本书运用现象学的观念和方法，对当代美学的基本问题进行了系统的探讨。通过对胡塞尔的本质直观理论和康德图式理论的重新阐释，本书提出了直观论美学的初步构想，并且以此为基础，对美学的研究方法、美的本质、现代艺术的阐释等问题进行了创造性的阐释。除此之外，本书还从现象学的角度出发，对实践美学、身体美学和生态美学等各种新兴的美学思潮进行了新的阐释。总体而言，本书对于推进当代美学的发展，尤其是推进现象学与中国当代美学的深度融合，具有积极的意义和启示。

苏宏斌，1966年出生于山西省芮城县，现为浙江大学中文系教授、博士生导师，中国中外文艺理论协会、中国文艺理论协会理事。主要研究领域是美学、文艺学基础理论，对西方文论和西方美学史有较为系统的研究，尤以对现象学哲学和美学的研究见长。近年来主要致力于对中西美学史的现象学阐释，并试图建构一种直观论的美学和文艺学体系。迄今已出版专著《现象学美学导论》（商务印书馆2005年）、《文学本体论引论》（上海三联书店2006年）、《现代小说的伟大传统》（浙江文艺出版社2004年），与他人合著《美学》（高教出版社2001年）、《西方文论教程》（高等教育出版社2008年）等5部，发表学术论文50余篇。

自序
第一章 美学研究的方法论问题
第一节 反对形而上学与现代美学的出路
第二节 现象学与文艺学的方法论变革
第三节 理论创新的阐释学路径
第二章 美学理论的基本问题
第一节 美学：“感性学”还是“直观学”？
第二节 美是物的直观显现
第三节 审美经验的动态过程
第四节 审美图式论
第五节 形式何以成为本体？
第六节 主体性·主体间性·后主体性
第三章 现代艺术的阐释问题
第一节 审美直观与艺术真理
第二节 时间意识的觉醒与现代艺术的开端
第三节 无成见的直观与有成见的理解
第四章 实践美学的建构与重估问题
第一节 实践在马克思主义哲学中的本体论地位
第二节 感觉如何通过实践成为理论家？
第三节 李泽厚美学思想的历史地位
第四节 生成·直观·积淀
第五节 实践
第六节 实践美学的现象学重估
第五章 身体美学的基本问题
第一节 身体何以能够绘画？
第二节 身体何以能够写作？
第三节 身体美学何以安顿心灵问题？
第六章 生态美学的理论建构问题
第一节 世界的复魅
第二节 自然·乡村·城市
第三节 生态美学的身体之维
附录一 探寻现象学与中国当代美学的融合之路（节选）
附录二 关于“形式本体”问题的通信
参考文献
外文人名索引