孙启贵编著的《牛顿/科学大师启蒙文库》为科学大师启蒙文库之一。本书主要介绍了世界有名科学大师牛顿的科学思想、伦理道德、社会生活、科学成长之路及重大科学贡献。书前有介绍牛顿的生平简介和评述，书末有牛顿的著作年表。
《牛顿/科学大师启蒙文库》均以牛顿原创著作为主，收录后整理分类，以使读者能在较短时间里熟识这位科学大师的丰功伟绩。

科学思想
哲学中的推理规则
实验的方法
知觉
论假说
科学活动
关于反射式望远镜
关于光和色的新理论
关于颜色的科学
涉及光和色的理论的假说
关于以太和重力
与罗伯特？胡克的论战(Ⅰ)
与罗伯特？胡克的论战(Ⅱ)
社会工作和生活中的言论
科学成就
出版《光学》的声明
若干光学上的定义、公理
31个光学疑问
若干力学术语的定义
关于绝对的和相对的时间、空间、处所和运动的定义及其说明
运动的公理或定律
受向心力作用物体的相互吸引运动
宇宙体系
科学与宗教
写给理查德？本特利的四封信
炼金术
附录
牛顿生平及著作年表
后记

    涉及光和色的理论的假说
    在我给胡先生的答复中，我有机会谈到有关假设的一些事，在那里我提出了为什么一切认真组成而可接受的假设都应该合乎我的理论的理由，并且在谈到胡先生的假设时，我就认为它是以这样的方式*自由而*自然地应用于各种现象上的；那就是“物体被激动的部分，按照它们的大小、形状和运动方式的不同，确实在以太中激起不同深度和大小的振动，这些振动通过这媒质混杂地传到我们的眼睛中来，引起一种白色光的感觉。但是如果用任何一种方法把不同大小的振动彼此分开，那么*大程度的将产生一种红色的感觉，*小或*短的将产生一种深紫的感觉，而中间的那些振动则产生中间的颜色，很像声音产生的那样，物体按照其大小，形状和运动方式的不同，在空气中激起不同大小的振动，这些振动按照其不同大小发出不同音调的声音等等”。正如我上次在你们的一次集会上从胡先生的讲演中所理解的那样，我高兴地知道，他已经改变了他以前关于一切颜色都由两种原始颜色组成，而且这两种原色由一种斜向脉冲的两侧所造成的观点，而将他的假设适应于我对颜色所提出的建议，就是说，颜色像声音一样，也是按照脉冲大小的不同而不同的。我认为这个建议是比以前的著述者所描述过的任何其他假说更为可取的一个假说，因为如果不求助于以太的脉冲，我就不知道怎样能很好地去说明透明薄片或皮层的各种颜色。但是我更喜欢的是另外一个假说。关于这个假说我在那同一封信中曾有机会用下面这些话略为暗示过：“如果我提出过光是一种物体这样一个假说，那么这个假说就和反对者自己所提出的那个假说有着比他似乎所知道的更多得多的相似性，以太的振动在这个假说中和在他的假说中是一样有用和不可缺的。因为假定光线是从发光物质向各方面发射出去的小的物体的话，那么当它们碰到任何一种折射或反射表面时，就必然要在以太中引起振动，正像石块被投到水中时要引起振动一样。我还假定，这些振动将按照激发它们的上述颗粒性光线的大小和速度不同而有不同的深度或厚度。至于它们对于诸如反射和折射的方式，太阳光束的产生热量，燃烧着的、腐烂着的或其他一些其部分受到猛烈激动的物质的能发光，透明薄片和水泡以及其他自然物体的各种现象，视觉的方式，以及颜色的差异与它们的和谐和失调等现象的说明有何用处，我将留给那些认为值得努力去把这个假说应用于解释各种现象的人们自己去思考。”如果我要提出一种假说，那么它应该是这样，它将不是用来决定光是什么，而是更一般地要说明在以太中能激起振动的是这样或那样的东西，因为只有这样它才能如此普遍而无所不包，以致把其他的假说也都包罗在内，而不需要创造什么新的假说。所以，由于我看到过一些了不起的能手都热衷于寻找假说，好像我的论述缺乏一种假说能说明上述现象似的，而且我还发现当我抽象地谈到光和颜色的本性时，有些人并不懂得我的意思，但当我谈到应当用某种假说去说明它们时，人们却很快地理解了它，因此，我就认为有必要寄给你一份对这个假说的细节的说明，它也可以用来作为这里附上的几篇论文的解释。虽然我将既不采用这个也不采用任何其他一个假说，而且认为没有必要去关心我所发现的光的一些性质是否可用这个假说，或者用胡先生的假说，或者用任何其他的假说去说明它们，但是当我叙述这个假说时，为了避免多费唇舌，并且更加恰当地把它表达出来，我将有时谈得好像我已采用了它，并且好像我还力图说明它，使人们去相信它。我认为我应当表明这一点，以使人们不致把我的议论和我的其他议论混淆起来，或者用其中的一个来量度另一个的可靠性，或者认为我有责任答复那些对这篇文章所提出的非议，因为我不愿卷进这样一场引起烦恼而没有意义的争论中去。
    现在就让我们来讨论这个假说：1．在这假说中必须假定有一种以太媒质，它的结构和空气十分相似，但要稀薄得多，精细得多，而且更有弹性。关于这种媒质的存在，在抽去空气的玻璃容器中的一个摆几乎能运动得和在大气中一样的快，就是一个并非无关紧要的论证。但是不能认为这媒质是一种均匀的物质，而是部分由迟钝的以太主体，部分由其他各种以太气精所组成，很像空气是由迟钝的空气主体和混在其中的各种蒸汽与气体所组成一样。因为电的和磁的流质，以及重力的本原，似乎都为这种多样性提供了证明。或许自然界的整个构造，可能只是某些以太气精或蒸汽像在沉淀过程中那样凝结而成的各种结构，这很像蒸汽的凝结成水，或者像呵气的凝结成较粗大一些的物质那样，只是没有那么容易凝结而已。凝结之后形成不同的形状，这*初是由于创世主的直接插手，此后则永远是由于自然的力量所致，因为自然在“增加和繁殖”的命令下就成为原形质给它规定的范本的忠实仿造者。因此，可能一切东西都导源于以太。
    P26-28