晏子弃个人小“义”而逐国家百姓之大“利”，以国富民强为己任，重视物质基础，其造福百姓、强大国家的行为，义于名而利于实，是司马迁心中“义”与“利”相融合的理想境界，也是后人学习的典范。

江左辰，原名李丰，男，作家、编剧。辽宁大学历史系硕士，浙江省作家会员。作品有《李斯传》《唐时明月宋时关》《君临战国》《楚汉天骄》等。

序言
第一章 晏子家世及晏子其人
一、晏子家世
二、身形矮小却满腹才华
三、生不逢时的晏子
第二章 晏子起伏曲折的仕途
一、伴君如伴虎
二、遭贬隐居，吊唁庄公
三、不畏权臣，一心为齐
第三章 朝堂暗斗，风云变幻
一、主张弭兵会盟
二、力抗崔、庆争权
三、平乱有功，拒不受赏
四、仕途沉浮的晏子
第四章 初任上大夫的晏子
一、再次访晋
二、老友见面预测国运
三、四大家族争权而亡
第五章 晏子出任相国
一、受命任齐相
二、晏子的忠臣论
三、推行以礼治国
第六章 谏君为国，省刑宽政
一、踊贵屦贱，数罪止罚
二、提倡宽宥，赈灾爱民
三、登临牛山，论古谈今
四、以退为进，数次辞官
第七章 外交风云，纵横捭阖
一、调整外交策略
二、舌战群雄楚国行
三、远亲不如近邻
第八章 举贤任能，除暴安民
一、途中赎走越石父
二、不拘一格选人才
三、二桃智杀三士
四、社鼠猛狗巧比喻
第九章 节俭清廉，千古留名
一、俭以修身，清正廉明
二、不信鬼神，光明磊落
三、谏禳祸星，解梦止戈
四、晚年辞官，德昭后人
附录
参考文献
后记

春秋时代，诸侯征战，
大国兼并小国，战火纷飞，
百姓流离失所。在这个动荡
不安的时期，各诸侯国涌现
出一批运筹帷幄的优秀的政
治家、思想家、外交家以及
权臣谋士来辅佐国君。
这些人挥斥方遒，成就
了自己的国家，也成就了自
己的贤名，在乱世中一展抱
负，拯救黎民百姓于水火。
身材矮小的晏子就是这个时
期优秀的弄潮儿。他在齐国
政坛辅佐三任国君，谏言不
断，机智幽默，三朝元老，
功勋显赫，成为两千多年来
名贯古今的大相国。
晏子侍三君而用一心，
经历了曲折的仕途起伏，拼
尽心思和满身才华，不仅在
乱世安身立命，并且兼济天
下。他初侍齐灵公，人微言
轻，便顺势而为，听君吩咐
，在自身平安的情况下，见
机谏言。三年后晏子侍齐庄
公，因为和庄公政见不合，
以礼治国的谏言不被采纳，
晏子辞官隐居。齐庄公被奸
臣所害后，晏子复出辅佐年
少的齐景公。
齐国政权由权臣和世家
大族把持，朝堂混乱，晏子
冷静而睿智，一心辅佐齐景
公。齐景公年少，在晏子的
辅佐和引导下，两人建立了
一个勇于纳谏、一个敢于直
谏的良好的君臣关系。晏子
深知礼义，熟读夏商历史，
他以夏商历史上的贤君和暴
君为例屡屡直谏，严格督促
齐景公做一个圣贤的君主。
齐景公随着年龄的增长
，霸主的梦想日渐强烈。善
于劝谏的晏子更是时常教导
齐景公以礼治国、礼待诸侯
。晏子凭着政治智慧和卓越
的外交才能，为齐国在诸侯
间争取了友好的关系，以其
才能和一心为国的忠诚受到
了齐景公的信任，被升任为
齐国大相。
晏子兢兢业业地辅佐齐
景公，君臣携手，一个善于
纳谏，一个敢于劝谏，许多
时候的对话令人啼笑皆非。
二人奇葩组合，硬是开创了
“景公复兴”这样的政通人和
局面。晏子使齐国在齐景公
当政时期取得了少见的繁荣
和富强。
纵观晏子，其一生，似
乎很少带兵打仗，因为这与
他的政治思想相冲突。他希
望并劝谏君王不要为了沽名
钓誉，所谓霸业噱头就开始
扩张、搞侵略、动干戈，因
为最后只会损兵折将，消耗
巨大，劳民伤财，得不偿失
。
晏子是聪慧的，也是机
敏的。他看得出当时的齐国
江河日下，根本不具备春秋
前期齐桓公称霸诸侯时的实
力，从经济、国力、军队、
朝廷内部力量等，都无法对
外发动大规模战争，更不用
说能击败晋国、楚国等大国
。如果为了君王自己的虚荣
和霸业虚名而妄动干戈，实
属不智。
这是晏子的理性思考，
从实际出发，没有被一些虚
名所累。他终生都在提倡仁
政，休养生息，稳固公室的
地位和权威，辅佐三代齐公
，数次化解危局，剪除齐国
内部的大家族威胁公室的势
力，从而维系了公室王族集
权能够延续。晏子可谓功不
可没。
晏子忠君爱国忧民，直
言敢谏、廉洁从政、节俭守
礼的为政品质和道德操守，
使他在百姓中尽得爱戴，在
诸侯中拥有好的声誉。他的
为政态度和观点，也为后世
的政治家所敬仰和推崇。
晏子求贤若渴，把为国
家寻找人才、举贤任能作为
自己的重要任务，其中，途
中赎走越石父、御者夫妻、
举荐田穰苴都是史上有名的
故事。他还为国除暴斥佞，
“二桃杀三士”就是一个典型
的故事。晏子用“社鼠猛狗”
比喻君主身边的谄媚小人，
直谏君主谨防社鼠猛狗，劝
其多亲近贤臣。
晏子为人正直，生活节
俭，做官清廉。他为官几十
载，留得千古大相的清名，
并非虚名。史册上记载着晏
子俭以修身的故事。他饮食
粗简，穿衣朴素，就连齐景
公都看不下去，多次赐衣赐
房，却被晏子屡屡拒绝。晏
子一生与老妻相守，不羡美
色，家风正气。他以身作则
，教化百姓，于民间留下美
谈。
但凡作书立传，都少不
了美誉之词，但是，流传的
晏子的故事都是真实发生的
，可见，晏子的言行和他的
品德都经得住历史和时间的
考验。
在计划写此书时，笔者
四处搜读了很多关于晏子的
资料，也翻阅了许多书籍。
不论是读在其中，还是下笔
的时候，笔者都能感受到那
个身材矮小，但是浑身透着
灼灼光辉、一身正气、幽默
机智、一心为民的晏子的魅
力。
两千多年的历史飓风，
吹不散晏子的精神和灼目风
采。晏子的忠君之义、恤民
之情，直抵人心，光耀青史
。

晏婴身处的年代，齐国刚刚从齐桓公死后“五子争位”的动乱中恢复不久，外有强大的晋、楚两国虎视眈眈，内有崔杼、庆封等人弑君乱政。在这样的局面下，晏婴逐步取得齐景公的信任，辅佐齐景公四十余年，齐国国力渐强，晋、楚两国都不敢随意攻打，让齐景公这样的昏庸乖戾之君，得以平稳统治近六十年，体现了晏婴作为“东方名相”的执政能力。同时，在中国文化史上，晏子也有着非凡的影响，记录其言行的《晏子春秋》，充分体现了晏子的政治智慧。对后世的读书人有着深刻的影响。

展书品墨，悠悠历史长
河，或金戈铁马，或出将入
相，或才子佳人，或权谋社
稷，一个个都是鲜活的生命
。其中，不乏璀璨的先贤人
杰。
只是，他们离我们有些
遥远了，只能于文字间，了
解他们绚丽多彩的故事。
阅读此书，你会看到一
个身材不高、其貌不扬的晏
子，如何用他的大智慧，成
为齐国三朝元老，巧妙劝谏
，明哲保身，品节高远，铁
骨铮铮，定国安邦，有着常
人难以企及的睿智和思维，
辅佐昏庸平平的齐景公，稳
定国家数十年，使齐国从一
个濒临危难的国家，触底反
弹，重新回到一线诸侯大国
的行列。这离不开数十年如
一日的晏子的劝谏，不断引
导齐景公向善，广施仁政，
规避许多穷奢极欲、穷兵黩
武的念头，硬是开创了“景
公复兴”这样的政通人和局
面。
现在看来，就如同一个
大人哄着一个巨婴，完成了
家族事业的逆袭，晏子功不
可没！
作为一个作者，写完一
本书后，百感交集，似乎还
停留在晏子的各种智慧的案
例中不能自拔……当然，由
于史料缺乏，材料不多，本
人也借鉴了许多古籍译著、
当代史家学者的研究成果，
翻阅过后，受益良多。
希望这本书，也能成为
星星之火，点燃大家对历史
作品的热爱，对中华古之先
贤的尊崇，那么，也就让笔
者知足了。
江左辰
2023年6月

一、晏子家世
春秋后期，中国历史上，天下大乱，诸侯争霸，兵祸连连，逢乱世，人才辈出。各种军事家、外交家、思想家，所谓诸子百家，恍若星河灿烂，光亮夺目，那些彪炳历史的先贤力量，影响至今。周有老子，齐有晏子，鲁有孔子，郑有子产，晋有叔向，吴有季札，越有范蠡，等等。
千百年来，孔子是至圣先师，万世师表；老子是道教始祖，太上老君。而晏子可以说是这些先贤中人气居高不下、形象最为耀眼、最受人崇敬的一位。这是因为晏子智慧，勇敢，低调，直言敢谏，辅佐有方，功勋极大。
晏子是中国历史上著名的政治家、思想家、外交家，以有政治远见、能言善辩、力行节俭闻名。他忠君爱民、直谏有方、机敏善辩、节用俭朴的言行、事迹和情操，在各诸侯国和百姓中赢得了极高的声誉，并且受到后世的敬仰。
伟大的史学家司马迁非常崇拜晏子，他在《史记》中为晏子作传，写道：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”就连司马迁都觉得能为晏子赶车而感到自豪和荣幸，可见，晏子是多么有人格魅力。
晏子，是哪里人呢？
晏子名为晏婴，是春秋后期齐国夷维人，如《史记·管晏列传》记载：“晏平仲婴者，莱之夷维人也。”
在夏商时，东夷族的部落支族达一百个，其中的夷维部落位于今山东省高密市城区一带，在夏邻商时是一个临近莱国的东夷部落方国。后来夷维被势力日益强大的莱国所吞并，成为莱国的一个城邑，因此，也称为莱之夷维。
西周建立后，姜太公受周武王封，在东夷建立齐国，齐国灭莱国，占取夷维。齐国保留莱之夷维的名称。
据说，晏子的先祖或父亲来到齐国后，通过一番努力打拼，菜之夷维就成了晏子先祖或父亲的食邑封地。晏子在此出生且茁壮成长，生逢乱世之时，能有食邑封地的人家生活得很幸福。据此，司马迁称晏子为莱之夷维人。
后来，在西汉时夷维之名演变为夷安，又在北齐年间演变为今天的高密。也就是说，今天的山东省高密市，就是晏子的故里莱之夷维。
翻阅史书可以知道，晏姓是一个古老的姓氏，关于晏姓的起源，大概有五种说法，其中，比较可信的一说是晏氏出自安国，远祖为成汤王，子姓，与殷人同族。
但是，由于年代久远，史料缺佚，晏氏最早进入历史视野，在齐国政治舞台上崭露头角的先祖，大体可追溯到齐桓公时期。据《管子·大匡》记载，在公元前667年时，有晏姓官吏在齐入仕参政的记录，他曾受齐桓公之命负责考察齐国农夫与平民中的行善者。
但齐桓公时期的晏姓官吏，名字史籍无记载，人们也尊称其为晏子。清朝学者李锴在其著作《尚史》一书中认为，“所谓晏子者，或是弱之父祖也”。也就是说，这个晏子有可能是晏子之父晏弱的父亲或祖父。除此之外，现存史籍无其他有关晏子先祖家世的记载，毕竟年代太过久远了。
晏子的父亲晏弱，在史册上倒是有全面详细的记载，所以考证晏子的先祖，详细的资料只能从他的父亲晏弱开始。
在研究晏婴之前，先看看他的父亲晏弱是一个怎么样的人，是不是人杰，在晏婴成长过程中，究竟给了他哪些教育、培养和榜样的力量。
晏弱的生年不详，逝于公元前556年。谥号“桓”，又叫晏桓子。
据《左传》记载，晏弱最早出现在公元前595年，即齐顷公四年。从晏弱从政的时间推测，晏弱生于公元前630年左右，历仕齐顷公、齐灵公两代君主，七十五岁左右去世。
据《左传》记载，晏弱在齐国参加过四次国务活动。从这四次国务活动可以看到晏弱的才能品行。
第一次事件是公元前595年的冬天，晏弱陪同齐顷公在阳谷会见鲁国权臣公孙归父。公孙归父与晏弱进行了交谈，谈到鲁国时，公孙归父为自己得宠于鲁国国君而得意扬扬，在晏弱面前不加掩饰地炫耀了一下国君和自己的关系，一副得意忘形的样子。
晏弱由此预见公孙归父不久要投奔他国了。晏弱对齐国上卿高固说公孙归父恐怕在鲁国待不长时间了，因为他贪恋国君的宠幸和他自己在鲁国的权势。这样贪恋权势和宠幸之人必然起贪心，有贪心就会算计别人，算计别人的人也必会反遭他人的算计。公孙归父身居高位，他的言行会招惹整个鲁国的人都来算计他，他怎么还能待下去不逃亡呢？
晏弱洞察世事，关于公孙归父的这个预言在四年后被证实。当时，公孙归父显赫的地位引起了鲁国各大贵族的不满，在宠信他的鲁宣公去世后，因受到执政大臣季文子的驱逐，公孙归父离开鲁国，投奔齐国。P1－5