过西藏”系列。此后作者借助其历次再版之机，不断增补后续故事，使得书中所呈现内容在时间线上得以延展，在厚度、分量和张力等方面得以加成。

收入“走过西藏”系列的这四本书，按照写作时序
，是从1987年到2001年陆续完成；涉及空间范围，大致
涵括了西藏自治区东西南北中；内中所呈现的，固然集
中于作者在场的二十几年见闻亲历，然于“立此存照”
之外，但凡涉及一地文史，追溯起来往往千几百年上不
封顶，迨至截止时间，当为“时至今日”——直到2023
年春末，还在忙于进藏采访并补写相关人群的后续故事
。所谓修订即修改订正，本系列纪实作品的修订原则首
先是纠错，字面的打磨润色还在其次，有删减是正常的
，跟访性质的续写尤其必要。终将这几点突出体现的，
主要在各书最后篇章，有重组，有新写，删除了肤浅议
论，充实了后话新奇。而正文部分基本做到“修旧如旧
”，保留了20世纪八九十年代现场既视感，增补内容则
以注释类“旁白”及附录形式以示后续。
历次修订整理还体现在技术层面的改善。例如，早
期版本无图，2002年以后各版配发图片并时有调整更换
，算是与时俱进的表现。早期版本有章无节，自2003年
台版开始划分小节，是因为听从了编辑建议：方便阅读
，是对读者友善的表现。由此留下各节或长或短、畸轻
畸重痕迹，加之不时出现各种样式的添加痕迹，导致最
终文本所呈现的与最初版本相比较，像不像跟着岁月增
厚的沉积岩层，有些地方或成变质岩，个别地方更像火
山碎屑岩。
类似较大幅度修订不下三次：每再版必改之a，而
历次修订中唯本版修改程度最大。原因来自距2007版间
隔16年之久，这期间西藏面貌变化之巨，令人叹为观止
。从事纪实文学创作的作者起初以为可以长长久久跟踪
观察某些地方和人群，结果却是看着看着不见了，跟着
跟着走丢了。极端例子至少三个：其一《藏北游历》所
写双湖嘎措乡，从20世纪70年代开始“开发”“无人区
”，寻找新牧场，到近年集体搬迁至山南农区雅鲁藏布
江畔，完成了一个大跨度转折。其二是《灵魂像风》开
篇第一章拉萨近郊查古村，已然不复存在，而是建成拉
萨火车站，2015年夏季我还跟当年的村民、现在的市民
在其新家园“柳梧新区”欢度了没有田野可转的望果节
。其三是《藏东红山脉》里一个特别群体，穷乡僻壤三
岩人，几乎搬空了，从金沙江畔搬迁至雅鲁藏布江流域
的这个县那个县……从前的牧民、农民和农牧兼作的山
民，从此有了新的家园，正在适应新的生业和生活。衷
心祝福的同时，心想那些“老家藏北”“老家三岩”的
后辈们，也许会从字里行间查看故乡旧闻吧！不限于此
，书中所反映的20世纪八九十年代西藏农牧区基层面貌
，也聊供有心人从中一览，由此是否构成纪实文学价值
的一部分。
很高兴能够着手旧作修改，并非经常会与此等幸运
相遇，所以非常感谢中国藏学出版社提供的这次纠错机
会。这四本书的多个版本多年来历经多家出版社，最后
落叶归根于作者退休前十年供职其间的藏学社，可谓得
其所哉。一般说来本版也该是最后修订的版本了，寄望
于未来年轻一辈与我同样情怀，跟进续写全新篇章。
很高兴借修订之机重读旧作，等于是将当年走过的
地方再走上一遭，好一似情景再现当年的风光路过的人
。庆幸自己趁着精力充沛的时候，去走，去看，去写，
当然前提是有那么多可走、可看、可写的。回想
《藏北游历》之前，写下的诗句何其单纯，“羌塘
又大又松软，羌塘白茫茫”，另一首诗还写过“听说这
儿曾是汪洋，她要寻一枚夜光螺，又明亮又嘹亮”。几
十年过后，发生沧桑之变的不仅是身处的环境，“走过
西藏”的作者其人之改变何尝不如此。这四本书的采写
伴随着个人学习和成长的历程，之后追随青藏高原科考
团队，描述过亿万年自然演化史的《青藏光芒》；借助
藏学研究成果，写下了藏地人文历史的《风化成典》—
—回首过往，西藏教给我的可真多。

在文学与人类学之间架起了一座桥梁”（格勒
博士语）
“中国文坛稀缺之物”（雷达语）
“马丽华把西藏从宏大叙事和形而上学的玄想
中释放出来，她恢复了、准确地说是建立了一种对
西藏的经验视野，她带领我们看西藏，看没有被各
种叙述所遮蔽的西藏”（李敬泽语）