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书名 严复传
分类 文学艺术-传记-传记
作者 冯保善
出版社 团结出版社
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简介
内容推荐
本书内容,一方面,围绕传主严复的家庭环境、人际关系、事业起伏,生动形象地叙写了与其人生密切相关的那些人和事,客观呈现了一个时代的变迁;另一方面,通过对严译作品特点和思想的阐述,具体展现了严复的自由经济、民主法制等现代科学思想。
作者简介
冯保善,河南获嘉人,文学博士,江苏第二师范学院文学院二级教授、院长,江苏省有突出贡献的中青年专家,教育部高等学校中文类专业教学指导委员会委员,江苏省明清小说研究会会长,中国《儒林外史》学会副会长。主要从事中国古代小说戏曲、明清文学与江南文化研究。出版《文化视阈中的近古文学研究》《凌濛初研究》等20余部著作,发表学术论文100余篇,主持完成国家社科基金项目“江南文化视野下明清通俗小说研究”等多项,研究成果获江苏省哲学社会科学优秀成果奖、中国图书奖等。
目录
引言
第一章 少年人物江山秀
一 诞生中医世家
二 “一篇大孝论能奇”
三 留学英伦
第二章 男儿怀抱谁人知
一 马江学堂教习
二 北洋水师学堂总教习
三 “不预机要”的学堂总办
四 交恶李鸿章
五 初涉译坛
第三章 一卷生花《天演论》
一 救亡保种的呐喊
二 投身维新实践
三 光绪帝召见
四 “以人持天”“与天争胜”的《天演论》
第四章 窃哀兮浮萍,泛淫兮无根
一 上海避难
二 开平矿务局空头总办
三 “道若隐沦”的京华三年
四 从复旦公学到安徽高等学堂
五 人怕出名
第五章 欲持建鼓挝顽聋
一 “屏弃万缘,惟以译书自课”
二 严复的翻译思想与严译名著的特点
三 本时期译著的内容及其产生的社会反响
第六章 人生难是受恩知
一 从拒袁到为袁世凯门下客
二 投桃报李
三 尊孔读经与筹安会挂名
四 时评政论
第七章 一庵吾欲送华颠
一 忧愁风雨
二 心意迷惘
三 劫后余生
严复简谱
主要参考书目
序言
严氏于中学西学,皆为
我国第一流人物。其《天演
论》出版后,“物竞”“争存”
“优胜劣败”等词,成为人人
的口头禅。
严复(1854—1921),
福建侯官(今福州市)人。
中国第一位系统介绍西方近
代经济学、政治学、法学、
社会学、哲学等学科思想的
伟大翻译家,一位以著述对
中国近代社会历史进程发生
深刻影响的启蒙家、思想巨
人。
严复每有译著,便呈请
教育家、古文家吴汝纶审正
。吴汝纶读了严复《天演论
》译稿后,致严复函,说:
“大著《天演论》,虽刘先
主之得荆州,不足为喻。…
…盖自中土翻译西书以来,
无此宏制。匪直天演之学,
在中国为初凿鸿蒙,亦缘自
来译手,无似此高文雄笔也
。”其中对于严译《天演论
》之思想,乃至其文笔,并
有高度评价。在其所撰《天
演论序》中,更具体谈道:
“抑严子之译是书,不惟自
传其文而已,盖谓赫胥黎氏
以人持天,以人治之日新,
卫其种族之说,其义富,其
辞危,使读焉者怵焉知变,
于国论殆有助乎?……严子
之意,盖将有待也。待而得
其人,则吾民之智瀹矣。”
进一步揭示了严复翻译该书
的鸿深命意,及其将会产生
的深远影响。
梁启超的学术名著《清
代学术概论》中,则在戊戌
政变、西学东渐的时代大潮
中,对严译系列著作的历史
地位,作出了裁断:“时独
有侯官严复,先后译赫胥黎
《天演论》,斯密亚丹《原
富》,穆勒约翰《名学》《
群已权界论》,孟德斯鸠《
法意》,斯宾塞《群学肄言
》等数种,皆名著也。虽半
属旧籍,去时势颇远,然西
洋留学生与本国思想界发生
关系者,复共首也。”充分
肯定了严复翻译开疆拓土之
贡献。又在介绍新出《原富
》译著时,盛赞有加:“严
氏于中学西学,皆为我国第
一流人物。此书复经数年之
心力,屡易其稿,然后出世
,其精美更何待言!
蔡元培《五十年来中国
之哲学》中,对于严复的翻
译,同样有着甚高的评价,
说:“五十年来,介绍西洋
哲学的,要推侯官严复为第
一。……他译的最早,而且
在社会上最有影响的,是赫
胥黎的《天演论》。自此书
出后,‘物竞’‘争存’‘优胜劣败
’等词,成为人人的口头禅
。”
到了鲁迅、胡适读书的
时代,严译名著,尤其是严
复翻译的《天演论》,其影
响更与日俱增,已然成为一
股思想的旋风。据鲁迅的散
文《琐记》中描述:“看新
书的风气便流行起来,我也
知道了中国有一部书叫《天
演论》。星期日跑到城南去
买了来,白纸石印的一厚本
,价五百文正。……一口气
读下去,‘物竞’‘天择’也出来
了,苏格拉底、柏拉图也出
来了,斯多葛也出来了。”
又据胡适《四十自述》中记
载,他在上海澄衷学堂读书
的时候,老师杨千里对他影
响最大。杨千里让班上的同
学,买了吴汝纶删节的严译
《天演论》作读本,这是胡
适第一次读到《天演论》。
杨千里还给同学们出了“物
竞天择,适者生存,试申其
义”的作文题目。胡适说:“
这种题目自然不是我们十几
岁小孩子能发挥的,但读《
天演论》,做‘物竞天择’的
文章,都可以代表那个时代
的风气。”《天演论》在当
时风靡一时,甚至成了中学
生的读物。如胡适所说:“
在中国屡次战败之后,在庚
子、辛丑大耻辱之后,这个
‘优胜劣败,适者生存’的公
式确是一种当头棒喝,给了
无数人一种绝大的刺激。几
年之中,这种思想像野火一
样,延烧着许多少年人的心
和血。‘天演’‘物竞‘淘汰’‘天
择’等术语都渐渐成了报纸
文章的熟语,渐渐成了一班
爱国志士的‘口头禅’。”影响
所及,许多人用了这种名词
作为自己和儿女的名字,胡
适举例说,如陈炯明号竞存
;他有两个同学,一个叫作
孙竞存,一个叫作杨天择;
而他自己的名字,“也是这
种风气底下的纪念品。我在
学堂里的名字是胡洪驿。有
一天的早晨,我请二哥代我
想一个表字,二哥一面洗脸
,一面说:‘就用“物竞天择
适者生存”的“适”字,好不
好?’”胡适很高兴,于是就
用了“适之”为表字。其后来
发表文章,偶然用胡适作笔
名,到考试留美官费时,便
正式用了“胡适”这个名字。
严复是一个严谨喜爱较
真的人。他在《天演论·译
例言》中谈道:“新理踵出
,名目纷繁,索之中文,渺
不可得,即有牵合,终嫌参
差,译者遇此,独有自具衡
量,即义定名。顾其事有甚
难者……一名之立,旬月踟
蹰。”名词的难译,是因为
在中文中难以找到相对应的
现成词汇,进一步讲,名实
相副,名理吻合,在翻译中
,方可能准确揭示西学精髓
。格外看重名实关系的严复
,其晚年自号窬懋老人,自
然不会仅仅将名号看作一个
符号,而有着他切实的思想
意义。我们看到的是,晚年
的严复,疾病缠身,消磨着
他的意志,他经常陷入迷惘
;此起彼伏的战争、动荡的
政局、纷纭的时事,其不赞
成在当时的中国实行共和,
排斥暴力革命,批评白话文
运动,倡导尊孔读经,为专
制独裁摇旗呐喊,甚至认为
“平等、自由、民权诸主义
……至于今,其弊日见”,
已为“蘧庐刍狗”“不可重陈
导语
严复是千年大变局的启蒙先驱,一部《天演论》,为沉睡的东方,带来了黎明。“物竞天择,适者生存”,为近代资产阶级革命的兴起推波助澜。严复的人生经历,不单纯是个人的人生经历,更是一个时代的缩影。
他用笔戳破了混沌的天,他既是首先引入西学的“先进中国人”,又是坚持“旧法不可偏废”的守旧者。世事沧桑,让我们见证一个既现代又传统的变革者。
精彩页
一 诞生中医世家
两世行医,严家渐有些积蓄,便思想着改换一下门庭。七岁时,严复进了私塾,开始读书了。
清朝咸丰三年腊月初十(1854年1月8日),福州市南台,在闻名远近的中医严振先家,又添了位公子,他就是严复。
严复,谱名传初,乳名体乾;考入福州船政学堂时改名宗光,字又陵;做官后改名复,字几道;别号尊疑尺盒、观我生室主人、观自然斋主人、辅自然斋主人,晚号瘉壄老人。
阳岐严氏,到了严复这辈,已经是第二十七世。
始祖严怀英原本是河南光州府固始县人氏。在唐末做过朝请大夫,后随王潮的军队开进福建,便定居在侯官县的阳岐村。
怀英有两个儿子,长名严安,次名严乐。严安承袭父职镇守福州;严乐以建功授官右卫将军,镇守兴化。阳岐严氏,即严乐的后人。
十二世祖严炬(1373—1450),字友竹,永乐十三年(1415)进士,官拜御史。这是严氏家族史上官做得最大的一位。
十八世祖严涵碧,嘉靖八年(1529)进士。他曾为后人制定辈分排行十六字:“君锡夫汝,尚其秉恭,传家以孝,为国维忠。”(参见严伯敬《阳崎严氏宗系略记》)严复谱名传初,便是其中的“传”字辈。
二十四世祖严焕然,即严复的曾祖,嘉庆十五年(1810)举人,做过建宁府松溪县学训导。
焕然公虽然为举人,但在官场上未能显达。县学训导,首蓿生涯,也不过是多少有点固定的收入罢了,要维持一大家子的生活,不免捉襟见肘,时显窘迫。为了生计,严焕然为五个儿子做了不同的分工。长子秉符学中医,未子厚甫攻举业。厚甫后来中了光绪五年(1879)举人,算是克绍乃父箕裘。
秉符有子振先,即严复的父亲,从小耳濡目染,受家庭环境影响,渐渐对中医萌发了兴趣。严秉符见振先在医术上颇有禀赋,便让他随自己习医。
严秉符有了儿子做帮手,生意越来越兴旺,铺子逐渐有了一定规模,为寻求发展,迁家到了城里,在福州南台苍霞洲开起了诊所。
严振先人聪明,悟性又高,从父行医几年,不仅阅读了大量医籍,像《黄帝内经》《伤寒杂病论》《脉经》《千金方》《本草纲目》等等,早记得滚瓜烂熟,同时在行医看病中,也积累了丰富的临床经验,他的医名日渐远扬,以致当时南台岛四十八乡,提起严振先医生,无人不知。
严振先医术高超,能妙手回春。在他的治疗下,许多疑难杂症都得到治愈,因此,人们还为他起了个“严半仙”的雅号。
振先公为人厚道,仗义疏财,对穷苦人家前来问诊的,从不计较报酬厚薄;遇到家贫无力支付药费的,他一样看病给药,并不问日后有无能力还账。
他每天出诊,途中必经过一座石桥,附近百姓有患病的,也因此往石桥边聚集,时间久了,这里自然成为严振先出诊的重要一站。
两世中医,严家经济上渐有了些积蓄。日子好过了,振先便希望儿子一辈能够走读书做官的路,改换一下门庭。
严振先的国学底子不错,从儿子稍稍懂事,便开始教他们《三字经》《百家姓》《千字文》一类蒙学读物,向他们讲“人之初,性本善”的道理。后来长子天折,他更把全部希望放在了严复的身上。
严复早慧,但儿童天性好玩,他也并不例外。似乎聪明的孩子都格外顽皮,五岁那年,严复差点闯下一场大祸。
有天,邻家打井,架子已搭起一丈多高,井也挖了很深。当打井师傅休息时,不曾注意,小严复爬到了架子的顶端。赶巧严复的母亲陈太夫人出门,见到这惊险的一幕,心中着急。严复见到母亲,却偏要卖弄精神,在高高的架子上做鬼脸、弄姿势,又喊又叫:“井打得好圆!打得好圆!陈太夫人直吓得浑身冒汗。情急中计上心来,她柔声细语地向儿子说:“儿好能干!如果能慢慢下来,更了不起!”小孩子心性,见大人夸奖,分外得意,很快地,他从井架上溜了下来。
回到家中,陈太夫人气得用鞭子抽打了严复,同时宣布,即日起,一月内不许他走出家门。
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更新时间:2025/4/4 11:57:17