本书共六章，重点研究了甘谷大佛开凿的历史背景，大佛名称以及大佛窟檐几次的焚毁原因，大佛窟楼阁重建历程等几个人们重点关注的问题；论证了大像山与麦积山和水帘洞在渭河流域佛教文化进程中的地位和关系；详细叙述了大像山在历史长河中宏观和微观的变迁起伏；根据文献记载，对清代回民起义的相关问题作了系统陈述和诠释。希望本书能为大众了解大像山提供一定帮助。

王来全，男，1957年10月生，甘谷县人，研究员。曾任甘谷县大像山文物管理所所长、天水市博物馆非物质文化遗产太昊伏羲祭典保护传承中心主任、天水市民间文艺家协会副主席。现任伏羲学院副院长兼教务处主任、中国工艺美术家学会书画专业委员会委员、天水师范学院陇右文化研究中心研究员、天水市文物鉴定委员会秘书长、《西部收藏》执行主编、天水市古陶瓷工艺研究中心秘书长。著有《甘肃散见佛教石刻造像调查与研究·天水卷》（合著）等书。

第一章 文旗索胜
第一节 甘谷佛教简略
第二节 大像山简介
第三节 天工梵宇——大像山古建筑
第四节 美奂梵官——大像山东区石窟寺
第二章 穷妙极巧
第一节 门户鸱张
第二节 逸致寻迹
第三节 类聚群分
第四节 大像山的庙会
第五节 大像山的植物
第三章 兜率天宫
第一节 大佛现状
第二节 大佛造像及其年代
第三节 关于宋代建佛和北魏建佛
第四节 弥勒大佛建造的历史背景
第五节 全国唐代弥勒大佛像举要
第六节 甘谷大佛选址探秘
第七节 纵三世佛
第八节 大佛的胡须及其他
第九节 论大像山与麦积山、拉梢寺三者之间的关系
第四章 沧桑陵谷
第一节 远古的渭河，孕育了中华文明
第二节 外来的佛教，感染了凡夫俗子
第三节 盛唐的佛教，影响了上层建筑
第四节 宗教的世俗，走进了百姓生活
第五节 金人的刻板，传播了大藏弘法
第六节 佛教的整饬，发展了民间信仰
第七节 清代的宗教，推进了多元发展
第八节 强任宰斯邑，重起大像山新生
第九节 破除旧思想，化灭了庙宇塑像
第十节 改革开放，文化遗产有传扬
第十一节 回民英才，关里爷与穆生华
第五章 大千伏羌
第一节 甘谷佛教文物遗存举要
第二节 “两点一线”的佛教译经路线——敦煌与天水
第六章 正法眼藏
第一节 华盖寺石窟
第二节 华盖寺石窟的维修情况
第三节 华盖寺石窟的年代问题
后记

大像山，雄浑山体危峰
突兀，植物繁茂披崖戴岩，
丹霞地貌映红朱圉，文物古
迹遍布全山，是集石窟与古
建筑于一体的人文景观。大
像山石窟形制代表性强，唐
代大佛独具一方，建筑营造
巧夺天工，砖雕造型精美绝
伦，典故趣事楚楚动人，匾
额楹联妙语横生，内容涉及
宽豁，阆艺造型各异。特别
是石胎泥塑的唐代弥勒大佛
像，更是大唐王朝佛教文化
昌盛、盛唐政治经济繁荣的
有力证明，在渭河流域佛教
文化进程中独树一帜。
1999年，王全保同志任
甘肃省甘谷县人民政府副县
长，主管文化等部门工作。
在职期间，他十分关心大像
山的文物保护与研究，重视
石窟和古建筑的维修与利用
工作，曾要求大像山文物管
理所加大对大像山的保护、
研究和宣传利用力度，让大
像山全国闻名，走向世界。
笔者根据对全国唐代大佛的
调查，撰写“大像山”一文的
初稿。初稿得到了北京大学
考古学系马世长教授的肯定
。2005年，兰州大学敦煌
研究所所长郑炳林教授也曾
催促立项，希望此稿能够整
理尽快出版。但因文稿中部
分资料印证不够充分，笔者
工作调动等原因，文稿就此
搁置。
王全保同志相继任职武
山县、天水市农业局后，又
提及“大像山”文稿出版之事
，希望能够尽快完稿，并全
额助资付印。故笔者再度收
集资料，充实完善文稿。经
过资料整理和进一步修改，
完成了《渭水梵宇——大像
山》一书。本书共六章，重
点研究了甘谷大佛开凿的历
史背景，大佛名称以及大佛
窟檐几次的焚毁原因，大佛
窟楼阁重建历程等几个人们
重点关注的问题；论证了大
像山与麦积山和水帘洞在渭
河流域佛教文化进程中的地
位和关系；详细叙述了大像
山在历史长河中宏观和微观
的变迁起伏；根据文献记载
，对清代回民起义的相关问
题作了系统陈述和诠释。希
望本书能为大众了解大像山
提供一定帮助。