本书从传播与接受的角度首次系统考察蒋捷及其《竹山词》对后世词坛的影响，尤其是全面深入地探究元、明、清及近代词坛诸多词派、词人的次韵唱和、词体推尊。阅读本书，不仅可以丰富相关词学知识，更能立体透视蒋捷对后世词坛的多维复杂影响，加深对于宋词及其文学影响的广泛认知。本书对于大力弘扬优秀传统文化，具有重要的学术范式意义。

高莹，河北无极人。文学博士，石家庄学院中文系教授，硕士生导师。主要研究方向为唐宋文学、词曲学。在《词学》《红楼梦学刊》等专业期刊发表论文三十余篇，获省市社科优秀成果奖多项。

绪论
第一章 《竹山词》接受的背景与开端（宋末及元代）
第一节 宋末词坛受冷落
一、“竹山”名号论隐晦
二、词集落选少传播
第二节 由隐而显的《竹山词》
一、《竹山词》在元代的流播
二、一曲听雨动古今
第二章 《竹山词》接受的成长与兴盛（明代至清初）
第一节 明代的《竹山词》批评与实践
一、刊本选本的意义
二、评点与次韵的价值
三、妙词曲化《一剪梅》
第二节 清初《竹山词》地位的提升与深化
一、殊有竹山风调
二、对词家榘獲的阐释
三、论“词雅则音谐”
第三节 《竹山词》词学地位的正式确立
一、竹山乡里陈维松
二、梧月竹山词一派
三、续写断肠遗恨的史惟圆
四、汲取竹山词学的万树
五、堪推著作为不朽
第三章 《竹山词》接受的高潮与总结（清中期至晚清）
第一节 浙西词派对蒋捷的文化受容
一、喜赋新词朱彝尊
二、绝似竹山的李符
三、盛吟竹山牵牛花
第二节 《竹山词》在清代中后期的接受
一、酷似竹山刘嗣绾
二、清词可歌竹山味
第三节 常州词派对《竹山词》的理论思考
一、宏通有变的周济
二、厚薄不一的陈廷焯
第四节 新变：“家梦窗而户竹山”
一、“长短句之长城”的内涵
二、“家白石而户竹山”的生成
第四章 《竹山词》接受的延续与跨越（近现代及域外）
第一节 近现代词坛对蒋捷的文化受容
一、词选观照
二、词史探讨
三、港台影响
第二节 域外汉学视域中的蒋捷及其《竹山词》
结语
附录
附录一 蒋捷生平行迹考辨二题
附录二 蒋捷相关研究文献辑录
参考文献
后记

一、研究现状和选题意
义
蒋捷，宋末著名词人，
有《竹山词》传世，与张炎
、王沂孙、周密并称宋末四
大遗民词人。将蒋捷置于宋
末词坛在文学史及词史中已
成为公认说法。但从历时角
度看，也有人持以不同说法
，将蒋捷等遗民词人划入元
代”。事实上，文学和文体
的发展有其自身的规律，并
不与历史上的王朝完全同步
。以朝代更迭来划分文学时
代，往往并不能如实反映文
学发展的客观细节。孟子云
：“颂其诗，读其书，不知
其人，可乎？是以论其世也
”，词学探究与知人论世道
理相同。鉴于学界对词人蒋
捷断限的分歧，以及词人所
处时代对其词学定位的重要
性，我们有必要为蒋捷梳理
断代依据，略述这一属于文
学研究逻辑起点的问题。
对待新旧两朝的政治态
度，是断定朝代更替时期的
词人及其作品归属的重要参
考标准。由宋人元的程钜夫
、赵孟频、仇远等，或人朝
为官，或为学官，其名声和
文学意义对于元代更显著，
理应划归人元。而周密、张
炎、谢枋得、郑思肖、蒋捷
等誓死守节，或壮烈殉国，
或佯狂隐居，尤其经历易代
之变的蒋捷重视品节，义不
仕元，是其中极为决然的一
位。尽管他们在生活年代上
已入新朝，但他们的创作多
是时代巨变、忆旧痛苦的折
射，心灵指向依然沿着故国
赵宋的轨迹演绎，认定蒋捷
、周密、陈允平等为宋末遗
民词人是为公允。其次，南
宋灭亡后蒋捷写下不少凄咽
苦楚的感时忧愤之作，有些
词篇明显作于元代，但其词
学师承和渊源与宋词密不可
分；而且为明华夷之辨，蒋
捷词中无一小序明确纪甲子
，亦未纪元，隶属典型的“
忠节自苦，没齿无怨”者。
有些著述，如以《金元词学
研究》为例，主要依据历史
朝代分期来划归蒋捷为元人
，没有更多考虑到词人的思
想意识和文化心理。当然，
学界更有兼顾生活时期与文
学文化，将蒋捷归人宋末词
人行列的持平之论。蒋捷由
宋末人元，综合思想情感、
特殊心境、创作主旨等，其
《竹山词》透露着深切的亡
国之痛、遗黍之悲，属于典
型的遗民词。就词学史价值
来说，虽然直至元代蒋捷的
声名尚不显赫，但他与宋末
词风的流变关系紧密，对宋
末词坛的意义远大于对元代
的意义。在此基础上，明清
词人每论《竹山词》，也都
是将它视为南宋词坛的一部
分。因此，我们不能简单机
械地按朝代强行分割，而将
《竹山词》划人宋末才更切
近词学发展史。
由于词学研究偏爱北宋
、忽视南宋的惯性倾向，加
上蒋捷传记资料寥寥，《竹
山词》经历了较长一段冷落
期。有学者追溯新中国成立
三十年来的词学研究时说：
“对一些在词史上有成就有
贡献、有影响的词人，如吴
文英，三十年来就只有一篇
短短的研究文章。至于张炎
、蒋捷、陈维崧、纳兰性德
以及清代的浙派、常州派等
等的词，就没有见过什么专
门的研究文章了。这种从今
天狭隘的政治需要决定取舍
的做法，是妨碍学术研究的
，是不正常的。”马兴荣认
为新中国成立以来受狭隘功
利主义的需要评判词人词作
，或者说以庸俗实用主义的
态度看待词学，都是需要引
以为戒的。他提倡以历史主
义观点去研究词学、评价词
人，这是趋于公允的研究态
度。自20世纪80年代以来
，词学界对南宋以至宋末词
人的研究有所解冻，并涌现
出有关张炎、周密等宋末词
人的研究专著，使这一时期
沉潜的词坛状况渐渐浮出历
史水面。一些学者对词人蒋
捷及其《竹山词》也努力开
拓疆域，杨海明首发其端，
他在《关于蒋捷的家世和事
迹》一文中多加钩沉，意义
重大。其他学者如常国武、
陈如江、刘庆云、路成文等
对蒋捷词的内容及艺术表现
有一定的阐释，对词品与人
品关系有相对深入的思考。
近些年来，也有数篇学位论
文以蒋捷词为研究对象，显
示出学界对于词人蒋捷的关
注度不断升温。概括而言，
这些论文涉及《竹山词》的
题材内容、思想情感、艺术
特色等文本层面的问题，一
定程度上弥补了本体研究不
足的缺憾，但一味局限于文
本自身的观照方式，尚未完
全展现《竹山词》的艺术价
值与影响，且有碍于我们对
蒋捷词史地位做出准确评判
。其关键点是未能将蒋捷置
于宋元明清整个词学发展史
，进而全面审视《竹山词》
；未能体察蒋捷对后世词人
、词学的深远影响，尤其是
对清初阳羡词派为代表的诸
多词人、词派的词学导引作
用。也即，学界始终未见有
关蒋捷词传播、接受的专题
论述。由此，笔者立体观照
《竹山词》接受史，系统考
量蒋捷《竹山词》的词学史
意义，以开拓词人蒋捷研究
的新视域。
……
二、研究问题与方法
综合上述研究状况，《
竹山词》研究中尚存在着明
显的盲点。可以说，文学史
研究不仅包括创作层面，传
播接受也应成为建构作家文
学史地位的重要组成部分。
因为没有真正的历史穿透力
，作品数量再多也只能遭遇
冷落；仅仅孤芳自赏而缺失
读者品鉴，要赢得文学史的
一席之地只会徒劳无获。换
言之，只有精研接受和传承
，才能有效书写文学史完整
不断的链条。从这一角度上
说，词人的影响史构成