云南是中国少数民族最多的省份，也是地理地貌最复杂的地区，民族服饰资源极为丰富。时至今日，少数民族服饰仍是一个值得探秘的王国。《云南民族服饰全书》力求把民族服饰这一独特的文化、靓丽的霓裳，精湛的工艺，更好地凝固在人类文明的进程中。本书真实地反映了少数民族的历史文化、生活形态、艺术神韵、审美追求、工艺制作，它为后人科学研究人类社会生活的变迁，留下了大量的具有社会历史和文化意义的第一手资料。民族服饰书籍不仅有社会和市场的双重价值，而且具有经济效益和社会效益。

序
布朗族
德昂族
佤族
彝族
哈尼族
白族
纳西族
藏族
拉祜族
基诺族
傈僳族
普米族
苗族
瑶族
壮族
傣族
水族
布依族
景颇族
独龙族
回族
满族
蒙古族
怒族
阿昌族

这是一本充溢着两代人
友情与梦想，凝聚了我与梁
旭先生五十余年汗水与心血
的书。
1990年初春，一同度过
了十三年美好时光的七位书
友，在歌曲《夏天里的最后
一朵玫瑰》声中相互道别，
结束了文史哲的学术争论，
焚毁了雄心勃勃的研究计划
和写作提纲之后，渐渐地消
失在寒风夹裹着霜尘的夜色
中。一晃三十年，士风与人
心骤变，我虽坐拥书城却很
少再去翻阅卢梭、洛克、康
德、罗尔斯、哈耶克、伯林
、阿伦特落满尘埃的著述，
也未能兑现对父辈的承诺，
撰写思想烈士嵇康、方孝孺
的传记。但我记住了侯外庐
先生在《韧的追求》中所言
：“我本不过平平一介书生
，因为经历着伟大的时代，
才确立自己终生不渝的理想
和观点。远言之，我爱慕王
船山六经责我开生面的气概
，仰慕马克思达到的科学高
峰；近言之，白认最能理解
鲁迅先生为民族前途，交织
着忧虑和信念的，深沉而激
越的，锲而不舍的‘韧’的战
斗。”
岁月从未擦去我们已过
去的时光，山河却让我闻到
了自由的气息。从20世纪
90年代开始我用专业相机记
录边地少数民族的生活，纵
横于中国西部民族栖息的山
水间。与少数民族的朝夕相
处中，我在感受西部高原的
贫困时，更多的是享受着他
们甜美的微笑与平和的生活
。在饱读西部自然风光的同
时，也认同了一些少数民族
的生活方式，他们的生活态
度、生死观念、价值取向都
深深地影响着我。在他们无
言的感染下，我重新梳理了
往日的生活，再一次调整了
自己的生活轨迹，决意用影
像记录少数民族的永恒瞬间
。德国诗人歌德在他晚年写
的《纪年》里，就修养小说
《维廉·麦斯特》写道：“我
觉得你像是基士的儿子扫罗
，他外出寻找他父亲的驴，
而得到了一个王国。”这个
王国就是我和梁旭先生用了
五十余年时光才得以寻到的
“服饰王国”。
梁旭先生从20世纪60年
代就步人民族田野调查的生
活。六十年来，他的足迹遍
布云南民族地区的各个角落
。无论是彝山、苗岭、傣坝
，还是金沙江、澜沧江、独
龙江、怒江、红河两岸的民
族村寨，他一去少则十天半
月，多则两三个月。他不断
寻觅，不断拍摄，通过不停
的观察和探索，把二十五个
民族的生产生活和民族风情
的场景，千姿百态、异彩纷
呈的服饰，永远地记录在了
他的胶片里。
云南是神奇美丽的地方
，每个民族的服饰上都书写
着自己深厚的历史和色彩瑰
丽的生活图景。服饰是各民
族悠悠岁月的历史见证．是
存活于各民族中原汁原味的
文化精品。“穿的是历史，
绣的是神话”，虽不是现实
生活，但在各民族的服饰中
却依然留有不少象征的图案
。这些图案，特别是从中体
现出的图腾文化和穿戴习俗
，犹如古代文物一样，要真
正了解它，真是难之又难。
就人类活动的空间差异和人
与环境的关系而言，我们对
少数民族服饰的研究还处于
初始调查阶段，至今仍没有
做出学理上的总结。整个研
究仅是搜集资料，建立假设
，可以说，少数民族服饰至
今仍是一部无字天书。
我们研究民族服饰，大
多出于好奇或是强调其实用
性，所谓蔽体遮羞、护身御
寒。而从更广阔视野来研究
民族服饰的学术成果并不多
见。我确认地缘、地界是研
究民族服饰的重要因素。为
此，我的民族服饰考察和拍
摄便延伸到整个中国西部。
直觉告诉我，人文地理学能
帮助我们从新的角度更好地
来研究少数民族服饰。民族
服饰中的护阴板、缠腰带、
树叶衣、兽皮衣、火草衣、
贯头衣、披毡、领褂、绑腿
、围腰、尾饰都有文化韵昧
。少数民族服饰既反映出人
类族群的特点，又反映着族
群赖以生存的自然环境。从
云南少数民族聚居的自然环
境和气候条件看，可根据服
饰特点划分为几种类型：高
寒地区的厚重宽大、鲜艳热
烈型；炎热多雨地区的明快
轻薄、扎实重彩型；平坝地
区的简捷方便、明快素雅型
。
书中无论照片还是文字
，都是对云南民族服饰较为
客观全面的记录，是留给后
人的历史，让人们透过历史
的尘封，窥见先民的足迹和
踪影；让民族的历史、生活
的画卷，折射出人类古老的
情感，祖辈的魂魄，强烈的
生命脉搏。
……
这篇序言是我在中缅边
境一个叫坦库的佤族山寨构
思的。当时，我与国忠、云
峰去拍摄佤族一个古老的葬
礼，神秘的气息笼罩着整个
山寨。夜幕下，天空星辰闪
烁，云雾向山谷聚集，成千
上万的萤火虫在眼前飞舞，
魔巴做鬼的山林中不时传来
鸱鸺的啼鸣声。此刻，父辈
生与死、泪与笑的容颜，又
一次唤起我儿时的梦魇和青
年时代的记忆，那些曾经让
我难以忘怀的思想烈士在我
生命的沉湖中又一次重现。
我离开时代的潮流很远了，
思想的基石正在倾斜，我担
心在民族文化的园地里停留
的时间太久，会消解我骨髓
中追求道德理想重建的初衷
。我的研究已从民族服饰重
新转入中国伦理思想的领域
，以后恐怕再也没有机会写
到他们了。不过在宁静的书
房里，我会时常想到他们。
怀古于茶乡布朗山