正义理念与伦理生活代表了政治学中的理念世界和日常向度。这种传统哲学的二元论结构在现代西方正义论体系中表现得尤为明显，从罗尔斯对正义理念的康德式建构，到社群主义强调伦理生活的优先性，从主体性哲学的抽象论证，到主体间性的交往经验，正义理念与伦理生活之间呈现出一种张力与弥合的关系。而这一发展过程实则可以追溯至黑格尔调和康德、费希特二元论时的思想印迹。本书的研究视角是着重体现正义的抽象演绎是如何与现实中的个人美德以及生活成功在合理性与合法性上走向统一的，并试图表明，两者如何更好地融合，潜在地构成了现代社会建构的至善理想。

彭战果，哲学博士，兰州大学哲学社会学院副教授。研究领域是中国古代哲学、中西哲学比较。出版有《无执与圆融》《儒墨哲学比较研究》等著作三部。在《山东大学学报》、《周易研究》《文化中国》等刊物发表论文十余篇。

绪论
一 古今际遇下的西方正义理论
二 现代正义论发展中的伦理诸要素
第一章 “伦理”与“正义”的哲学辨析
第一节 伦理、道德与政治
一 “伦理”的语义考释
二 伦理与政治
第二节 前现代正义理论的“伦理性”建构
一 正义的语义窄化及其阐释性特征
二 “伦理”作为一种正义
三 “伦理世界”中的正义理念
第二章 “现代人”的正义事业
第一节 启蒙的世界观与现代精神
一 “公开运用理性”的启蒙
二 启蒙个人主义的世界观
三 人、社会和国家的分立
四 正义与伦理的分离
第二节 契约主义的正义建构
一 自然状态、家庭与自然正义
二 个体权利的先验主义论证
三 契约的喻证
四 契约主义的社会精神概观
第三节 现代正义理想中的个体善与社会善
一 权利、私产与个体善
二 功利主义的方案
三 以启蒙为标识的现代正义特质
第三章 当代自由主义正义论的建构与转变
第一节 自由主义的分配正义观
一 自由主义的三种正义理论
二 自由主义正义论的哲学基点
三 围绕伦理问题的相关论争
第二节 后期罗尔斯理论中的伦理要素
一 罗尔斯对黑格尔“伦理”概念的理解
二 私人性的多元伦理与政治社会中的伦理感
三 政治生活中的公民伦理理想
第三节 个体善与共体善统一的两种取向
一 德沃金论自由主义政治的伦理共同体
二 至善主义多元共同体的伦理建构
三 自由主义伦理共同体的有限性
第四章 社群主义的伦理与正义
第一节 社群主义的特质及缘起
一 “社群”的伦理性
二 对自由主义的批判
三 三种共同体理念
第二节 社群主义的正义论
一 自由主义的正义论批判
二 社群主义的分配正义观
三 突出伦理性的分配正义
第三节 社群主义的精神
一 现时代的伦理精神
二 理论的局限与现实主张的空泛
第五章 交互主体理论的伦理与正义
第一节 交互主体理论与现代伦理学的哲学基础
一 交往理论对自由主义与社群主义的调和
二 互主体理论的精神特质
三 交互主体理论对伦理生活的“横向”理解
第二节 商谈理论中的道德、伦理与正义
一 “后习俗”的道德正义与具体伦理
二 道德商谈与合法性正义
三 伦理生活中的正义形式
第三节 形式伦理构想与正义的承认范式
一 非正义的诊断——从交往病理到承认病理
二 承认正义与作为社会分析的正义
三 以承认重建正义的现代意义
结语
参考文献