本书由南开大学人权研究中心、南开大学校史研究室、南开大学国际合作与交流处、张伯苓研究会共同编写而成。经过筛选和整理，编者甄选出与张彭春相关的研究文章，这些文章内容涵盖面广，几乎囊括张彭春先生一生在外交、教育、戏剧等各个领域所做出的杰出贡献，具有相当的参考研究价值。

在纪念张彭春先生诞辰130周年研讨会上的致辞
在纪念张彭春先生诞辰130周年研讨会上的致辞
张彭春：思想文化的觉者、智者、勇者
张彭春人权思想的当代启示
儒家传统与现代人权建设
——来自张彭春的启示
论张彭春对世界经济及社会合作的贡献
儒家仁学：张彭春人权概念的哲学基础
——兼论张彭春是否把儒家仁学理念引入《世界人权宣言》
张彭春：中国在联合国和世界上的一座丰碑
南开与中国世界话语权
——以张彭春与周恩来为例
张彭春的南开元素
张彭春：向细菌宣战，向敌人学习
“新人”归旧学：民国留美学生张彭春的国学书目和作文训练
张彭春对《别有中华》的贡献
教育所期望于未来者则至大
——张彭春教育思想发微
回忆在天津开始的戏剧生活：我的恩师张彭春
附录一：论中国教育之现代化：鉴于国民生活的转变对课程中等教育结构标准的研究
附录二：《中国在十字路口：中国形势透视》(摘录）
后记
《中国价值世界贡献——张彭春诞辰130周年纪念文辑》推荐阅读

读懂张彭春研究张彭春
薛进文
在张彭春诞辰130周年之
际，出版张彭春纪念文集
，是件很有意义的事情。
张彭春是历史文化名人，
翻阅中国近现代教育史、
戏剧文化史、外交史，其
中都有张彭春的重要位置
，都有关于张彭春浓墨重
彩的篇章。近些年来，研
究张彭春的文章和论著逐
渐多了起来，使这位文化
巨人的生平和业绩再次走
进人们的视野。这也从一
个侧面说明，张彭春这个
历史人物，经受住了时代
风雨的冲刷，也经受住了
历史严苛的检验，对中国
，对后人，都有着不可磨
灭的光辉和价值。
作为戏剧艺术大师，张
彭春曾为中国戏剧艺术发
展做出过开创性贡献。他
从小酷爱戏剧，且颇有造
诣。在美国留学期间，他
兼修了西方戏剧，开始用
英文创作新剧。1916年张
彭春回国后任南开新剧团
副团长兼导演（团长为校
长张伯苓），创作演出了
一系列新剧，并陆续把一
大批外国名剧搬上舞台，
产生了很大的社会影响。
他是中国第一位话剧导演
，也是中国现代话剧艺术
的先行者和开拓者，更是
中国话剧现代化的引领者
和国际化的推动者。作为
总导演和总负责人，张彭
春分别于1930年和1935年
率梅兰芳剧团出访美国和
苏联，向欧美观众解说并
介绍中国京剧艺术，受到
热烈欢迎，使中国京剧艺
术成功走向了世界舞台，
并带动了国内传统京剧的
改革。张彭春在南开的戏
剧活动，为中国戏剧艺术
造就了一批优秀的专门人
才，蜚声海内外的大剧作
家曹禺（万家宝）就是杰
出的代表。张彭春在文艺
思想和戏剧理论方面也有
突出的建树。他注重传统
，强调艺术的民族化特色
，倡导中外戏剧艺术交流
互鉴，主张传统戏和现代
戏相互促进，坚持对旧戏
进行批判改造，对新剧进
行中国化改编。他主张剧
作家不仅写剧本，还要熟
悉舞台，自己会演戏。他
认为剧本为演出之本，以
一字不能更换为最高境界
。他强调写实主义，主张
艺术要贴近社会，反映生
活……张彭春的戏剧理论和
文艺思想，体现在他一系
列的中英文作品、文章和
论著中期待有更多的研究
者去挖掘和探讨。
作为著名的教育家，张
彭春是中国第一位教育学
博士。他与胞兄张伯苓一
样矢志于教育救国。他在
美国哥伦比亚大学的博士
学位论文是《从教育入手
使中国现代化》。在国内
期间他主要从事教育工作
，曾担任南开学校专门部
主任、代理校长，是张伯
苓校长的得力助手。他推
动和参与了南开各校一系
列教育教学改革。作为学
者，张彭春曾任南开大学
、清华大学、美国芝加哥
大学、夏威夷大学、哥伦
比亚大学、英国剑桥大学
教授。他是第一位提出筹
办南开大学的人，并不遗
余力地多次倡导呼吁，得
到严修和张伯苓的重视和
同意。他以南开大学筹备
课主任的身份，拟定南开
大学创建方案和发展规划
，提出大学办学宗旨和办
学目标，被张伯苓誉为“南
开大学的计划人”。张彭春
于1923年被聘为清华学校
教务长，还担任新课程委
员会委员长，当选为清华
临时校务委员会副主席、
旧制部主任兼大学普通部
主任。他大力推动旧制改
革，坚决主张成立清华大
学部，创办清华国学研究
院。他主持制定了《清华
大学之工作及组织纲要》
，提出了清华大学“要培养
高级建设人才、中国领导
人才”的办学目标，强调“清
华大学之功课绝非为预备
留美之阶梯”，为清华大学
的创办做出了重大贡献。
除学校工作外，张彭春
还积极参加了当时中国最
大的教育社会团体——中华
教育改进社的工作，且是
其中的骨干成员。他与陶
行知、胡适等人一起，研
究探索中国教育现代化道
路，推动教育教学改革和
学制改革，受到了广泛关
注。
张彭春的教育思想是丰
富多彩的。他主张学校教
育要致力于推动社会进步
和谋求人类福祉，主张中
国教育要吸收西方发达国
家的先进理念、做法和最
新学术成果，同时要注意
结合中国实际。他反对关
门办学，主张学校与社会
良性互动，提倡学生关心
社会、接触生活、参与实
践。他注重德育，要求学
生有“爱公、爱国、爱校”之
心，强调培养健全的人格
操守。他反对学生闭门读
死书，“要求能力”“不要被
书蒙住”，提倡教师给学生
更多的思考和自学时间。
他非常重视体育，呼吁普
及体育活动，认为体育除
强健体魄外，还能激发人
的上进心及爱公、爱国之
心。他倡导美育，主张用
优美的文艺作品和文艺活
动陶冶学生情操。他提倡
丰富多彩的课外文体活动
，支持学生参加社团活动
。他要求中国学生出国留
学前要对中国国情和社会
有确实的调查了解，要造
就自己能身处乱世的人格
。他认为在学校之外还应
发展社会教育，把教育延
长至成人阶段。他建议利
用广播、报刊等手段实现
教育功能。他还特别强调
，在中学阶段要对学生进
行“团体训练”“科学训练”“
艺术训练”，三者并重……
张彭春的这些主张和观点
对中国教育的发展进步是
弥足珍贵的。
作为杰出的外交家，张
彭春在抗日战争期间被派
往欧美宣传抗日、争取外
援，后担任中国驻土耳其
、驻智利全权公使。他在