《征服与文化》是作者托马斯·索威尔15年研究和旅行的成果。索威尔曾两次环游世界，多次到访地中海、波罗的海和环太平洋地区。本书聚焦不列颠、非洲、斯拉夫人和印第安人这4个颇具重大历史意义的地域和民族，通过追溯征服的源头，展现了在征服与被征服的历史中，那些不曾被时间所湮没的鲜活事例。在讲述重大历史事件发展进程的同时，作者还从征服对世界经济、军事、政治格局的改变，对民族命运和社会，甚至对人类生物学的改变做了详细阐释，并呈现了这些改变对文化的冲击与再造，以及对人类生活的重塑。
以不列颠人为例，他们最早是从古罗马人那里获得了人力资本，后来又从诺曼人、伦巴第人、犹太人、胡格诺派和荷兰人等处引进了不列颠群岛过去没有或少有的各类技能。在斯拉夫人那里，从创造民族语言文字，到发展较发达的农业、工业、科技、医药所需的知识，都来自欧美各个民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地区，从零售商业到国际贸易网络，全是由印度人和黎巴嫩人引进的，而他们的现代技术则主要来自欧洲。在西半球，人们对美洲印第安人的经典印象是骑马、挎枪和打猎，然而这些生活方式的基础器物都是欧洲侵略者带到新大陆并教会当地人使用的。
索威尔希望通过这本书，帮助更多人了解国家内部和国家之间的文化差异，理解在今天和过去的几个世纪中，种族文化在塑造各国人民和世界文明的经济和社会命运方面所起的作用，重新审视过去、当下和未来。

托马斯·索威尔(Thomas Sowell)
美国经济学家、社会评论家、芝加哥经济学派的代表人物之一；斯坦福大学胡佛研究所高级研究员，长期任职于康奈尔大学、加利福尼亚大学洛杉矶分校、艾姆赫斯特学院和其他学术机构以及智囊团，并担任美国政府部门经济学顾问；著有《美国种族简史》《经济学的思维方式》《歧视与不平等》等30部作品，常年在《福布斯》、《财富》、《新闻周刊》、《时代》周刊、《华盛顿邮报》等媒体发表文章，曾获得美国“总统人文成就奖”、“博伊尔奖”、美国“国家人文科学奖章”、“布莱德雷基金奖”等荣誉。

专家导读
前言
第一章 征服与文化
征服的前因与后果
征服者与被征服者的关系
民族独立与民族自决
征服之后的故事
第二章 不列颠
不列颠群岛
世界中的英国
总结与引申
第三章 非洲
非洲
非洲各国
海外非洲人
总结与引申
第四章 斯拉夫人
地理的影响
文化发展
中东欧
俄罗斯帝国
斯拉夫人的迁徙
总结与引申
第五章 西半球印第安人
地理格局
征服与文化
中南美洲
北美洲
总结与引申
第六章 总结
生产力的差距
文化资本
思想与历史
种族与种族主义
文化传播
致谢
参考文献

本书是我“文化三部曲”
的最后一部，前两部分别是
1994年出版的《种族与文
化》和1996年出版的《移
民与文化》。这三部书其实
都源于我从1982年开始写
作的一部宏大的书稿，在那
之后的10年里，这部书稿的
内容越来越丰满，一本书很
难承载，于是有些内容被从
书稿中删去，还有些关于平
权运动国际研究的内容被单
独放到了另一本书中，即早
于“文化三部曲”，于1991年
出版的《国际视角看优待政
策》（Preferential Policies:
An International
Perspective）。书稿的其余
内容没有被简单地拆分成三
部分，而是随着我在写作期
间不断阅读积累新的文献而
进一步深化。
这三部书有一个共同的
基础性主题，即认为不同种
族、民族、国民有其自身的
文化体，只有在文化体视角
下才能理解他们的经济史和
社会史。这不是什么石破天
惊的学说，却直接挑战了一
种更为主流的认识，即少数
群体的命运由其身处的“社
会”决定，“社会”造成了群
体中一些不幸者面临的困境
，并应对此承担道义责任，
但这种认识显然不认为社会
同样造就了处境优越的少数
群体。这个三部曲还直接挑
战了当下流行的崇尚和保护
文化多样性的信条。文化不
是博物馆藏品，而是日常生
活中运作着、发生着的体系
。与艺术构思的产物不同，
评判一个日常运作的体系要
看它相较于其他可能的体系
而言是否运作良好，真正有
意义的判断并非来自观察家
和理论家的评判，而是蕴含
在千千万万对具体文化行为
的扬弃中，做出判断的人是
那些能真正从中获益或因其
低效落后而付出代价的人。
这种代价常常不以多少钱来
衡量，小到因麻烦带来的负
担，大到生命代价。
在国际大图景中，文化
的角色超越了某个种族或民
族群体，它包罗了一个国家
或一个文明中不同群体的经
济情势和社会命运。在三部
曲中，这本书通过探讨征服
所造成的文化后果，将这一
点展现得尤为明显。与移民
和迁徙类似，征服也在改造
着世界文化格局。历史上的
征服曾给西半球、澳大利亚
和新西兰带来巨大的历史影
响，也在很大程度上塑造了
东南亚和非洲。后来定居上
述地区的不仅有征服民族的
成员，还有来自其他地理环
境、文化和种族的人们，例
如东南亚的华人，迁入东非
的印度裔和西非的黎巴嫩裔
等。对于他们迁入地的法律
与行政殖民体系，这些人比
本地人更有安全感，因为他
们能从中获得更多保护。而
对当地居民来说，与过去部
族割据、彼此防范的时代不
同的是，有了外部力量的强
力统治，他们能在本地和区
域的更大范围内自由流动。
当然，征服带来的负面影响
也不可小觑，既有日常的欺
压，也有放肆的屠杀与暴行
。
与国际迁徙移民的历史
类似，征服的历史不是发生
在哪个国家的种族、民族或
文化的范畴内，而是发生在
更广阔的背景中。本书要讲
述的征服史，比迁徙移民史
的时间跨度更长，因为世界
上出现大规模跨洋迁徙的时
间远远晚于征服的开端，征
服从有历史记载起就开始了
。因此，三部曲的另一本《
移民与文化》主要考查18世
纪以来的时间维度，而本书
讲英国的历史则可以追溯到
罗马帝国时期，一个先进文
化的人侵开启了不列颠群岛
和其岛上民族的漫长演变。
这种发展变化不仅发生
在英国。罗马帝国的余威长
久萦绕在欧洲的许多地方，
而欧洲未受罗马文化影响的
地区，经济和社会发展都落
后了几百年，斯拉夫人的历
史就是明证。追溯到更早，
滥觞于中东和中国的文明也
对万里之遥的这些地方产生
过文化影响。再观照当下，
西方世界对西方以外社会的
文化影响既不是什么新现象
，更不是特例，在时间上也
尚未像中华文明和地中海东
岸诸多文明那样影响异域千
百年。
因此，本书能论证什么
主题或达成什么结论并不重
要，重要的是看支持这些主
题和结论的是哪些史实。因
此，我们必须回顾历史本身
，而不能只看一些抽象的模
式。历史本身恰好能让我们
意识到今人何其幸运，没有
生在过去的贫困年代，不会
面临无可选择的窘境，更不
会在追寻今天只道是平常的
进步中屡受重创。
种族差异的话题常常会
引发激辩，不过放到全球的
空间尺度和千百年历史的时
间尺度上来看，避免像看当
下那样敏感地审视历史时代
和其他民族，会让我们形成
更为理性的认识。不同民族
，乃至不同民族国家和文明
之间的态势地位在千百年的
历史上发生过巨大转变，这
带来了很多变量，挑战了在
狭隘的时空维度中生成、曾
经看似合理的种种理论。这
里的要义不在于具体的结论
，而是在推论过程中获得的
知识和理解，即使人们从历
史事实中各自解读出不同的
结论，他们也得到了知识和
理解。
如果想在本书中找到确
定的教条式结论和简洁抽象
的理论模型，恐怕你会失望
。一位著名的经济史学家说
过：“对核心问题的粗糙分
析大概也胜过对边缘问题的
精细研究。”这个三部曲无
意对民族和文化这样宏大的
课题下定论，相反是要抛砖
引玉，为众人的探索和讨论
打开视野。有些历史著述获
得过这样