本书汇集了著名作家梁晓声关于时代与人生的散文随笔，集中呈现了梁晓声对于时代的思考、对于人生的感悟、对于人性的关注，充满了人文关怀、情感表达和思辨精神，具有独特的风格和魅力。
梁晓声认为，一代人必有一代人的活法，而这是由时代所决定的。哪一代人头顶上的“天”都不会塌下来。在本书中，他鼓舞当代青年：一代人的坚毅，必是艰难时代所铸造。每一个时代都赋予那一时代的青年人以不同的徽章。

目录：
第一辑 人生的意义
002　—　我看我们这一代
007　—　人生真相
016　—　人生的意义在于承担
018　—　只想当“小知识分子”
020　—　让我迟钝
024　—　沉默的墙
031　—　一天的声音
034　—　何妨减之
039　—　我的梦想
048　—　我的一天
052　—　体验“残疾”
055　—　低消费，也潇洒
058　—　禅机可无，灵犀当有
第二辑 文化人生
064　—　复旦与我
067　—　又是中秋
132　—　读书与文化
140　—　读书与人生
152　—　关于金钱与人生的话题
第三辑 平凡并不可怕
156　—　我的少年时代
159　—　我如何面对逆境
163　—　也谈“四十不惑”
167　—　中年感怀
170　—　梁晓声买不到卧铺票
175　—　几个春节一段人生
180　—　我和橘皮的往事
183　—　真话的尴尬处境
185　—　深圳随想
第四辑 阅读一颗心
200　—　我与文学
228　—　读的烙印
246　—　爱读的人们
250　—　我与唐诗宋词
253　—　唐诗宋词的背面
264　—　晚秋读诗
268　—　阅读一颗心
274　—　享受阅读
276　—　喀戎与世界读书日
280　—　我热爱读书

作家是时代的书记员。著名作家梁晓声与共和国同龄，是大时代的见证者。在本书中，梁晓声将个人经历与所处时代相结合，讲述自己的人生经历和感悟，引领当代中国青年思考人生问题。

他的写作始终坚持自己的立场，始终秉持知识
分子的良知和情怀，始终高扬人文主义的旗帜，他
从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会现实的思
考与批判。
——中国作家协会党组成员、书记处书记 吴义
勤
二十多年来中国和世界的变化让我们改变得太
多太多，但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量
。
——北京大学教授 张颐武
从新时期之初的知青文学，到后新时期的市场
批判，同代人都转身离去，只有梁晓声以笔为旗，
始终不渝，呼喊、坚守、承担。因为有真正的仁义
之道，他才可以那么爱憎分明，那么不留余地。
——中国人民大学教授 程光炜
鲁迅、巴金和沈从文等作家继承的都是契诃夫
的传统，而梁晓声是个例外，梁晓声继承的是高尔
基的传统。
——北京语言大学教授 路文彬
在今天的文学阵营里，还有一位像梁晓声这样
执着的理想主义者，这应该是当代文学的幸事。
——著名文学评论家 贺绍俊
他的作品能给这些读者带来多多少少的温馨，
能够使他们郁闷的感情，多多少少地得到宣泄，我
想，真可以用“善莫大焉”来肯定晓声的劳作。
——著名作家 李国文

我看我们这一代
我写《这是一片神奇的土地》和《今夜有暴风雪》的时候，我看我们这一代是真诚的一代；我写《雪城》上部的时候，我看我们这一代是坚毅的一代；我写《雪城》下部的时候，我看我们这一代——注定了将是很痛苦的一代……
一代人的真诚，若受时代之摆布，必归于时代的某种宗教情绪方面去。而宗教情绪的极致便是崇拜意识的狂热顶峰，接下来便会发展为崇拜的“反动”——被污染的真诚嬗变为狼藉破碎的理想主义的残骸……
失落了的热忱恰如泼在地上的水——可能结成冰，却无法再收起。但是由水到冰并不见得是绝对令人沮丧的——大洋之上的冰山和江河之上的冰排，也是一种非常的景观。
冰源于水却浮于水之上，冰之运动赖于水然而并不任由水之涡旋。
冰不止意味着零下四摄氏度至零下二百七十摄氏度……
冰还意味着独立的立体……
一代人的坚毅，必是艰难时代所铸造。当时代从艰难中挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在了一代人身上。每一个时代都赋予那一时代的青年人以不同的徽章。我们这一代已不再是青年。我们的徽章已经褪新。戴着这样的徽章的一代中年人，对于个人命运、时代命运乃至人类命运的坎坷，无疑会表现出令人钦佩的镇定……
他们对于任何大动荡不再至于张皇失措……
痛苦，是各类各样的，是最自我的体会。倘议一代人之痛苦，很难一言以蔽之。我看我们这一代人，就大多数来说，是太定型的一代人了。我们改变自己的可能性已经很小。而时代维护自己原本形象的可能性也已经很小——时代的烙印像种在我们身上的牛痘，我们又似时代种在它自己身上的牛痘。时代剜剔不掉我们，我们甩脱不开时代。本质上难变的我们，与各方各面迅变着的时代之间，将弥漫开来互不信任互不适应互难调和的云翳。是追随这个过分任性的时代，往自己身上涂抹流行色？抑或像战士固守最后的堡垒一样，与这时代拉开更大的距离摆开对峙的姿态？其实无论哪一种选择都未必会是自己情愿的……
我们这一代人的痛苦其实也不过就是我们这一代人的尴尬。
这一种尴尬将伴随这一代人走完人生之途程，可能愈在将来其尴尬愈甚。
一个时代在意识形态和价值观念方面究竟可以负载多少？这个问题和一个