本套书既有汉族的年画、口技、剪纸等非遗文化，又有侗族大歌、水书习俗、蒙古族长调民歌、藏族碉楼营造技艺、哈尼族四季生产调、苗族芦笙舞（滚山珠）、彝族撮泰吉、塔吉克族鹰舞等多个具有鲜明少数民族特色的非遗项目，让更多人了解少数民族非遗文化。
本书为该系列中的一册，分传统体育一游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药和民俗五个部分进行介绍。

国家图书馆中国记忆项目中心，该中心是国家图书馆中国记忆项目的策划和组织实施机构。国家图书馆中国记忆项目于2012年开始实施，是以口述史料、影音文献等新类型文献为主的记忆资源建设和服务项目。该项目以中国现当代重大历史事件、各领域重要人物和传统文化遗产为专题，对记忆资源进行采集、收集、保存、服务和推广。现已先后启动了二十余个专题的记忆资源建设工作，对抗战老战士、非物质文化遗产代表性传承人，以及各领域代表人物进行了口述史访问，对非物质文化遗产项目、东北抗战战迹地等内容进行了文献导向的影像记录，并收集到大量历史照片、手稿、未经出版的资料等文献资源，通过在线服务、展览、讲座、出版物、文化体验活动等途径面向公众进行推广和服务。

壹 传统体育一游艺与杂技
武林并未远去：沈少三与招石锁
一个人的百鸟争鸣：牛玉亮与口技
贰 传统美术
门上的春秋：郭泰运与朱仙镇木版年画
春风，因你而起：冯庆钜与杨柳青木版年画
寂寞中的剪刀：汪秀霞与医巫闾山满族剪纸
喜怒哀乐在偶中：徐竹初与漳州木偶头雕刻
一片丹青在玉壶：王习三与衡水内画
造像的家族：杨栖鹤与杨氏家庭泥塑
把心刻入石中：贡保才旦与泽库和日寺石刻
来自金色谷地的画家西合道与热贡艺术
安枕名山刻龙鳞：林邦栋与乐清细纹刻纸
刀下留情：倪东方与青田石雕
叁 传统技艺
仙到玉屏留古调：刘泽松与玉屏箫笛制作技艺
国酒背后的那个人：季克良与茅台酒酿制技艺
时光佳酿：王阿牛与绍兴黄酒酿制技艺
髹出春色，绘出河山：薛生金与平遥推光漆器髹饰技艺
守望碉楼：果洛折求与藏族碉楼营造技艺
肆 传统医药
岁月的重量：雷雨霖与鹤年堂中医药养生文化
本草的良心：李成杰与四大怀药种植与炮制
一剂直千金：李济仁、张舜华伉俪与张一帖内科疗法
高原上的好曼巴：桑杰与七十味珍珠丸赛太炮制技艺
伍 民俗
懂天书的人：潘老平与水书习俗
牧羊人的心愿：王治升与羌年
后记

是谁首次吹响了贾湖骨
笛上的五声音阶？是谁绘制
了仰韶陶器上第一幅的红彩
图案？我们不得而知。但我
们知道，作乐的人叫伶伦，
造字的人叫仓颉。当眼前出
现《贵妃醉酒》的影像，我
们知道那是梅兰芳的芳华；
当耳畔响起《二泉映月》的
录音，我们知道那是阿炳的
绝唱。
我们知道，是历史上所
有知名和不知名的先辈，创
造了中华民族伟大的文化，
并通过一代又一代的坚守，
将中华文脉传承至今，形成
了磅礴灿烂的非物质文化遗
产。
我们还知道，如果孔子
当初没有历尽艰苦辑录各地
民歌，我们今天就无法读到
《诗经》中的“十五国风”；
如果杨荫浏先生没有在
1950年提着钢丝录音机寻
访到阿炳，我们今天也就无
法听到《二泉映月》的干古
绝响。对非物质文化遗产的
记录，与非遗的活态传承后
等重要。非遗的建档记录工
作，是非遗保护的基础性工
作，是确保非遗存续力的重
要措施。
非遗的建档记录，让非
遗从活态变为文献态，不仅
能传之千年，还能化身干百
，使之成为全民族乃至全人
类共同享有的文献资源；非
遗的建档记录，还能够反哺
非遗活态传承，记录行为提
升了社区对自身所持有遗产
的认同感，记录成果为人们
学习、研究和传承非遗提供
了资料，也为依托非遗进行
创造性转化、创新性发展提
供了资源，从而让非遗更好
地服务当代人的生产生活，
促进不同文化背景的人们互
赏互鉴，助力全人类的可持
续发展。
自2015年开始，我国启
动了非遗记录工程。这是一
项全国性的非遗保护基础性
工作，其目的是对所有国家
级非物质文化遗产的代表性
项目与代表性传承人进行系
统、全面、持续的建档记录
。作为该工程的重要组成部
分，国家级非遗代表性传承
人记录工作旨在对传承人进
行影音图文的全面文献记录
。这是一项和时间赛跑的工
作——要抢在传承人年华老
去之前，将其身上的技艺与
心中的记忆保存下来。自
2007年开始，我国文化主
管部门先后认定了五批国家
级非遗代表性传承人。截至
2022年，国家级非遗代表
性传承人共三千零五十七位
。国家级非遗代表性传承人
记录工作自启动以来，截至
2023年上半年，已开展二
千一百余位、完成一干零四
十位传承人的记录工作。这
些记录成果将永远保存在国
家图书馆和有关单位，作为
非遗建档记录的中国实践，
在人类遗产宝库中持续闪耀
出中国智慧。
自2015年开始，我和国
家图书馆中国记忆项目中心
的同事有幸与全国的非遗保
护工作者一起，参与到这项
振奋人心的事业中来。多年
来，我们见证了非遗记录工
作的初创与发展，见证了一
位位非遗保护工作者的热情
与艰辛，见证了一位位传承
人年华的老去，也见证了留
存在记录成果中传承人不朽
的芳华。他们是中华文化的
传承者，也是中华文明的守
护人。他们承载着文化，他
们鉴证了文明。
2020年，疫情袭来。在
全民抗疫的日子里，我们一
直在思考该用怎样的内容安
抚人们的内心，鼓舞人们的
斗志。最终，我们决定选取
当时已经完成验收的记录成
果中四十七个优秀项目，参
考其中内容编写成四十七篇
传承人的故事，并从2020
年3月开始陆续发表在国家
图书馆微信公众号上。在当
年的文化和自然遗产日期间
，我们还邀请到十一位非遗
保护领域的权威学者，对记
录成果进行了解读形成了一
套共二十讲的非遗影像公开
课。此次结集出版的三本图
书，正是上述两部分工作。
为什么要编选《诗经》
？孔子的答案是“思无邪”。
对传统文化的记录与保存，
最终目的是保存人们心中的
善良与纯真，留住人们心底
的那份温情、那份感动。让
我们的孩子，还能吃上小时
候姥姥给我们包过的饺子；
让我们的孩子，还能听到爷
爷曾经讲给我们的故事。当
他们游戏玩耍的时候，仍能
唱起我们儿时哼唱的歌谣；
当他们仰望星空的时候，还
能认出哪颗是牛郎星，哪颗
是织女星。今后，我们将继
续做好非遗记录工作，并进
一步推动记录成果的保存、
服务与转化。让曾经感动我
们的，继续感动我们的后代
；让曾经塑造我们的，继续
塑造我们的未来。让每一代
中国人都能记住：中国是这
样的，中国人是这样的。
年华易老，技忆永存。
惟文有续，故思无邪。