符号学提出了大量分析意义活动的方法，许多原先杂乱的文化问题，变得清晰可解。
符号学的这种益处，让许多人把符号学看成方法论。本书试图把符号学从方法论上升为一种本体存在论与认知哲学。
本书提出：意识（任何心智的意识）发出的意向性，通过符号构成一个周围意义世界。这个世界与自然世界互相依存也互相区分，因此意义世界的基础是心物二元。由此理解出发，本书从细微的经验入手，深入人类艺术如何取得认知的若干原理；另一方面扩展到社会文化，探索意义的“真知”如何依靠“解释社群”而取得一定的客观性。

赵毅衡，四川大学教授，博士生导师，专攻符号学、叙述学、形式论。著有《远游的诗神》《重访新批评》《文学符号学》《当说者被说的时候：比较叙述学导论》《符号学：原理与推演》《广义叙述学》《哲学符号学：意义世界的形成》以及The Uneasy Narrator,Towards a Modern Zen Theatre, The River Fans Out,Philosophical Semiotics等。

题解 意义理论，符号现象学，哲学符号
导论 意义世界
1.意义世界的复数性与复合性
2.物世界与实践意义世界：认知、理解、取效
3.思维世界：范畴与筹划
4.游戏与艺术在意义世界中的地位
上编 意义的产生
第一章 意识与意义
1.《意义的意义》之意义
2.形式直观
3.意义对象的“非匀质化”
4.统觉与共现：意义的大力度优惠形式完整度
5.指示性作为符号的第一性
第二章 先验与经验
1.“思维-符号”与“心语假说”
2.重复：经验的构成方式
3.想象力：先验的与经验的
4.想象必有“象”吗
5.人类意义共相
第三章 解释与交流
1.认知差：意义活动的基本动力
2.双义合解的四种方式：取舍，协同，反讽，旋涡
3.意义的未来品质
下编 意义的社会化
第四章 真知与社群
1.展示：文化范畴对意义解释的作用
2.真知与探究社群
3.解释社群观念重估
4.文本内的“横向真知”
第五章 符号与文化
1.元符号
2.文化：社会的符号活动集合
3.文化中的错位、畸变与转码
4.“超接触性”：文本主导更替与文化变迁
余论：形式、意义、形式意义、意义形式
1.形式
2.意义
3.形式的意义
4.意义的形式
2017年版后记

四川大学出版社建议出
版我的作品集，但旧作各
书，已经多次重印或重版
，卑之无甚高论。二十多
本摆一书架，形同作秀，
狂妄自大，自己脸红，这
次合集的只是未曾修订再
版过的近作。新世纪后不
久回国任教，有机会集中
心力，就一系列久思未决
的“意义形式”问题，做比较
集中深入而且持久的思考
。其成果就是2011年的《
符号学原理与推演》，
2015年的《广义叙述学》
，2017年的《哲学符号学
：意义世界的形成》，
2022年的《艺术符号学：
艺术形式的意义分析》，
2023年的《符号美学与艺
术产业》。最后两本书实
际上是同一课题的上下卷
（分别是“纯艺术”与“泛艺
术”）。只因行政上分成两
个项目，只能作两本书出
版。
究竟为何称为“意义形式
论”，我在《哲学符号学：
意义世界的形成》的“余论”
中已经详解。这些问题半
个世纪来一直在头脑中，
形成了包括八十与九十年
代出版的《文学符号学》
《苦恼的叙述者》《当说
者被说的时候：比较叙述
学导论》等书。现在回顾
，不能说不值一哂，但也
不必特地集合进来。因此
，一生思考追求，最终就
这几本勉强可以拿出手的“
意义形式论五书”。
集合起来后总览之，就
显现了一些问题：前后四
十年，有些课题，有些论
点，不可避免会重复谈，
例如在新世纪第一个十年
写成的《符号学原理与推
演》中，专章讨论了后来
进人《广义叙述学》和《
艺术符号学：艺术形式的
意义分析》的基本思想。
既然读者有五本书互相参
读，保留后出的专著就可
以了。篇幅宝贵，读者的
时间更应珍惜。此种情况
，有关章节一律砍掉，留
几个小注，说明原委。只
是经常同一问题，各处各
用，不可能抹掉所有的思
考，此时用脚注说明可互
参之处。
最后的最后，总要说几
句感慨。学术天下公器，
只是借我手而成文，能用
一生思考这些问题，对了
错了，都值得了，所以谈
不上“天鹅之歌”。若天假我
以年，有后续之作，此处
就不必谢幕。书生除了读
书写作，百无一用。思考
权虽然冥冥赐于每人，暴
殄天物总是可惜。
赵毅衡
2023年7月10日