马克思主义的普遍真理与中国革命具体实际相结合，马克思主义真理与中华文明的优秀成分相结合——这两个“结合”，就是毛泽东所谓“起承转合”的要害所在。因为这种起承转合，中国共产党走向了成熟，红军走向了成熟，中国革命走向了成熟。
为什么中国革命的落脚点、出发点是在陕北？简而言之，因为陕北是中华文明的沃土，这里中华文明的基因很厚。这个基因，造成了陕北特殊的性格；这个性格，影响了中国革命，重塑了中国革命者的性格，最终使得马克思主义的斗争哲学与中华文明的包容精神，紧密结合在了一起。

韩毓海，北京大学中国语言学系教授，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，中国科学社会主义学会副会长。2005-2006年，任东京大学人文学部特任教授（讲授“唐宋以来经典文献选读”），2007-2008年任纽约大学访问教授（讲授“1500年以来的中国与世界”）。
主要作品有《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》《一篇读罢头飞雪，重读马克思》《重读毛泽东，从1893到1949》《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》《人间正道：中国道路与中国共产党》《20世纪的中国·学术与社会·文学卷》《龙兴：五千年的长征》等。作品曾获2018年“中国出版政府奖”，2014年和2016年“中国好书奖”，第八届、第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，2018年中华优秀出版物奖，第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖，第七届上海文学奖等。著作已被翻译为英语、日语、俄语、德语、意大利语、荷兰语、尼泊尔语等多种语言。

序 黄志坚
第一篇 杨家沟
一 扶风寨
二 中国式“封建”
三 伟大转折
四 “只提出自己能够解决的任务”
五 “政策和策略是党的生命”
第二篇 大地上的学问
一 开局
二 “纽约男孩”
三 统一与分裂
四 长征与游牧
五 从黑格尔到马克思
第三篇 波罗
一 革命与“放心”
二 横山与波罗
三 富平胡家
四 礼与义
五 “围城”与坚守
六 家国学问
第四篇 王学文
一 赤脚的教授
二 黑格尔、马克思、韦伯
三 王学文与“中国社会性质论战”
四 “四面八方”
五 经济学的精神
第五篇 结合
一 大河上下
二 “要为真理而斗争”
三 “生活”与“优良生活”
四 认识与实践
五 “承认的政治”
六 边界和边区
七 “起承转合”
八 结合
后记

一个偶然的机会结识了
韩老师，由共同的历史兴趣
爱好与读书人的清议宏论谈
开去，越谈越深，谈得兴起
，问及他拟出版的或拟再版
的作品，他拿出了《风起陕
甘宁》。
《风起陕甘宁》，聚焦
的内容是作者2020年秋天
在榆林回望中国革命。书名
进而内容，抓住了我，震撼
了我。时间：2020年秋天
，中华民族不可逆转的伟大
复兴进程中，一个收获的金
色时节。地点：榆林，黄土
高原，年降水量400毫米，
历史上农耕世界与游牧世界
的交汇点，文化碰撞，雄浑
厚重。话题：以一场时空之
旅，在“延安十三年”的背景
下，看黄土文明遗风与中国
革命作风的激荡与结合。主
题：中国共产党人精神气质
、意志品格的由来与走向，
不论走多远，它都在我们的
心底奔涌、在我们的上空闪
烁，让我们成为大写的人、
全面的人、真正的共产党人
。
这本书读来有三点感受
最为强烈，就是“散与聚、
杂与专、情与理”交织贯通
，充满着辩证统一。从容自
如，大气而不拘泥，灵动而
透着深刻，是本书精神实质
与表达风格的主基调。
一是散与聚。
看似散漫、实则神聚。
沿着“陕北既是中华文明的
发源地，又是中国革命的圣
地”这一话题，跨越中外纵
横古今，上天入地，但都紧
紧聚焦于共产党人的精神、
意志与战略、思维。
书中，韩老师引用钱穆
先生的观点：一个民族可以
说是民族精神的产物，而黄
河就代表着中华民族的民族
精神。这个精神的特点，就
是激流勇进、在激流中拼搏
前进。
韩老师带着自己的思索
与探究，走访了榆林市的横
山、吴堡、米脂、绥德这些
充满传说的地方，接触了鼻
音浓重、庄重幽默、保守浪
漫的陕北人。
陕北人有其独特的性格
，那是兼具草原的奔放与中
原的保守为一体的性格，是
兼具高原的自由与黄土的局
促为一体的性格。陕北的革
命者，是有着这样一种特殊
性格的革命者，他们不乏理
想但更为实际，热爱斗争却
又重视人情，坚强但又宽厚
，思想很现代但却看起来土
里土气、土头土脑，充满了
辩证法。辩证法，这是中华
文明最好的东西，也是在中
国西部保存最顽强的东西。
作者继续生发开去。谈
及“一代学术奇人”陈寅恪曾
从历史与战略的角度，重新
发现了陕甘宁这个地方与中
华民族命运的深刻联系。陈
先生坚信“读史早知今日事”
，“用学问讲政治”。他主张
在公元3世纪到6世纪罗马帝
国灭亡、西晋灭亡的“天下
大乱”中，走出当时历史大
变局的，正是陕甘宁地区胡
汉贵族融合形成的充满血性
的新领导阶级、胡汉文化融
合形成的开放进取的新贵族
文化、胡汉制度融合吸纳形
成的新的“关陇制度”。
作者继续挥洒笔墨，得
心应手地展开去。书中提出
党内有两个天才智囊，一个
是哥伦比亚大学经济史博士
冀朝鼎，一个是京都大学经
济学部博士王学文，如果讲
中国共产党的经济学，就不
能离开这两个人。
1937年王学文到延安，
曾担任过日本工农学校校长
，教授马克思主义经济学。
多年之后，这所学校的日本
学生香川孝志和前田光繁深
情地回忆起王学文：有课的
日子，他总是光脚穿着草鞋
，头戴草帽，沿着宝塔山的
山路上来。1979年7月访华
期间，他们再次见到了84岁
高龄的王学文老师，随后他
们将一直珍藏着的当时记录
的授课笔记寄给了王老师，
此件现存中国人民革命军事
博物馆。重读王学文的旧作
，不由让人们生出很多感慨
。
……
历史的理与人间的情总
会交织的。为张木金特号得
读罢，想起韩老师的另
一部成名之作《一篇读罢头
飞雪，重读马克思》，他拍
案激赏马克思不仅是思想革
命的大师，也是文体革命的
大师，盛赞《路易·波拿巴
的雾月十八日》开创了把政
治史、经济史、社会史和文
化史熔为一炉的综合视野，
盛赞把思想与激情、知识与
才华、庄严与诙谐、逻辑思
维与形象思维熔为一炉的叙
述方式，感叹有知识的人不
一定有思想，有思想的人不
一定有才华，而把知识、思
想、才华如此高度地凝练起
来，这就是马克思的风格。
我私下忖度，韩老师从内心
深处是把马克思作为导师，
是一个“马粉”，可能马老师
的表述风格也会自觉不自觉
地影响到韩老师。
在紧张的工作与学习之
余，翻翻这本书，看看这本
内容丰富、境界宽阔的“主
题读物”，回顾下历史、重
燃下激情，引发我们的一咏
三叹，定当有些教益。
读了《风起陕甘宁》，
感触颇多，很发了些议论，
我和韩老师的一位朋友就鼓
动我把它写出来。拉拉杂杂
地写了这许多，蒙韩老师不
弃，是为序。
黄志坚
2023年6月端午