《秦腔字韵》是陕西省戏曲研究院王志直研究员创作的一本关于秦腔声韵学专著。秦腔、京剧、昆曲与诗词一样，都是很讲究声韵的，不知声韵就永远入不了秦腔的门，这本书是王志直研究员数十年从事戏曲研究与教学经验的结晶，是如何才能唱好秦腔的基础教材，读了这本书就能懂得把秦腔唱得更好更美更加字正腔圆。

王志直，1935年6月生，共产党员，陕西省戏曲研究院研究员、戏曲理论家。1959年从西北大学毕业后一直从事戏曲理论研究、编剧和戏曲艺术教育工作。在《人民日报》《中国戏剧》等报刊发表《毛泽东与秦腔》《田汉在西安》《青灯黄卷》等文章百余篇。出版有《秦声秦韵》《秋圃吟》《三秦历史文化辞典》等专著。曾荣获中国王国维戏曲论文奖三等奖、共和国社会主义文学艺术五十年研讨会论文一等奖、中国首届秦腔艺术节论文一等奖等。创作改编《血泪恨》《杨七娘》《八仙醉悟》等剧目，其中《杨七娘》在西安市连演60余场后，赴德国参加“迈宁根”国际艺术节，被誉为“东方的一颗艺术明珠”；又赴伊朗参加“曙光句”国际艺术节，名列评选答卷榜首，称为“中国女将军”，入选“世界当代戏剧大辞典”。长期从事戏曲艺术教育，参与培养了李梅、李小锋、李娟等一大批秦腔新星。个人事迹录入《中国戏剧家大辞典》。

秦腔字韵
第一章 语音与地方戏
第二章 秦腔选用关中语音
第三章 关中话的声调
第四章 同字异音
第五章 押韵归辙
第六章 语调
秦腔文论
《清官册》剧本整理上的成就简说
谈《中国魂》的演出
青灯黄卷
——读《扬州画舫录》随记
秦腔念白语调浅议
秦腔语音声变浅谈
——兼就正于王宴卿同志
旧剧常新有异彩
——剧目教学点滴体会
《清水衙门糊涂官》的喜剧色彩
新的传媒与戏曲艺术
也谈“夫妻”读音并说开去
戏曲演员变声问题
台词错误琐议
关中话四声与秦腔唱词
莫让戏曲音韵学成为“绝学”
认“土”为母
——戏曲艺术的生命之源
秦腔剧目源流谭
秦腔史上的几代旦角
重提戏曲音韵学
碗碗腔《金琬钗》的演出
剧院的价值在于现代戏
积极突破戏曲形式
情深意切忆马翁
识才善用
心祭黄老
山高水长
——纪念封至模先生诞辰100周年
八音领袖
——马凌元的《秦腔打击乐》
他拥有一个音乐世界
马跃闯雄关仙音遏行云
——《马友仙艺术集锦》述要
磅礴、质朴、清新、缜密
——试论陕西省戏曲研究院的艺术风格
后记

向经典致敬 与时代同行
文化兴国运，戏曲润民
心。奋进在强国建设、民族
复兴的新征程上，文化是推
动高质量发展、推进中国式
现代化的优质生产力，戏曲
是丰富人民精神生活、建设
中华民族现代文明的艺术软
实力。作为我国历史传承最
久远的古老剧种之一，秦腔
在中华戏曲百花园中具有特
殊地位，举旗帜、聚民心、
育新人、兴文化、展形象的
使命光荣，责任重大。为了
深入学习贯彻习近平文化思
想和习近平在文化传承发展
座谈会上的重要讲话精神，
我们立足于推进文化自信自
强、铸就社会主义文化新辉
煌，策划出版“秦腔文化丛
书”，旨在宣传推介以文字
为载体的秦腔古籍文献、濒
临失传的秦腔艺术作品、秦
腔代表性非遗传承人的事迹
与经验、兼具历史和艺术价
值的秦腔名剧本，挖掘秦腔
文化的优秀基因、文化内涵
和时代价值，讲好中国秦腔
故事，传播中国秦腔声音，
助力推动秦腔文化创造性转
化、创新性发展，让鲁迅先
生称赞的“古调独弹”重焕荣
光，与时代同行，为人民绽
放。
秦地育秦人，秦人发秦
声，秦声衍秦腔。秦腔俗称
梆子腔，号称是中国戏剧的
鼻祖，声色之美甲天下，被
誉为华夏正声，素有高腔歌
唱、调入正宫、音协黄钟、
古典声韵、雄劲悲急、宽音
大嗓、直起直落的特点，音
律足以激流波、绕梁尘、声
振林木、响遏行云、风云为
之变色、星辰为之失度，堪
称中华优秀传统文化的瑰宝
，是中华民族戏曲艺术宝库
中的活化石，2006年被列
入首批国家级非物质文化遗
产名录。从我国百万年的人
类史、一万年的文化史、五
千多年的文明史看，秦腔肇
始于周、雏形于秦、精进于
汉、昌明于宋、完整于元、
盛行于明、广播于清、繁荣
于今，源远而流长，根深又
枝茂，隆替蔚为大观。作为
中华戏曲史上的璀璨明珠，
秦腔集中华文明的连续性、
创新性、统一性、包容性与
和平性等突出特性为一身，
融文学、音乐、舞蹈、绘画
和武术等艺术元素为一炉，
形成了唱念做打舞、手眼身
法步、生旦净末丑行当齐全
的表演体系，舞台上演的是
喜怒哀乐愁、唱的是酸甜苦
辣咸，究其实是借衣冠讲孝
说忠、凭面目尚廉崇节，弘
扬的是温良恭俭让，昌明的
是仁义礼智信，褒扬的是忠
孝廉耻勇，饱含着中华民族
的文化精粹和优秀美德。这
便是秦腔文化几千年奔流不
息并为人民群众喜闻乐见、
百看不厌的生命力所在。
八百里秦川尘土飞扬，
三千万儿女齐吼秦腔。秦腔
从浩浩荡荡的历史长河走来
，从漫无边际的黄土地里长
出来，从积健为雄的浩然正
气中吼出来。黄土高坡到处
都是舞台，下里巴人随时都
可以放开嗓门吼起来，男的
是“狮子吼”，女的是“黄鹂
鸣”。吼的是精气神，用《
周易·豫卦》中的“雷出地奋
”来形容，怕是最恰当不过
的了。毋庸置疑，秦腔是秦
人从娘胎里就带出来的文化
基因，一生一世都流淌在血
脉里、溶化在骨髓中、奔腾
在心弦上，可谓生产的呐喊
、生活的摇滚、生命的怒放
！无怪乎一曲大秦腔，万人
裂肝肠！无怪乎秦人无秦腔
，茶不思、酒不想，吃肉也
不香！秦腔有土色土香之美
，也有庙堂之上的高雅。从
周秦遗风到汉唐余韵，再到
宋元旧曲乃至明清老调，无
不深深镌刻着秦腔文化的历
史印记。《诗经·秦风》中
有“阪有桑，隰有杨。既见
君子，并坐鼓簧。今者不乐
，逝者其亡。”的民歌。儒
家学派创始人孔子曾经有过
“八佾舞于庭”的说法。秦相
李斯说：“夫击瓮叩缶弹筝
搏髀，而歌呼呜呜快耳目者
，真秦之声也。”伟大的史
学家司马迁称：“三五百篇
，孔子皆弦歌之。”司马迁
的外孙杨恽讲：“家本秦也
，能为秦声……拂衣而喜，
奋袖低昂，顿足起舞。”东
晋文学家袁宏有诗赞：“赵
瑟奏哀音，秦声歌新诗。吐
音非凡唱，负此欲何之。”
唐代边塞诗人岑参的诗云：
“汝归秦兮弹秦声，秦声悲
兮聊送汝。”北宋史学家刘
攽有诗称：“家有秦声居自
乐，书非尚白智无穷。”元
代文学家顾瑛的诗云：“哀
弦发秦声，修眉善胡舞。”
明代诗人谢榛有诗赞曰：“
地出三峰雄陕服，天分八水
杂秦声。”清代经学家洪亮
吉称：“崇仁坊前百戏陈，
杂乐共作秦声尊。”清代诗
人陈柄德的诗曰：“一曲秦
腔四更角，凉风暂此卸征鞍
。”
……
总之，这三本书都是弘
扬秦腔文化的精品力作，对
秦腔文化工作者与秦腔爱好
者提高理论水平和艺术修养
，对把秦腔艺术提高一步，
更好激发秦腔文化创新创造
活力，着力赓续中华文脉、
推动中华优秀传统文化创造
性转化和创新性发展，用秦
腔元素传递中华文明，进而
让古老的秦腔走向更广阔的
绚丽舞台，焕发出新的时代
魅力，都有十分重要的意义
。
令人非常高兴的是，我
与当代著名作家贾平凹先生
素不相识，一面之交都没有
，但曾拜读过他的同名小说
和散文《秦腔》。策划本丛
书时突发奇想，要是能请贾
老师题写丛书名就好了。于
是，到处托人打听到联系方
式，便贸然发信息求助贾老
师。没想到贾老师很快答复
：“我在深圳。回去后写。”
不久，又收到他的信息：