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书名 人在宇宙中的地位(精)/现象学原典译丛/中国现象学文库
分类 人文社科-哲学宗教-哲学总论
作者 (德)马克斯·舍勒
出版社 商务印书馆
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简介
内容推荐
《人在宇宙中的地位》德文版先后出过数版,但通常所见版本是不同编者按不同取舍标准在不同时期对原文的加工成果,包含了来自编者而非作者的文本改动,改变了舍勒生前撰写出版这本书时的原始面貌。本书根据《人在宇宙中的地位》1928年第一版译出,为中文读者首次呈现了舍勒这部代表作的原貌和原初筹划。
本书围绕“人”这一概念展开,期望在摆脱神学、哲学、自然科学视角的束缚下,从哲学人类学这一崭新视角提出“人之本质结构”的问题,获得有关“人是什么”的认识,并提高人之为人的自我意识。书中,舍勒首先揭示了“人”这一概念的二义性:“人”可以是一个自然体系性的概念,也可以是一个有关人之本质的概念。全书的目的,就是为了论证第二种“人”之概念的正当性。舍勒分别从心理-物理性存在的等级秩序、人与动物的本质区别、人特殊的理念化行动、有关人的“消极的”和“古典的”理论、身心统一性问题、人之形而上学这六个维度展开论证,旁征博引、层层递进地说明人在世界之中存在的基本结构,并由此奠定了哲学人类学研究的基本视野和核心关怀。
作者简介
马克斯·舍勒(1874-1928),德国哲学家、社会学家,哲学人类学的主要代表。在三十年的学术生涯中,马克斯·舍勒广泛涉猎现象学、伦理学、宗教哲学、知识社会学、哲学人类学、形而上学、社会批判和政治思想等现代精神科学的各个领域,在多个学科里作出开创性的贡献。舍勒在20世纪20年代末受到广泛的关注和赞誉,但是他在后世的学术影响与他的成就并不相符。直到多年以后各种新哲学思潮兴起,舍勒学说的价值才再次被世人发现并受到关注。
目录
前言
导论:“人”之观念中的问题
第一章 心理物理性存在的等级秩序
一 感觉冲动(植物)
二 本能(动物)
三 联想记忆
四 实践理智(高等动物)
第二章 “人”与“动物”的本质区别
一 “精神”之本质——自由,对象存在,自我意识
二 “精神性”范畴的例子:实体;作为“空虚”形式的空间和时间
[三 精神作为纯粹现实性]
第三章 作为精神之基本行为的理念化着的本质认识
一 “现象学还原”作为阻抗之扬弃的技术(实在性阻抗,意识)
二 人作为“生命之禁欲者”
第四章 关于人的“消极的”和“古典的”理论
一 消极理论和批判
二 古典理论和批判
三 在自然、人、历史以及世界根据中的精神与力量的关系
[四 历史中的精神与力量的关系]
[五 世界根据中的精神与力量的关系]
第五章 身体与灵魂的同一性:对笛卡尔的批判
[一 生命与精神的矛盾]
二 对“自然主义”理解的批评:其形式性的一机械论的类型
三 对“自然主义”活力论类型的三个亚类型[的批判]
四 对克拉格斯的人类学理论的批判
第六章 论人之形而上学:“形而上学”与“宗教”
[一 关于人与上帝之关系的宗教观念的主要类型]
[二 人作为欲望和精神之共同游戏的形而上学位置]
人名索引
译后记
序言
自20世纪80年代以来,
现象学在汉语学术界引发了
广泛的兴趣,渐成一门显学
。1994年10月在南京成立
中国现象学专业委员会,此
后基本上保持着每年一会一
刊的运作节奏。稍后香港的
现象学学者们在香港独立成
立学会,与设在大陆的中国
现象学专业委员会常有友好
合作,共同推进汉语现象学
哲学事业的发展。
中国现象学学者这些年
来对域外现象学著作的翻译
、对现象学哲学的介绍和研
究著述,无论在数量还是在
质量上均值得称道,在我国
当代西学研究中占据着重要
地位。然而,我们也不能不
看到,中国的现象学事业才
刚刚起步,即便与东亚邻国
日本和韩国相比,我们的译
介和研究也还差了一大截。
又由于缺乏统筹规划,此间
出版的翻译和著述成果散见
于多家出版社,选题杂乱,
不成系统,致使我国现象学
翻译和研究事业未显示整体
推进的全部效应和影响。
有鉴于此,中国现象学
专业委员会与香港中文大学
现象学与当代哲学资料中心
合作,编辑出版《中国现象
学文库》丛书。《文库》分
为“现象学原典译丛”与“现
象学研究丛书”两个系列,
前者收译作,包括现象学经
典与国外现象学研究著作的
汉译;后者收中国学者的现
象学著述。《文库》初期以
整理旧译和旧作为主,逐步
过渡到出版首版作品,希望
汉语学术界现象学方面的主
要成果能以《文库》统一格
式集中推出。
我们期待着学界同仁和
广大读者的关心和支持,借
《文库》这个园地,共同促
进中国的现象学哲学事业的
发展。
《中国现象学文库》编
委会
2007年1月26日
导语
人是什么?关于这个问题,不同的哲学家有不同的回答脉络,而《人在宇宙中的地位》一书则从哲学人类学的角度,探索人在世界、宇宙之中特殊的形而上学地位。本书被公认为舍勒的代表作之一,呈现了舍勒的哲学人类学思想,也呈现了现象学与哲学人类学交汇之可能,历来备受学界重视。舍勒自己也认为此书代表了他整个哲学努力的总和与综合,而且是一种正在兴起的哲学人类学的开端,具有重要意义。这本小书虽然译本颇多,但张柯老师的译本是国内首个以舍勒1928年第一版为底本的译本,忠实地还原了舍勒这位思想家的原初筹划,展现了其本质性思想开端中的丰富信息。
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更新时间:2025/2/23 3:16:54