本书既是一部学术专著，又是一部普及性读物。全书由九章构成，全面而系统地论述了继诸葛亮之后的一代蜀汉名臣蒋琬的一生，考述了蒋琬由湘乡知名之士到蜀汉主政大臣的成长经历，论述了蒋琬主持蜀汉大政十余年的治国方略及其成效，讨论了蒋琬调整“联吴抗曹”策略及其功过，表彰了蒋琬“为政以安民为本，不以修饰为先”的治国理念和宽仁大度的执政风格，探索了蒋琬在明清川、湘、桂、苏等地的社会影响。

第一章 荆南名士 归从刘备
一、知名才俊
二、归随先主
第二章 效力蜀汉 主政广都
一、出任广都
二、百里之长
三、留痕成都
第三章 佐赞诸葛 保障后勤
一、入选曹掾
二、升任参军
三、晋升长史
第四章 总揽国事 持正公允
一、综理国政
二、处置魏杨
三、持正公允
四、蒋费共治
第五章 审时度势 调整战略
一、放弃北伐
二、东图兴庸
三、克捷兴势
第六章 坐镇涪城 策应各方
一、内迁涪城
二、衔持河右
第七章 病故绵左 魂栖西山
一、著作失传
二、衣冠墓冢
三、西山墓葬
四、遗物留芳
第八章 斌显克绍 罹难成都
一、镇守汉城
二、奉诏归降
三、兵乱遇害
四、后嗣佚名
第九章 历代推崇 千秋景仰
一、祠庙神位
二、评论诗文
蒋琬大事年表
参考文献

蒋琬，字公琰，汉末荆
州零陵郡湘乡县人。赤壁之
战后，追随刘备，为荆州书
佐。人蜀后，出任广都长，
再用为什邡令，上调尚书郎
，选任丞相府东曹掾，晋升
丞相参军、长史。后主刘禅
遵从丞相诸葛亮遗嘱，拜为
尚书令，升大将军，录尚书
事，封安阳亭侯，终官大司
马。全面主持蜀汉国政十余
年，是继诸葛亮之后蜀汉首
任执政大臣。《华阳国志》
将其与诸葛亮、费神、董允
合称为“四英”①。蒋琬本着“
安民为本”的治蜀理念，稳
定内政局势，调整对外战略
，取得了“边境无虞，邦家
和一”的治理效果。
一
蒋琬研究是一个极富时
代价值和学术意义的课题。
其为政、为人皆有值得后世
继承和弘扬者，此择其要者
有四：
第一，“为政以安民为本
，不以修饰为先”②。这是
诸葛亮对蒋琬为政的评语。
蒋琬无论是早年担任县令，
还是晚年主政蜀汉，始终以
“安民”为第一要务，“执政
为民”，不搞“形式主义”。
第二，审时度势，客观
务实。绍续刘汉、诛灭曹贼
是蜀汉政权建立和存在的理
论依据，诸葛丞相因此不顾
“成败利钝”，多次率军北伐
。作为诸葛亮的继承人，蒋
琬并没有完全照搬“诸葛之
成规”，而是适时调整对魏
策略，主动放弃无功之北伐
，减免巴蜀百姓转运之苦、
蜀汉将士锋镝之难。
第三，集思广益，引贤
共治。诸葛丞相辅政，“政
事无巨细，咸决于亮”。蒋
琬虽为主政大臣，却不独断
专行，而是主动将主政大权
向尚书令费祎、侍中董允、
将军姜维等转移和分割，诸
如移驻涪城、衔持河右等重
大决策都是集思广益，与诸
贤商定的，从而形成了蜀汉
政治由前期诸葛丞相“一人
专政”到后期蒋、费、董、
姜“诸贤共政”的政治局面。
第四，公允持正，仁厚
大度。蒋琬主政以稳定局势
、与民休息为首务，起用有
过错者，包容意见相左者，
宽恕诋毁攻击者。诸葛亮专
政时被废者多被蒋琬重新起
用，如向朗，“追论旧功，
封显明亭侯，位特进”①。
费诗为谏议大夫，来敏为大
长秋。宽恕大将军府东曹掾
杨戏和督农杨敏更显其雅量
，故后人如此概括其功业和
仁厚：“小心自可襄诸葛，
大度尤能恕二杨。”②
二
在三国人物研究中，蒋
琬研究虽然不能说是学术空
白，但可以说很不充分。究
其原因，蒋琬功绩主要还是
被其前之诸葛亮和其后之姜
维所遮掩。唐宋以前，蒋琬
的功德和形象被名垂宇宙的
诸葛亮所遮掩，如唐宋之武
成庙中皆有诸葛亮神位，各
地还有诸葛亮专祠，并享有
国家典祀，而在武成庙从祀
的集议中蒋琬连提名都没有
。宋元明以来，三国平话、
三国杂剧、三国小说兴盛，
这些三国文学艺术作品强化
权谋征战，弱化和平治理。
蒋琬不仅被“智绝”诸葛亮所
淹没，而且被其下属姜维所
遮盖，其历史名位和故事情
节都大幅度下降和萎缩，在
现存五十多个元明剧目中竟
然没有一个以蒋琬为主角的
，在《三国演义》中蒋琬的
篇幅也很少。
20世纪80年代以来，蒋
琬坟墓所在地四川绵阳试图
改变蒋琬研究的薄弱现象，
并为之付出了不少努力，如
成立蒋琬文化研究会，召开
蒋琬学术研讨会，编撰蒋琬
研究论文，创作蒋琬文艺作
品等，虽然未完全达成目标
，但确实引起了一些学者对
蒋琬事迹和品德的关注，其
后陆续有以蒋琬为研究对象
的专题论文问世。迄今，直
接以蒋琬为研究对象的文章
已有四十多篇，主要集中于
绵阳墓葬、籍贯故里、治蜀
安民、东征兴庸、宽仁大度
等五个方面。
……
其八，明清时期湘、桂
出现的蒋琬后裔见载于当地
州县志和蒋氏谱牒，虽然无
法在魏晋文献中得到证实，
却是蒋琬影响深远的体现。
蒋琬二子斌、显在钟会“成
都之变”中罹难。有文献可
考的蒋琬亲戚只有孙吴刘阳
侯潘溶和蜀汉云亭侯刘敏。
元代以来，湖南、广西便有
蒋姓人家奉祀蒋琬为远祖或
始祖，并以“乐安堂”和“忠
雅堂”为文化标识。以蒋琬
为远祖或始祖的谱牒、祀蒋
琬为远祖或始祖的祠堂本身
就是对蒋琬历史地位的认可
，是蒋琬社会影响力深远的
一种体现。
四
20世纪90年代初，为配
合地方政府“文化搭台，经
济唱戏”，我跟随龙显昭先
生研究三国历史文化，承担
曹操、诸葛亮、关羽形象演
变和魏蜀正统论争等几个专
题，最终汇集成《三国文化
历史走向》。后来，觉得关
羽由武将到武圣的文化嬗变
值得深入细致的研究，遂与
文廷海合作，完成一部三国
历史文化的专著《关羽崇拜
研究》。由此，笔者对三国
历史文化研究具备一些基础
，却因转向研究《清代南部
县档案》和调查巴蜀宋元城
寨，没有把三国历史文化研
究持续下去。2021年底，
偶然在成都双流棠湖看见有
座蒋琬祠，于是翻栏进入院
内，才发现这只是一座规模
不大的仿古建筑而已，除院
坝正中央有座蒋琬塑像外，
几乎没有与蒋琬相关的东西
，颇为失望。随即搜罗网上
对此祠的评论，其结果与自
己的感受一样。在随后与地
方文史工作者交流时，我把
参观蒋琬祠的失望一一道出
。出乎意料的是，双流文旅
局的同志建议我撰写一

《忠雅之表范（蒋琬评传）》是全面系统地研究蜀汉名臣蒋琬的第一部历史作品。本书依据这些资料对蒋琬的生平事迹、功勋德业、历史影响进行了全面而系统的论述，也得到了一些关于蜀汉政治军事的新认识。
本书既弥补蒋琬个人研究的阙如，又对蜀汉后期历史研究有所拓展，也为三国文化进一步实现文旅融合发展提供了学术支撑，尤其是与蒋琬平生相关的四川之绵阳、双流，陕西之汉中，湖南之湘乡、零陵、宁乡、祁阳，广西之全州等地区。

第一章 荆南名士 归从刘备
蒋琬字公琰，汉末零陵郡湘乡县人。生活在汉室式微、天下大乱的动荡时代的蒋琬却能不废问学，追随明主，树立功勋德业于鼎峙之秋。
一、知名才俊
东汉朝局自灵帝以来陷入了宦官、外戚和官僚三大势力的反复争夺之中，中央王朝逐渐失去了对天下秩序的掌控，一时群雄并起，混战不休，军阀自立，割据一方。至献帝时，东汉已经名存实亡，汉室不过是军阀们争夺地盘、专权固位的招牌而已。
蒋琬就出生在这样一个动荡年代。由于魏晋文献的失载，蒋琬的籍贯、家世和生年皆不详，但在明清以来的湘、桂地方志书和蒋氏谱牒中，不仅出现了出生时间和显赫家世，而且产生了籍贯、故居的纷争。
(一)籍贯纷争
蒋琬是东汉荆州零陵郡湘乡县人，原本并无歧义。陈寿《三国志》对此有着明确的记载：
陈寿此载刻意把蒋琬与刘敏的籍贯区别开来，即蒋为湘乡人，刘为泉陵人。魏晋以来也没有出现过不同的说法，如祝穆《方舆胜览》、王象之《舆地纪胜》皆作湘乡人，或零陵湘乡人。②汉魏时，湘乡和泉陵皆隶属于零陵郡。可见，蒋琬为湘乡县人，原本并无争议。
宋人章定《名贤氏族言行类稿》和元人《氏族大全》等宋元姓氏文献皆以周公第三子伯龄为蒋氏始祖。③周公第三子伯龄封于蒋，即汝南郡之期思县，至宋时改为乐安县，其后世子孙以封地为氏。“乐安堂”也就成为后世众多蒋姓人家的文化标识之一。当然，宋元人对蒋氏渊源的追述，虽然把蒋琬排列其中，但并无籍贯争议问题。即便明清文献偶有误载，也只是与明朝定远侯蒋琬混同而已。明朝之蒋琬，江都人，泾国公蒋贵之义子，以军功累官太保兼太子太傅，详见《明史·蒋贵附琬传》。而雍正《陕西通志》将他混同于蜀汉之蒋琬，列为都督汉中军事，卒于延熙元年。④
蒋琬籍贯的歧义出现在明清时期的湘、桂地方史志和蒋氏谱牒中，其争议延续至今。近年来，湖南多个市县(区)和广西全州的文史工作者和蒋琬“裔孙”们，不时撰文，申说蒋琬为本县(区)人。这些文章在无法推翻陈寿所记籍贯的前提下，或者从解读零陵、湘乡郡县沿革变化的角度来论证蒋琬是今天哪个区县的人，或者不再讨论籍贯而着力于蒋琬出生地的探寻。对于后者，有文章称，蒋琬出生地有五种说法，“涉及两省五市六区”①，其中零陵、全州最有影响。这使蒋琬籍贯问题变得复杂起来。
在这场至今未休的争论中，有一种比较特别的观点，认为蒋琬籍贯争议的产生，是因为陈寿《蒋琬传》记载太过简略，或者是因为陈寿的记载错误。在他们看来，如果陈寿记载的籍贯详至乡里村镇，即可避免后世的争议。实际上，陈寿关于蒋琬籍贯的记载并不是导致蒋琬籍贯之争的真正原因。首先，自司马迁《史记》以来，历代史书中的人物传，记载籍贯皆止于县，这几乎是传统史传普遍遵循的原则，仅有极个别的传记资料止于州郡，鲜有止至乡里者。这条史学原则一直延续到现在，今天我们在规范地介绍某人籍贯时仍然止于县(区)。当然，即使如论者所希望的那样，陈寿记载蒋琬籍贯详至乡里村镇，后世还是会出现争议，因为乡里村镇总是随着历史的演进而不断损益或更替，其名称和辖地也在不断地变化和调整，况且历史上绝大多数乡里村镇并没有存续至今天。如《绍兴十八年同年小录》备载当科进士乡贯，如状元王佐“本贯绍兴府山阴县禹会乡广陵里”④，可查今天山阴县所辖五乡镇，无宋时乡里之名。又如，据《元丰九域志》，宋时广都县辖有招携、木马、籍、丽江四镇，而今之双流除籍田外，别无存留。③即使存其名，也未必为原地。其次，陈寿的记载没有错误。仔细斟酌“蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。
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